1樓：皋騰
子曰：「知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
意思是：智者喜歡水，仁者喜歡山；智者好動，仁者好靜；智者快樂，仁者長壽。 智者就是聰明人。
聰明人通過事理，反應敏捷而又思想活躍，性情好動就像水不停地流一樣，所以用水來進行比擬。仁者就是仁厚的人。仁厚的人安於理，仁慈寬容而不易衝動，性情好靜就像山一樣穩重不遷，所以用山來進行比擬。
王觀有詩：「水是眼波橫，山是眉蜂聚。欲問行人去哪邊，眉眼盈盈處。
山水各有千秋，仁智都是我們追求，即使力不能及，也要心嚮往之。崔顥有：「青山行不盡，綠水去何長。
有人樂水，有人樂山，山水孰更為之樂，還要由性情而定。 山水各有千秋，仁智都是我們的追求，即使力不能及，也要心嚮往之。
2樓：匿名使用者
《論語》·雍也篇，子曰：「智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。」譯義多種。
有為：孔子說：「聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。
聰明人快樂，有仁德者長壽。」亦解釋是「知者樂，水。」智者的快樂，就像水一樣，悠然安詳，永遠是活潑的。
仁者樂，山。」仁者之樂，像山一樣，崇高、偉大、寧靜。
仁者樂山，智者樂水，是什麼意思？
3樓：誠信為本
原文出自《論語·雍也》。子曰：「智者樂水，仁者樂山。智者動，仁者靜。智者樂，仁者壽。」
仁者樂山，智者樂水 ] rén-zhě-yào-shān-zhì-zhě-yào-shuǐ
釋義：聰明的人愛好水，有仁心的人愛好山，其中內涵是指；聰明人通達事理，反應敏捷而思維活躍，性格活潑好玩如流水，用水來喻智者，認為智者天性容易親近水並以水為樂。
仁厚的人安於義理，仁慈寬厚而不易衝動，性情好靜，像山般沉穩，用山來喻仁者，認為仁者天性自然親近山，並因恬靜自安而得以長壽。
仁者樂山，智者樂水下一句是什麼？
4樓：一盞茶小竅門
仁者樂山」是說仁厚的人安於義理，仁慈寬容而不易衝動，性情好靜就像山一樣穩重不遷。
智者樂水」是說聰明人通過事理，反應敏捷而又思想活躍， 性情好動就像水不停地流一樣。
仁者樂山，智者樂水」出於《論語》雍也篇，全文為：「知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽」。
「智者樂水，仁者樂山」這句話是什麼意思？
5樓：信必鑫服務平臺
「智者樂水，仁者樂山」這句話的意思是：他說智者的樂是動性的，像水一樣。仁者的樂是靜性的，像山一樣。
出處：《論語》·雍也篇，子曰：「知（zhì）者樂（yào）水，仁者樂（yào）山；知（zhì）者動，仁者靜；知者樂（lè），仁者壽。」
釋義有兩種：
1、孔子說：「智慧的人喜愛水，仁義的人喜愛山；智慧的人懂得變通，仁義的人心境平和。智慧的人快樂，仁義的人長壽。」
2、「智者樂，水」 —智者之樂，就像流水一樣，閱盡世間萬物、悠然、淡泊。「仁者樂，山」 —仁者之樂，就像大山一樣，巋然矗立、崇高、安寧。
賞析：以山水形容仁者智者，形象生動而又深刻。這正如朱熹在 《論語集註》裡面的討論：
沒有對仁和智極其深刻的體悟，絕對不能作出這樣的形容。」聖人智仁雙全，所以，作此形容的專利權非他莫屬。
到底是仁者樂山，智者樂水，還是智者樂山，仁者樂水
高樓居士 智者樂水，仁者樂山 原文 子曰 知者樂水，仁者樂山 知者動，仁者靜 知者樂，仁者壽 譯文 孔子說 智者喜愛水，仁者喜愛山 智者好動，仁者好靜 智者快樂，仁者長壽。讀解 以山水形容仁者智者，形象生動而又深刻。這正如朱熹在 論語集註 裡面的討論 沒有對仁和智極其深刻的體悟，絕對不能作出這樣的形...
為什麼說 仁者樂山,智者樂水 ， 仁者樂山，智者樂水」內涵說的是什麼意思？
夜空下的蟬時雨 仁者樂山，智者樂水 這句話出自論語，因為仁德的人像山一樣矗立安寧，智慧的人像水一樣流動悠然。01.任他斗轉星移，我自巋然不動 山在人們眼中是自然界中最可靠的象徵，幾千年的時代變遷帶不走山的矗立，多少次的狂風暴雨吹不走山的挺拔，彷彿山從很久很久以前就在，卻永遠不會離開。我們讀過的古詩詞...
什么是i仁者樂山，智者樂水的含義
孔子云 智者樂水，仁者樂山。智者動，仁者靜。智者樂，仁者壽。正是說仁愛之人像山一樣平靜，一樣穩定，不為外在的事物所動搖，他以愛待人待物，像群山一樣向萬物張開雙臂，站得高，看得遠，寬容仁厚，不役於物，也不傷於物，不憂不懼，所以能夠永恆。山，性格穩重，志存高遠，有其高 深 博 大之質。他執著挺拔，內含正...