1樓：nice白羊貓
在西遊記裡說的金蟬子是指唐僧的前世，不是昆蟲。
我國四大古典名著之一的《西遊記》中，去西天取經的「唐僧」原是釋迦牟尼如來佛的二徒弟「金蟬子」（又稱金蟬長老）轉世，唐三藏由金蟬子真靈轉世為東土大唐高僧，喻有「金蟬脫殼」之意。
所以人們將脫殼變身的蟬作為長生、再生的象徵，因此在《西遊記》中也有了吃「唐僧肉」可以長生不老的說法。
2樓：橘汁又撒了
不是西遊記裡的金蟬子是指唐僧。
我國四大古典名著之一的《西遊記》中，去西天取經的「唐僧」原是釋迦牟尼如來佛的二徒弟「金蟬子」（又稱金蟬長老）轉世。
唐三藏由金蟬子真靈轉世為東土大唐高僧，喻有「金蟬脫殼」之意，所以人們將脫殼變身的蟬作為長生、再生的象徵，因此在《西遊記》中也有了吃「唐僧肉」可以長生不老的說法。
唐僧的人物性格：
在**《西遊記》中，作者把唐僧這一堅韌不拔、執著追求的性格進行了進一步地刻畫，成為多少人為之學習的楷模。作為**，他對徒弟要求很嚴，經常教導徒兒「要以慈悲為懷」。
大徒弟儘管機智不凡，本領高強，但在連傷「良家三人性命」後，**也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學者，令人們讚歎不已的是他那堅強的意志和執著追求的精神。
他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑，不為死亡征服。不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：「世上無難事，只怕有心人」。
3樓：鵝子野心
金蟬子是《西遊記》的角色，如來佛祖座下二**，因輕慢佛法被貶下凡間成為玄奘法師（金蟬子十世）。
在西遊記中金蟬子即指唐僧，唐僧即金蟬子轉世。
《西遊記》形式上的主人公,當然是唐三藏法師了。將孫悟空·豬八戒·沙悟淨用五行或煉丹術原理進行理論上的配對,而將相當於主人公的三藏法師卻棄之不顧,這合適嗎?當然,煉丹術是在道教的傳統上形成的,於是就產生了怎麼說都是純粹的佛教人物的三藏法師,卻用道教的理論去詮註是不合適的這種**。
但是,《西遊記》在暗中還是對三藏法師進行了道教的解釋。 **時而將三藏法師稱做金蟬子或者金蟬長老。其理由在於第一百回,由釋迦如來佛親口點點說來:
聖僧,汝前世原是我之二徒,名喚做金蟬子。因為汝不聽說法,輕謾我之大教,故貶汝之真靈轉生東土。 此則因緣故事,實際上源出於道教。
根據張真人和黃掌綸所編的《歷代神仙通鑑》卷五,說釋迦由於佈教失敗而來到中國,跟從燃燈道人即金蟬子學習道教。哎呀呀!這則故事讓佛教徒們聽見了,非得勃然大怒不可的。
這同老子出關去印度而成了釋迦的老子化胡說一樣,有異曲同工之妙的只限於元代道家之間的說法。 上面所提到的燃燈道人,大概取自於《妙法蓮花經》卷六的《如來壽量品》中的燃燈佛。據日語版的譯註為:
dīpamkara定(錠)光佛也譯作燈光佛。過去世中曾出現過,也傳說曾為釋尊授記的佛(《增一阿含經》第十三卷),現今則是「生非生現,滅非滅現」的燃燈佛。
另一方面,金蟬是一個煉丹術語,此詞的頻繁使用於十五世紀初葉的明初《三峰老人丹訣》一書。這裡顯示出極其濃厚的將脫殼變身的蟬作為長生、再生象徵的中國自古以來的思想同煉丹術相結合的看法。而且也說明了,由提煉鉛汞煉丹而生成的「聖胎」,經過三百日後胎兒誕生,被喻作「金蟬脫殼」,然後才能成為神仙的道理。
《西遊記》說三藏法師的前世名為金蟬子的依據,大概就在於此。
唐僧一行路經時，鎮元子正好應玉清元始天尊之邀，到上清天彌羅宮去講「混元道果」。去時，帶去了四十六位**，對留守的清風、明月二**特意交待：「不日有一個故人從此經過，卻莫怠慢了他。
可將我人蔘果打兩個與他吃，權表舊日之情」。二**得知**故人是往西天拜佛求經的和尚，說：「孔子云：
「道不同，不相為謀。』我等是太乙玄門，怎麼與那和尚做甚相識！」鎮元子解釋說：
「那和尚乃金蟬子轉生，西方聖老如來第二個徒弟。五百年前，我與他在『盂蘭盆會』上相識。他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也」。
4樓：瀟宇王朝
金蟬子理論上確實是一隻得道成佛的金蟬，屬於《西遊記》如來佛所說的「五蟲」中的「昆」類。
**《西遊記》中，很多獸類是可以修成正果的，就如同孔雀大明王菩薩、毗藍婆菩薩等等都是獸類成佛。二十八星宿都是獸類，其中有星宿軫水蚓是蚯蚓得道的。等等不勝列舉。
唐僧前世是得道的金蟬，並不足為奇。金蟬在修仙角度說營養價值很高，這可能也正是大夥兒認為吃了他能長生不老的原因之一。
完全手打，希望您能採納！
5樓：佛系養崽
不是，西遊記裡說的金蟬子是人名。
金蟬子，是釋迦牟尼如來佛的二徒弟，又稱金蟬長老。後轉世投胎，第十世轉世為大唐高僧唐玄奘。喻有「金蟬脫殼」之意，所以人們將脫殼變身的蟬作為長生、再生的象徵，因此，在《西遊記》中也有了吃「唐僧肉」可以長生不老的說法。
6樓：匿名使用者
