1樓：潛川如斯
佛教沒有這一類說法，應該是民俗迷信的說法。
佛教裡的迴向是什麼意思?
2樓：從頭再來好風彩
所謂『回。
向』是將自己所修的功德，智慧，善行，善知識，不願自己獨享，而將之『回』轉歸『向』與法界眾生同享，以拓開自己的心胸，並且使功德有明確的方向而不致散失。
將回向種類歸納成六種：
1、回事向理。
將所修千差萬別的事相功德，迴向於不生不滅的真如法界理體。
2、回因向果。
將因中所修的一切功德，迴向最高無上的佛果。
3、回自向他。
將自己所修的一切功德，迴向給法界一切眾生。
4、回小向大。
將自覺自度的小乘之心，迴向轉趣於大乘的自利利人。
5、回少向多。
善根福德雖少，以歡喜心大回向，善攝一切眾生。
6、回劣向勝。
將隨喜二乘凡夫之福，迴向欣慕無上菩提。
依佛法而言，『迴向』可分為三種：
3樓：網友
通俗地說，就是以自己所修之善根功德，迴轉給眾生，並使自己趨入菩提涅盤；或以自己所修之善根，為亡者追悼，以期亡者安穩。
迴向二字，對學佛修道的人非常重要，華嚴經普賢菩薩有十大行願，最後第十行願就是普皆迴向。無論做什麼善事，或稱念南無阿彌陀佛，這句佛號是萬德洪名，具備有萬種功德，我們唸佛後，將無量無邊大大小小的功德收攝起來，朝向一定的目標送出去，這稱為迴向。
關於迴向在華嚴經上有詳細的分析解釋，總共有四種意義：
一、回因向果：一切事有因必有果，如播稻種於田土中是因，將來成長為稻穀是果，唸佛修行的人，唸佛就是因，是希望命終以後有個好結果，不再輪迴六道。
二、回小向大：平時行善做功德，一般人不知迴向，將來只得小福報，小善因得小善果，大善因得大善果。回小向大是指行善做功德，不企求人間的福報，而將它迴向西方極樂淨土，這是念佛行善的第一層目的。
三、回自向他：自即自己，將一切善的功德全數迴向他，他指法界眾生。
四、回事向理：佛法將萬事萬物分為「事」「理」兩方面，事，事相指看得見的一切事物。理，道理指只能體會、說明而看不到的道理。
佛教裡說的定是什麼意思？大寂定中與遍法界中有區別嗎
4樓：虛空即
大寂定即大般涅槃的別稱，當然與遍法界有區別，遍法界即是眾生，大寂定能得大神通，你遍法界如同凡夫，走路都被人攔，你說沒區別？
百會穴是佛教裡說的梵頂穴嗎？
5樓：心智自在
不是。佛教中的梵穴在頭頂正中間，而道家和醫學上的百會穴是指囟門。囟門分前囟門和後囟門，佛教中的梵穴是後囟門，道家和醫學上的百會穴是前囟門。
原來我也不知道其中的差別，後來修頗瓦法時，經過七天沒有開頂（開啟梵穴）。後來我檢視了藏族出家小僧人梵穴開啟的地方，才發覺自己因為早期接觸過道家，觀想時將梵穴的位置弄錯了，而我弟弟以前什麼都不知道，自己在家修了兩三次，梵穴就開啟了乙個特別大的洞，流出了黃水和血。
佛教「百尺竿頭不動尊，雖然得入未為真；百尺竿頭須進步，十方世界是正身」，這是哪位佛菩薩說的？
6樓：古象雄文化探秘
你好，這一句應該是出自唐代景岑禪師的一首詩，出自《五燈會元·湖南長沙景岑招賢禪師偈》。
原文和你說的略有出入：（我用粗體標出來了）百丈竿頭不動人，雖然得入未為真。
百尺竿頭須進步，十方世界是全身。謝謝。
佛教裡說的路邊菜是什麼意思？
7樓：自然美麗
應該是肉邊菜。這個典故是：六祖（慧能大師）在與獵人在一起時，獵人食肉，慧能大師只食用鍋裡的菜，所以稱肉邊菜。請您看佛經《壇經》，就知道了。
佛教裡說的定是什麼意思？
8樓：網友
(二)定學，指防止心意散亂以求幽靜之法。小乘有四禪定、四無色定、九想、八背舍等，大乘更加九種大禪、百八三昧、百二十三等。
六祖大師法寶壇經--教授坐禪第四》：
師示眾雲，善知識，何名坐禪。此法門中無障無礙，外於一切善惡境界，心念不起，名為坐。內見自性不動，名為禪。
善知識，何名禪定。外離相為禪，內不亂為定。外若著相，內心即亂。
外若離相，心即不亂。本性自淨自定。只為見境思境即亂，若見諸境心不亂者，是真定也。
善知識，外離相即禪，內不亂即定。外禪內定，是為禪定。
佛教燒的香和道教燒的香是同一種香嗎
太真天香八種 道香 德香 無為香 清靜香 自然香 妙洞真香 靈寶慧香 超三界香。燒香之意義何在？有以下幾點 1 供養諸神。香雲繚繞，騰空供養，供養上界雲府高真，中界嶽瀆威靈，下界水府仙官，三界諸神。有一首 三寶香 說的好 願燒道 經 師 寶香，生生常供養。2 傳誠達信。所謂 香自誠心起，煙從信裡來。...
百香果籽可以吃嗎，百香果裡黑色的籽可以吃嗎
可以，我們都是同。籽一起吃的。功效百香果是天然的鎮定劑，鬆弛 鎮定神經效果特佳 失眠，誘導自然入睡和深度睡眠，消除頭痛，暈眩等現象 舒緩焦慮緊張 抑鬱寡歡 神經緊張所引起的頭痛 胃痛 尿頻 心慌 改善因神經緊張所引起的肌肉痙攣 抽搐 疼痛等 舒解神經緊張及極度焦慮所引起之所有不適感 改善情緒極度低落...
佛教講的是真實的嗎，佛教說的是真的還是假的
佛教講的是究竟的 佛教也講真實與虛假 佛法是一不異二的 佛教說的是真的還是假的 佛陀是證得圓滿的聖人，所以佛陀知道所有宇宙的真相。佛教是佛陀為教導眾生所產生的。你說的前世今生是有的。佛陀說過三世因果論，前世因，今生果，今生造，來世受。既然有前世，那就有今生，有今生就會有來世。其實你想沒想過你自己今生...