1樓：匿名使用者
民間有說法是「三月三清明，七月七立秋」。清明節期間上焚燒紙的人很多，火災隱患是其中之一；其二，在中國節日氛圍濃重，很多老輩人都有祭祖這一習俗，中國又有特有的入土為安，風水寶地這一說法，這就造成很多中老年人不顧身體情況也要上墳燒紙，而所謂的風水寶地又多在依山傍水的林間，道路崎嶇多變， 很容易造成失足；其三，就是這段時間陰氣太重，這是鬼神學說。 農曆七月十五被稱為中元節，又叫鬼節。
相傳鬼怪最喜歡在這一天出來乞食，有陰陽眼的人能夠看到他們，很容易被人碰上，比如「鬼打牆」，說白了很多人是因為心理作用嚇死的！
七月半鬼節有什麼來歷？為什麼稱七月半為鬼節？
2樓：鎖玥
古人認為，世上有陽間自然也有陰間，七月半的時候鬼門大開，去世的人可以從陰間回到陽間，看望親人，因為是鬼放假了，所以稱為鬼節。
3樓：sky所愛隔山海
七月半的鬼節來自於我國古代傳說目連救母的故事，傳說目連的母親死後墮入了餓鬼道，無法吃食物目連向佛祖求助，佛祖被目連感動告訴他每逢七月十五用盂蘭盆放食物供奉母親，後為了紀念目連的孝心，七月十五便被稱為鬼節。
4樓：匿名使用者
七月十五半鬼節是民間的說法，佛教中稱為盂蘭節。鬼節的來歷都是出於人們對親人的思念和對逝者的告慰，是一種感情的延伸，無論是燒紙祭祀，還是擺放供品祭祀，都是一種想念之情，而鬼節的初衷也是源自一種美好的寄託和期望，跟怪力亂神完全沒有關係。
5樓：社會熱點評析
東漢後道教認為地官為七月十五中元赦罪；中元之日，地宮開啟地獄之門，眾鬼離開冥界，有主的回家，無主的遊蕩，因此七月半也叫鬼節。
為什麼七月半被稱為鬼節
6樓：乾萊資訊諮詢
因為中元節的時間是在農曆七月十五日，俗稱七月半。傳說該日地府放出全部鬼的魂，民間普遍進行祭祀鬼的魂的活動。
鬼節，是指祭祀鬼的節日或者與鬼相關的節日，鬼是在人類矇昧時期，對生命的一種延伸。東西方文化對於生命延伸的概念略有不同，但人死為鬼一直是鬼文化的主流。西方鬼節中有墨西哥鬼節等，但最著名的是萬聖節。
中國一些地方將上巳節（三月三）、清明節、中元節、寒衣節四個節日，合稱為「四大鬼節」。
七月半鬼節，是民間的叫法，其實在道教中一般叫做中元節，而在佛教中之稱之為盂蘭盆節，在儒家的經典文化中，又稱之為「祭如在」。所以七月半是一個儒家道家佛家和俗家共同構成的一個節日。與傳統的清明節、除夕和重陽節等一起作為中國傳統的祭祀大節。
7樓：腬惷窰頮凓擝
每年農曆七月十五（有些地方是七月十四日）是中元節，又稱鬼節。
中元節又稱「七月節"或盂蘭盆會"，為三大鬼節之一。中元節是道教的說法，"中元"之名起於北魏，有些地方俗稱"鬼節"、"施孤"，又稱亡人節、七月半。根據古書記載：
道經以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。"中元節與除夕、清明節、重陽節（除、清、九）等三節，都是中國傳統節日裡祭祖的四大節日。《道藏》載：
中元之日，地官勾搜選眾人，分別善惡……於其日夜講誦是經，十方大聖，齊詠靈篇。囚徒餓鬼，當時解脫"。民間則多是在此節日懷念親人，並對未來寄予美好的祝願。
佛教典故。相傳目連的母親做了很多壞事，死後變成了餓鬼，目連知道後十分傷心，就運用法力，將一些飯菜拿給母親吃，可飯一到口邊就化為灰焰，佛祖釋迦牟尼告訴他，必須集合眾人的力量，於每年七月中以百味五果，置於盆中，供養十方僧人，其母方能濟度，目蓮依佛主之意行事，其母終得解脫。後來這一傳說形成一種民間習俗，並逐漸演變，從供養僧人演變成供養鬼魂。每年到了農曆七月中，人們都會宰雞殺鴨，焚香燒衣，拜祭由地府出來的餓鬼，用以化解其怨氣，不致於為禍人間。
久而久之，就有了盂蘭節這一節日。
道教說法。道家全年的盛會分三次（合稱為「三元」）。
正月十五日稱為「上元」--主要是舉行賜福的儀式。
七月十五日便稱「中元」--用以赦免亡魂的罪。（中元法事是為亡魂赦罪，但是絕對不能完全解除罪孽，只是減輕了一些，希望他們旱日安息）
十月十五日稱為「下元」--是為有過失的人解除厄運。相傳七月地獄大門開放一個月，所有的無主孤魂全從陰間出來，到陽間找東西吃，因此各地方都紛紛在這一個月舉行「普度」的祭祀儀式。從前，各地輪流進行普度，把七月的每一天安排得滿滿的，引起孤魂野鬼的酗酒、毆鬥事件﹔後來的普度便統一在七月十五日舉行。