《西遊記》對三藏法師的稱呼。三藏法師又稱金蟬子，或者金蟬長老。第一百回，由釋迦如來佛親口點點說來：
「聖僧，汝前世原是我之二徒，名喚做金蟬子。因為汝不聽說法，輕謾我之大教，故貶汝之真靈轉生東土。」唐僧，金蟬子轉世也。
唐僧一行路經時，鎮元子正好應玉清元始天尊之邀，到上清天彌羅宮去講「混元道果」。去時，帶去了四十六位**，對留守的清風、明月二**特意交待：「不日有一個故人從此經過，卻莫怠慢了他。
可將我人蔘果打兩個與他吃，權表舊日之情」。二**得知**故人是往西天拜佛求經的和尚，說：「孔子云：
「道不同，不相為謀。』我等是太乙玄門，怎麼與那和尚做甚相識！」鎮元子解釋說：
「那和尚乃金蟬子轉生，西方聖老如來第二個徒弟。五百年前，我與他在『蘭盆會』上相識。他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也」。
7樓：別試著懂我
洪荒五蟲之首 六翅天蟬
五蟲之中，又以六翅天蠶為甚，專食六道生靈，食量如無底之洞，且軀體有堅殼，無畏刀槍，不懼水火。鴻鈞傳道，億萬生靈前來西崑崙聽講。中有西天接引道人，悟道甚多，成西天混元聖人教主。
接引道人赴崑崙，路遇六翅天蠶化繭，破而成六翅天蟬，有感善惡，遂收六翅天蟬為二徒弟，取名：金蟬子，以其繭，煉八寶袈裟。這天蠶絲袈裟，邪魔不侵，五行不染，刀兵不入，穿之免墮輪迴，又名：
錦瀾袈裟。且說那金蟬子也與接引道人一起聽了鴻鈞講道，後，接引道人立三乘佛教，成西天如來。金蟬子不聽如來**，輕慢佛教，如來剝其妖性，貶其真靈，轉生東土，成取經僧人唐三藏，著天蠶絲袈裟，厲九九八十一難，重又成佛。
8樓：遺忘★過去
.........如來二**，唐僧的前世
金蟬子是如來的**是佛經上說的還是西遊記說的,金蟬子是如來的十大**中的一個嗎
9樓：匿名使用者
別被**誤導了,佛的十大**如下
【十大**】
（名數）大小諸經中常見佛特說十**之第一：
一、舍利弗，智慧第一。
二、目犍連，神通第一。
三、摩訶迦葉，頭陀第一。
四、阿那律，天眼第一。
五、須菩提，解空第一。
六、富樓那，說法第一。
七、迦旃延，論義第一。
八、優婆離，持律第一。
九、羅睺羅，密行第一。
十、阿難陀，多聞第一。天台淨名疏曰：『今十子各執一法者，人以類聚，物以群分，隨其樂欲各一法門，攝為眷屬，雖各掌一法何曾不具十德，自有偏長，故稱第一。』
10樓：匿名使用者
不是出自佛經，只是西遊記杜撰的
佛經上如來佛祖十大**都是梵語，沒有金蟬子這3個字
11樓：寒燈客
阿彌陀佛，西遊記上編的，呵呵。
12樓：匿名使用者
對,金蟬子是純粹編的
西遊記中金蟬子為什麼被貶凡間？
13樓：迷人少女
金蟬子是《西遊記》的角色，如來佛祖座下二**，因輕慢佛法被貶下凡間成為玄奘法師。
但是金蟬子的因緣故事，實際上源出於道教。根據張真人和黃掌綸所編的《歷代神仙通鑑》卷五，說釋迦由於佈教失敗而來到中國，跟從燃燈道人即金蟬子學習道教。
這同老子出關去印度而成了釋迦的老子化胡說一樣，有異曲同工之妙的只限於元代道家之間的說法。
14樓：天上飛
因為在如來佛祖講授佛經的
時候，所有人都認真聽講，只有金蟬子左顧右盼，時不時打瞌睡，如來佛祖認為他對佛不尊重，太傲慢，如來一怒之下，把他貶下凡間。
用西遊記中的如來的原話就是「汝不聽說法，輕慢我之大教」，被認為是不尊佛法，思想動搖。說實話這樣的處罰，真是有點兒嚴重了。
不過也因禍得福，金蟬子打入了凡間轉世為唐僧，並歷經九九八十一難取經來散播大乘佛法，把佛教發揚光大，最後封了功德佛，沒有歷經各種磨難，也不會這麼快成佛。
15樓：匿名使用者
《西遊記》中，如來佛祖對唐僧的一段話，大致可以回答你的問題：「聖僧，汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子。因為汝不聽說法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉生東土，今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真經，甚有功果，加升大職正果，汝為zhan檀功德佛。
」至於他有多少師兄弟嘛，從廣義上講，佛門**都是他的師兄弟，謁雲：「南無西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛！」
16樓：匿名使用者
唐僧，金蟬子轉世，金蟬子是何許人也？如來佛祖的第二個徒弟。
由釋迦如來佛親口點點說來：
聖僧，汝前世原是我之二徒，名喚做金蟬子。因為汝不聽說法，輕謾我之大教，故貶汝之真靈轉生東土。
唐僧取經後被封為旃檀功德佛。
17樓：匿名使用者
在西遊記中你是看不到這塊劇情的，在《齊天大聖》中才可以找到答案，唐僧在如來說法時打瞌睡，晚到，懈怠佛教......《齊天大聖》看似一個胡編惡搞的電視劇，其實裡面許多劇情都是出自於原著！！！
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