1樓：魔法城堡的精靈
的確，在這世上知音難覓，有乙個懂自己的實屬不易，你有這高超的琴藝，但為了思念知音，不惜摔碎愛琴，放棄自己生命中最神聖的事——彈琴，這是何等悲壯而又感人的行為！你們之間的深情厚誼令我動容！
人生得一知己雖不易，但總有很多機會，既然是伯牙的知己，就更希望他有很多知己，不光他一人，因為是伯牙的知己也就是他的知己，他會為伯牙感到快樂的。
我知道伯牙心中所想的，失去了朋友當然痛苦，如果沒有了親人，則朋友是自己一生中唯一的依靠，但子期已經死了，已經無法挽回了。
2樓：網友
我想對伯牙說：「俞伯牙，我可以理解你失去鍾子期的痛苦感受，我曾經就是這樣悲痛欲絕的，但你要振作起來，讓子期的在天之靈得一安慰，別讓子期在天堂為你流淚。振作起來吧！！！
3樓：移民樂
春秋時期。伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙因為子期死了，就把琴摔碎，再也不彈琴。比喻知己喪亡後，棄絕某種專長愛好，表示悼念。
古時有俞伯牙摔琴謝知音的故事，被傳為千古佳話。**才子俞伯牙喜歡彈一曲《高山流水》，卻沒有人能夠聽出此曲的感情和意義，他在高山上撫琴，曲高而寡。終於有一天，有乙個砍柴的樵夫經過，聽懂了他的《高山流水》，這個人就是鍾子期。
俞伯牙的知音是鍾子期，他們約好兩年後見面，可是兩年後鍾子期卻沒有露面。俞伯牙多方打聽才知道，原來鍾子期已經病死了，不可能再赴他的約定，俞伯牙悲痛欲絕，他知道子期是唯一能夠聽懂他**的人，如今子期已死，再不會有人聽懂他的**了，於是他在子期的墳頭摔了他心愛的琴，也表示他對知音的敬重和惋惜。這就是「伯牙摔琴謝知音」的故事，伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。
伯牙喜歡彈琴，子期有很高的**鑑賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立於天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰於宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鍾子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。
不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：「相識滿天下，知音能幾人！
子期死後，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，「乃破琴絕弦，終身不復鼓。」古人說：「士為知己者死。
伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。
4樓：匿名使用者
不要緊，既然老鍾死了，你也可以跟他一起死，這樣你們兩個在另乙個世界丫，也可以以前彈琴論奏，不過你去那裡的時候，最好先買一臺琴，據我所知，那邊的琴比我們這貴一倍，不划算。
5樓：楸__兲
不要傷心，或許在你沒有到過的地方，還有乙個知音在等著你呢！」
6樓：網友
兄弟 再買一張琴吧 以前的太久了 用著不順手 （調侃一下，沒那文化功底，幫不了你。）
7樓：網友
知音死了可以再找，可那琴是你的工作，沒了你還怎麼活呀！」
8樓：劉澤恩
沒事你再找。
乙個知音吧。
讀了《伯牙絕弦》你會對伯牙說一些什麼
9樓：時尚達人
「伯牙，你的一舉一動都是悲壯的，你的舉動，見證了你與子期的深情厚誼。當你摔琴時，你一定在想著子期，想起你們初相逢的時候，想起你們彈琴交談的時候，也想起了你見子期最後一面時依依惜別的畫面。想到這兒，你一定悲痛不已。
《伯牙絕弦》講了一件什麼事
10樓：網友
伯牙絕弦，是講述知音難求的乙個故事，伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是「知音」一詞的由來。
後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為這世上再也不會有知音了，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。
2、主題思想。
人生苦短，知音難求；雲煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解。中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過於俞伯牙與鍾子期的故事了。
伯牙絕弦」是交結朋友的千古楷模，他流傳至今並給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚的人際關係與友情的標準。