民間祭祖。民間的祭祖活動一般在七月十五之前進行，並不侷限於特定的一天。民間通過一定儀式，夜晚接先人鬼魂回家，每日晨、午、昏，供3次茶飯，直到送回為止。送回時，燒錢紙封包，稱燒「包衣」，或者還有法事（或佛或道）。
在有些地方（如湖南），中元節是比清明節更重要的祭祖的日子。
為什麼七月半會有鬼節一說？
8樓：熱詞團小知
因為七月半祭祖習俗古已有之，原本是民間的祭祖節，而非「鬼節」，七月半文化核心是敬祖盡孝，一般不會將祭祀祖先的節日稱為「鬼節」（「鬼節」是後來的說法，料想是從道教中元普渡開鬼門關的思想演變而來）。
古人自古以來就很重視祭祀，這節日源於民間世俗、道教、佛教三種文化，其祭祀文化流傳已久，影響地域廣泛。「七」，在我國的數字當中，是一個奇數：七巧、七星、七彩、七律；《易經》：
反覆其道，七日來複，天行也。」
七是陽數、天數，天地之間的陽氣絕滅之後，經過七天可以復生，這是天地執行之道，陰陽消長迴圈之理。然而，長久以來，我國的一些地方認為七月是鬼月，是不吉祥的月份，料想是從道教中元普渡開鬼門關的思想演變而來。
因為以訛傳訛，於是有一些地方把七月認為是一個「諸事不宜」的月份，例如七月不可出門、不可開刀、不可結婚、不可購屋、不可搬家等等。其實，七月是個吉祥的月份。
七月的盂蘭盆節成為「鬼節」的原因
盂蘭盆，是梵文ulambana的音譯，原意為「救倒懸」，即解救在地獄受苦的鬼魂。佛經《盂蘭盆經》在西晉時期翻譯傳入中國，經中有「目連救母」的故事。
與當時仍然存有的孝道觀念暗合，後被推崇「三教同源說」的南朝的梁武帝蕭衍提倡，將其定為一個民俗節日，當時其主要功能是供奉佛祖。只是到了宋代才發生了變化，發展為薦亡度鬼。
不知是巧合，還是道教附會佛教的盂蘭盆節，中元節與盂蘭盆節都設定在七月十五這一天。以至於後世以為，這兩個是一個節日的兩個名稱。同時也由於其意義和習俗早已難以分清，兩個節日的習俗開始混用。
從儀式和日期兩個方面仔細考察，會發現道教中元節一方面的確仿效佛教盂蘭盆會，另一方面與道教本身的信仰或教制也不無關係。道教中元節其實是糅合佛、道二教因素而創造的宗教節日，它是中古時代佛道融合的典型例證。
以上內容參考 百科－中元節。
七月半是鬼節，是這樣嗎？
9樓：小鳳愛學習
最好不要聚會喝酒，早點回家休息。中元節，是道教名稱，民間世俗稱為七月半、七月。
十。四、祭祖節，佛教則稱為盂蘭盆節。節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。
中元節禁忌：1、床頭掛風鈴，風鈴容易招來鬼魂，而睡覺的時候是最容易被」入侵的時刻。
2、夜遊，八字輕的人儘量不要夜遊。
3、非特定場合燒冥紙。
4、忌偷吃祭品，這些是屬於鬼魂的食物。
5、忌亂踩冥紙，冥紙是獻給鬼魂的祭品忌亂踩。在古時代，七月半是民間的祭祖節，是追懷先人的一個節日，並沒有諸多禁忌，這些所謂禁忌是在節日發展演變中後世附會的。
七月半是鬼節嗎
10樓：匿名使用者
這是迷信的說法，中元節被民間稱為鬼節，一般認為u農曆七月十五最好別出門以免撞鬼，其實，這些禁忌都是迷信傳說，當然沒有科學依據。
七月半」原本是上古時代民間的祭祖節，而被稱為「中元節」，則是源於東漢後道教的說法。佛教則稱七月半為「盂蘭盆節」。一定意義上，七月半祭祖節歸屬民間世俗，中元節歸屬道教，盂蘭盆節歸屬佛教。
七月十四/十五祭祖是流行於漢字文化圈諸國以及海外華人地區的傳統文化節日，與除夕、清明節、重陽節均是中華民族傳統的祭祖大節。
你認為七月半為什麼被稱為鬼節，為什麼七月半被稱為鬼節？
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掉進河裡回不來 七月半打火鐮兒 火鐮花兒 賣甜瓜甜瓜苦 賣豆腐豆腐爛 攤雞蛋雞 蛋雞蛋磕磕 裡面 坐個哥哥 哥哥出來接鬼 裡面坐個奶奶 奶 奶出來燒香 裡面坐個姑娘 姑娘出來串門 掉了腦袋回不來 七月半送鬼魂兒 鬼魂送了關鬼門 鬼門關 賣豆腐 豆腐爛攤雞蛋雞蛋 雞蛋磕磕 裡面 坐個哥哥 哥哥出來收屍...
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河北省 南皮縣七月十五攜帶水果 肉脯 酒 楮錢等前往祖先墓地祭掃。並持麻谷至田梗，稱為 薦新 廣平縣中元節以時鮮食物祭拜祖先，並準備果蔬 蒸羊送給外孫，稱為 送羊 清河縣七月十五上墳祭掃，以蒸麵羊贈送女兒。山西省 永和縣讀書人於此日祭魁星。長子縣的牧羊人家於中元節屠羊賽神，俗傳如此可使羊只增加生產。...