1樓：怹情殤
絳州澄泥硯始創於唐代（公元618~907年），歷史悠久，當時曾被列為「貢硯」。後來由於種種原因，到清代（公元1644~2023年）時其製作工藝就已失傳。隨著澄泥硯製作方法的失傳，絳州澄泥硯的生產出現了一個近三百年的斷檔；直至20世紀80年代末，版畫藝術家藺永茂攜其子藺濤歷經千辛萬苦終將澄泥硯恢復生產後，絳州澄泥硯又重新在硯海中展露新姿，重新成為古城絳州的一大地方特產。
硯臺和端硯的關係
古代時期的硯臺是什麼樣子的？
2樓：鑫鑫很愛車
古代硯臺如：端石嘉慶御賞長方硯，長，寬11cm，厚3.
3cm。硯端石質地，呈青紫色，溫潤細膩，硯為圓角長方形，流淌式硯池，落潮處雕方形螭紋圖案，邊框環飾纏枝蓮紋。硯臺石材精良，造型規整渾樸，雕刻尤顯精細飄逸，工藝特色是清代中期的作品所具有的。
3樓：行樂樂樂行
一般都是比較瓷實的，而且一般都是黑色的，然後表面上都是比較平坦的，然後面上也會向上凸起，而且也沒有蓋子，然後中間的位置上是凹下去的。
4樓：天悅
古代的硯臺都非常的精緻，上面都雕有特別精細的花紋，使用的材料也非常的好，這樣研磨出來的墨水特別滑潤。
硯臺的四大名硯
硯臺的產地在**
5樓：匿名使用者
說起硯臺的收藏，一般人都把中國的「四大名硯」即端硯、歙硯、洮河硯、澄泥硯作為收藏的重點，其中以端硯為諸硯之首。
端硯：產於廣東肇慶市的端溪，端硯石品常見的有魚腦凍、蕩青花、蕉葉白、天青、翡翠、金星點、水紋、金錢線和石眼等等。它的製作過程十分辛苦，從探察、開鑿、運輸、選材、雕刻、打磨、洗滌到裝盒，工序多而且細緻。
歙硯：產於安徽歙縣，唐朝開元年間開始製作。它有天然生成的紋理，如金星、眉子、細羅紋、水浪紋等。
金星」融結在硯石之中，形狀很像穀粒，數量很多，有光澤；「眉子」像眉毛，有粗有細有疏有密，各不一樣；「水浪紋」像水的波紋，變化無窮。歙硯的雕刻藝術受徽州磚雕和木雕的影響，有獨特的藝術風格，造型渾樸，大方勻稱。
洮河硯：產於甘肅西南洮硯鄉的洮河水底，顏色墨綠，經過研磨後可看到黃膘水紋，如浪似雲。洮河硯在唐代就已名揚天下，它具有發墨快、耐用、蓄水持久、色濃保溼、利筆等優點。
澄泥硯：唐代以前，歙、端石硯還沒有出現，泥硯就成為古人作書作畫的唯一研墨器，其中山西絳縣和江蘇寶山燒製的澄泥硯十分出名。澄泥硯的好壞可以從顏色和斑點上看出：
鱔魚黃顏色的最好，綠頭青次些；黃土有斑點，叫砂斑點，點大些的叫豆瓣砂，小的叫綠豆砂，一般大小斑點都有的是上等，很適合落墨。
6樓：蜂療北京
煙臺產自於陝西咸陽，產松煙墨和油煙墨。
硯臺簡介
這方硯臺有無價值，那個年代的
7樓：
摘要。親親，您好很高興為您服務：首先看包裝盒，這方硯臺有無價值，那個年代的是包漿非常濃厚，裡面的填充物已經碳化比較嚴重，證明有一定的年代。
硯臺文字燒錄的是唐朝韓愈寫的愈少時則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨為第一，有瑰偉絕特之稱。及得三王所為序、賦、記等，壯其文辭，益欲往一觀而讀之，以忘吾憂。系官於朝，願莫之遂。
十四年，以言事斥守揭陽，便道取疾以至海上，又不得過南昌而觀所謂滕王閣者。其冬，以天子進大號，加恩區內，移刺袁州。袁於南昌為屬邑。
津門廾刻，瑞林自用。從這可以看出此硯臺年份不能早於唐朝。然而宋朝文人化的社會取向，追求文雅的風格，硯臺一般都是呈現材質之美，實用之美，典雅。
極少加工繁刻。如此斷定此硯臺不太可能是宋朝的硯臺。而明清時期明清，迂腐化的社會趨勢，追求繁縟的風格，此硯臺雕刻風格複核這時期的特點。
這方硯臺有無價值，那個年代的。
親親，您好很高興為您服務：首先看包裝盒，這方硯臺有無價值，那個年代的是包漿非常濃厚，裡面的填充物已經碳化比較嚴重，證明有一定的年代。硯臺文字燒錄的是唐朝韓愈寫的愈少時則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨為第一，有瑰偉絕特之稱。
及得三王所為序、賦、記等，壯其文辭，益欲往一觀而讀之，以忘吾憂。系官於朝，願莫之遂。十四年，以言事斥守揭陽，便道取疾以至海上，又不得過南昌而觀所謂滕王閣者。
其冬，以天子進大號，加恩區內，移刺袁州。袁於南昌為屬邑。津門廾刻，瑞林自用。
從這可以看出此硯臺年份不能早於唐朝。然而宋朝文人化的社會取向，追求文雅的風格，硯臺一般都是呈現材質之美，實用之美，典雅。極少加工繁刻。
如此斷定此硯臺不太可能是宋朝的硯臺。而明清時期明清，迂腐化的社會趨勢，追求繁縟的風格，此硯臺雕刻風格複核這時期的特點。
親。你把名字朝代可以打出來嗎 ？
親我好給你解答。
沒有包裝，就是個裸硯，大概能值多少錢。
親你看看裸硯字跡呢。
親你沒有給我正確提示，所以不好答覆。
能否按硯臺上的康熙五十年算，另裸硯上那裡能看字跡，盼指點。
親，清代硯臺最高無定價，最低的我見過的18000元，這個要看工藝的，同樣材質的硯臺，因為工藝不同也會有天壤之別，有名人款的價值最高，在所有硯石中端硯有活。
親 你可以找專家鑑定一下。
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