3、人物簡介。
伯牙，春秋戰國時期晉國上大夫，春秋時著名的琴師，擅彈古琴，技藝高超，既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為「琴仙」。
子期，名徽，字子期。春秋戰國時代楚國（今湖北武漢漢陽）人。相傳鍾子期是乙個戴斗笠、披蓑衣、背衝擔、拿板斧的樵夫。
提問謝謝您了！
提問可以哦。
偉大的友誼以及做一件事情是需要乙個人理解的，沒有人理解你自己做也會覺得沒意思！
從狐狸的角度看，它本身並沒有實力嚇退百獸，而是依仗老虎的實力嚇走百獸，狐狸代表了仗勢欺人、虛偽、不堪一擊的一類人。
從這個故事，我們可以知道，凡是藉著權威的勢力欺壓別人，或藉著職務上的權力作威作福的，都可以用「狐假虎威」來形容。一切狡猾，奸詐的人，總是喜歡吹牛皮，說謊話，靠欺騙過日子。這種人雖借外力能逞雄一時，而其本質卻是最虛弱不過，不堪一擊的。
一次只能問乙個問題哦。
11樓：皮飇湛依凝
原文：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。
鍾子期曰：「善哉？峨峨兮若泰山！
志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。
伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。
伯牙乃舍琴而嘆曰：「善哉，善哉，子之聽夫！志想象猶吾心也。
吾於何逃聲哉？」
譯文：伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴，心裡想著高山。
鍾子期說：「好啊！高峻的樣子像泰山！
心裡想著流水，鍾子期說：「好啊！水勢浩蕩的樣子像江河！
伯牙所思念的，鍾子期必然瞭解它的。伯牙在泰山的北面遊覽，突然遇到暴雨，在岩石下；心裡傷感，於是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。
每有曲子彈奏，鍾子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說：「您聽曲子好啊，好啊！
心裡想象就好像我的心意啊。我從**讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？」
用自己的話說說《伯牙絕弦》的故事
12樓：匿名使用者
伯牙善於彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴的時候，心裡想著高山，鍾子期說：「你彈地太好了，就像巍峨的泰山。
**彈琴的時候，心裡想著流水，鍾子期說：「妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河」。
伯牙死後之前認為世上再沒有知音，於是把自己心愛的琴摔壞了，終生不再彈琴。
13樓：匿名使用者
俞伯牙擅長彈琴，鍾子期有很高的**鑑賞能力．伯牙彈琴時，心裡想到高山，鍾子期聽了，讚歎到：」好啊，我彷彿看見了巍峨的泰山！」伯牙心裡想到流水，鍾子期就說：
好啊，宛如奔騰不息的江河！」不管伯牙心裡想什麼，鍾子期都能準確的道出他的心意．鍾子期死後，伯牙覺得世上再難找到聽得懂他琴聲的人了，於是他把心愛的琴摔碎，終身不再彈（琴）.
用自己的話講講《伯牙絕弦》這個故事
14樓：匿名使用者
有一次，俞伯牙乘船沿江旅遊。船行到一座高山旁時，突然下起了大雨，船停在山 邊避雨。伯牙耳聽淅瀝的雨聲，眼望雨打江面的生動景象，琴興大發。
伯牙正彈到興頭上，突然感到琴絃上有異樣的顫抖，這是琴師的心靈感應，說明附近有人在聽琴。伯牙走出船外，果然看見岸上樹林邊坐著乙個叫鍾子期的打柴人。
伯牙把子期請到船上，兩人互通了姓名，伯牙說：「我為你彈一首曲子聽好嗎？」子期立即表示洗耳恭聽。
伯牙即興彈了一曲《高山》，子期讚歎道：「多麼巍峨的 高山啊！」伯牙又彈了一曲《流水》子期稱讚到「多麼浩蕩的江水啊！
伯牙又 佩服又激動，對子期說：「這個世界上只有你才懂得我的心聲，你真是我的知音啊！」於是兩個人結拜為生死之交。
伯牙與子期約定，待周遊完畢要前往他家去 拜訪他。 一日，伯牙如約前來子期家拜訪他，但是子期已經不幸因病去世了。伯牙聞 聽悲痛欲絕，奔到子期墓前為他彈奏了一首充滿懷念和悲傷的曲子，然後站立起來，將自己珍貴的琴砸碎於子期的墓前。
從此，伯牙與琴絕緣，再也沒有彈過琴。
15樓：匿名使用者
古代有位彈琴愛好者，名叫俞伯牙，他受人愛戴，被人尊稱為「琴仙」。
