物有本末 事有終始 知所先後則近道矣

時間 2023-06-01 12:54:03

1樓:好雨知時節

出自《大學》 前幾句為:大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。

有2種解釋方法:

1.每樣東西都有根本有枝末,每件事情都有開始有終結。明白了這本末始終的道理,就接近事物發展的規律了。

2.明德為本,新民為末。知止為始,能得為終。本始所先,末終所後。此結上文兩節之意。

2樓:點讀國學

物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。

3樓:認真的李學長

意思是: 每樣東西都有根本有枝末,每件事情都有開始有終結。明白了這本末始終的道理,就接近事物發展的規律了。

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提問。簡單化的意思是什麼。

簡單化的意思是什麼。

意思是使複雜的成為簡單的事物。

提問。物有本末,事有始終,知所先後,則近道矣,簡單化是什麼意思。

物有本末,事有始終,知所先後,則近道矣,簡單化是什麼意思。

意思是: 每件事都有頭有尾,要明白這件事的頭和尾,才可以知道事情是怎麼回事。

希望上面的對您有所幫助。

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「物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣」是什麼意思

4樓:君子陶陶

物有本末,事有終始。知所先後,則近道矣的意思:博學的宗旨,在於光明正大的德行。

知道所要達到的境界,然後志向就能有所確定。志向確定以後就能靜下心來,心靜以後就能安閒舒適,安閒舒適以後就能認真考慮,認真考慮以後就能有所收穫。任何事物都有根本和枝節,任何事情都有終了和開始,知道什麼在先,什麼在後,就接近於合理了。

這句哲言出自《大學》的開頭,便闡明它的宗旨,在於彰明人類天賦的光明純瑩的心靈,光明正大的德行;在於以身作則,樹立榜樣再通過禮樂教化,以啟迪人們的自覺,去除物慾,不斷更新自己的德行,而達到至善至美的最高境界。

5樓:我就是安妮媽咪

天地萬物皆有本有末,凡事都有開始和終了,能夠明白本末、終始的先後次序,就能接近修己治人的道理了。

原文:大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。 知止而後有定;定而後能靜;靜而後能安;安而後能慮;慮而後能得。

物有本末,事有終始。知所先後,則近道矣。 古之慾明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家; 欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者, 先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。

物格而後知至;知至而後意誠;意誠而後心正;心正而後身 修;身修而後家齊;家齊而後國治;國治而後天下平。 自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本。其本亂而未治者 否矣。

其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!

《大學》中「物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣」請問何為道?

6樓:姬覓晴

《大學》中「物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣」的道是指」道理,規律「。

此段話的原文為:知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。物有本末,事有終始。知所先後,則近道矣。

譯文:知道應達到的境界才能夠志向堅定;志向堅定才能夠鎮靜不躁;鎮靜不躁才能夠心安理得;心安理得才能夠思慮周祥;思慮周祥才能夠有所收穫。每樣東西都有根本有枝末,每件事情都有開始有終結。

明白了這本末始終的道理,就接近事物發展的規律了。

7樓:匿名使用者

天地萬物皆有本有末,凡事都有開始和終了,能夠明白本末、終始的先後次序,就能接近大學所講的修己治人的道理了。

無極大道一本散而為萬殊,成就萬有。天地山河,日月星系,乃至一切的飛潛動植,胎卵溼化,無不是無極一本的顯化和功用。〈清靜經〉上說:「降本流末,而生萬物。」

物者:指的是有形有質的具體存在。在佛家稱為色相。道家稱作有為。而既然有形質,就必定有產生這形質的根本所在。

自然生人,人也不過是其中的一物而已。即然產生了人和人類社會,而事亦隨之而始,而起。事小則可見之於人一身的誠偽直曲,中正偏私。

事大可發之於一家的敦睦間疏,一國的興衰更替,以及普天下的和平爭戰。無論事小事大,事微事繁,有開始則必有終結,有緣起則必有緣滅。這也是自然萬物的一定法則。

所以,要研究物象必定要知道物象的根源和枝末。要通達事理,就必定要明白事理的先後得失。

追本求源的目的,在於盡萬物之性。通達事理的目的,在於盡人之性。能通物性,能盡人性,無極真道也就不遠了。

致知在格物」:格,至也。物,猶事也。致,推極也,知,猶識也。窮究事物的原理法則而總結為理性知識。

8樓:sq張豪男

物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。

9樓:匿名使用者

格物者 格除物慾也 吾人心中私慾 貪 嗔 痴 慢 疑皆是障礙之物 將其格除 故能致知 其知 即心性之大用 本末者 本如根 末如枝葉 得本者 則枝葉能長 喻事物之本源 能生之體 知道這個問題的關係 就接近了規律。

10樓:匿名使用者

道:指大學所講的修己治人的道理。

物有本末:天地萬物皆有本有末,物就是天地萬物。

格物:認識、研究萬事萬物。

「物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣」是什麼意思

君子陶陶 物有本末,事有終始。知所先後,則近道矣的意思 博學的宗旨,在於光明正大的德行。知道所要達到的境界,然後志向就能有所確定。志向確定以後就能靜下心來,心靜以後就能安閒舒適,安閒舒適以後就能認真考慮,認真考慮以後就能有所收穫。任何事物都有根本和枝節,任何事情都有終了和開始,知道什麼在先,什麼在後...

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