有一天，伯牙帶著琴滿懷高興地走出家門。他來到乙個無人的地方，湖水柔波盪漾，風姑娘拂過樹梢，柳樹紙條隨著風兒在擺動，隱隱約約傳來鳥兒動聽的歌唱聲，也許是伯牙的琴聲太迷人了，把遠在千里外的大雁都紛紛招來了。
不知是哪陣風，把熱愛琴的鐘子期也帶到了這兒，悠揚的琴聲延伸到湖對岸，把鍾子期深深陶醉了。
伯牙彈琴時，心裡踴躍想到了巍峨的高山，鍾子期似乎明白他的心意，誇獎他說：「彈得如痴如醉，太好了，就像巍峨的泰山屹立在我面前！」伯牙心裡又回到了流水，鍾子期十分痴迷，擊節稱快：
妙妙妙，妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！」伯牙心裡想到潔白的雲朵，鍾子期又一次讚歎道：
美美美，美極了！這琴聲猶如白雲般從我心中飄過！」伯牙心一震，又想到了小鳥，鍾子期摸著長鬚：
樂樂樂，樂極了！簡直就像快樂的小鳥從我頭頂飛過！」…
不管伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能準確的道出他的心意，這世間難求知音啊，伯牙終於找到了他的知音——那就是鍾子期。子期死後，伯牙在這五彩繽紛的世上再也沒有知音了，是的，有何物能和知音相提並論呢？伯牙悲痛萬分，他摔破琴，扯斷琴絃，終身不再撫琴了。
是啊，真正能理解自己的心意，有共同語言的人才稱知音。人生苦短，知音難求。希望每個人都能找到自己的知音！
16樓：網友
古代有為彈琴愛好者，名叫伯牙，他非常受人愛戴，有一天，伯牙懷著好心情走出家門，來到乙個安靜無人的地方，湖水盪漾，鳥兒鳴叫。
伯牙彈起琴絃，把遠處的大雁都吸引過來了，鍾子期隱隱約約聽有琴聲，就聞聲而去（來），美妙的琴聲把鍾子期深深地陶醉了，伯牙彈奏高山，鍾子期就稱讚：「好，太好了！簡直就像泰山屹立在我的面前」伯牙彈奏流水，鍾子期就稱讚：
好，太好了！簡直就像奔流不息的大海，在我面前出現」
不管伯牙想什麼，鍾子期都能準確猜出，就這樣他們成了知音。
後來，鍾子期去世了，伯牙覺得這世上再也沒有人能代替鍾子期了，於是一氣之下就把琴摔破了，（琴絃也斷了（可要可不要）），終身不再彈琴。
17樓：朝華越澤
伯牙擅長彈琴，鍾子期擅於欣賞。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期聽了讚歎道：「你彈得太好了！
簡直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前！」伯牙心裡想到流水，鍾子期如痴如醉，擊掌稱快道：「妙極了，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！
不管伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能準確地道出他的心意。鍾子期去世後，伯牙覺得世界上再也找不到比鍾子期更瞭解他的知音了，於是，他把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。
伯牙絕弦有感，讀 伯牙絕弦 有感
近幾天，我們學習了一篇文言文 伯牙絕弦 我的感觸頗深。著名 大師俞伯牙擅長彈琴，便是卻沒人能夠聽懂，沒人能夠了解他創作的 深刻的內涵。在眾多的欣賞者面前，他聽到的只是表面的誇獎與讚揚，他為此感到很寂寞，很苦惱。於是他就來到了飛瀉的瀑布 茂密的樹木面前宣洩自己的孤寂。他輕輕地撫弄著自己的琴絃，面對眼前...
伯牙絕弦背景，伯牙絕弦背景資料
傾蓋如故 背景資料 鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為這世上再也不會有知音了，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就把自己最心愛的琴摔碎，挑斷琴絃，終生不再彈琴。伯牙 鍾子期相傳為春秋時代人，關於他們二人成為知音的傳說 列子 呂氏春秋 等古書均有記載，也流傳於民間。伯牙絕弦 寫出了俞伯...
伯牙絕弦的閱讀，伯牙絕弦課文原文
伯牙絕弦，是講述知音難求的一個故事，俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。俞伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是 知音 一詞的由來。後鍾子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認為知音已死，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以，終生不再彈琴了。原文 伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，...