1樓：網友
船長。作詞：趙凱(外銀河系愛情)
作曲：樂府合唱。
演唱：樂府合唱。
前方的霧 船長風度 帆被海風吹鼓 鹹的味道讓人幸福。
飛鳥橫渡 緯度轉五 珍珠**寶物 愛的命運海中沉浮。
微笑中踏過甲板的帆布 千里鏡還有溫度。
我的鐵鉤 夢中的痛 夢的腳步幻想受堵。
**就這麼從倉中傳出 跳動的旋律 停不了足。
船頭避開了狂風浪頭 為前拼命挺身而出血雨腥風 駛向奇蹟之海尋找幸福 幸福的路途那裡有你我丟棄的孤獨 ）
船長知道船員的夢（ 想要乘上海風翱翔空中 ）船長知道海風的痛（ 只因為愛情飛鳥根本不懂 ）那乙隻眼不是平白的孤獨 道上有著明天狠毒 今天命運太苦。
船長知道船員的夢（ 想要乘上海風翱翔空中 ）船長知道海風的痛（ 只因為愛情飛鳥根本不懂 ）那乙隻眼不是平白的孤獨 道上有著明天狠毒。
愛情飛鳥不懂。
前方的霧 船長風度。
飛鳥橫渡 緯度轉五。
2樓：匿名使用者
我也一直在找啊 感激死了。
我也上來找了半天了。
哇哇哇。
《唐詩三百首》中為何類有三個五言樂府和兩個七言樂府，為什麼不把它們合併呢？
3樓：扈智凱
《唐詩三百首》大體上是按照「古體詩——近體詩」這類順序來的，第乙個五言樂府和第乙個七言樂府是完完全全的樂府古體詩寫的，沒有懸念，所以放在前頭。
而第二個五言樂府和第二個七言樂府雖然叫他樂府詩，但其實那些已經有了近體詩的格式，非常接近近體了，不能單純歸為樂府詩，但由於還是以樂府為題，也不能歸到近體詩裡。
所以就單獨分為一類，可以這麼簡單可以這麼理解：
第乙個樂府七言——樂府古體詩。
第二個樂府七言——樂府偏近體詩（偏七律）
第三個樂府七言——樂府偏近體詩（偏七絕）
第乙個樂府五言——樂府古體詩。
第二個樂府五言——樂府偏近體詩（偏五絕）
按照我自己的意思來說的，可能不夠專業，見諒）
4樓：網友
五言和七言是不一樣的，就像絕句裡一樣，有五言也有七言，不是嗎？
5樓：夢之0水晶
樂府中描繪的意境不同。
杜甫新題樂府在藝術上有什麼特點,試結合作品進行分析?
6樓：小王學姐教育解答
杜甫新題樂府在藝術上的特點：「即事名篇，無所傍依」，只繼承「感於哀樂，緣事而發」的民間樂府的精神，自創新題新意而不入樂。
如，杜甫的《三吏》、《三別》。
前四句可看作第一段。首句「暮投石壕村」，單刀直入，直敘其事。「暮」字、「投」字、「村」字都需玩味，讀者不能輕易放過。
封建社會里，由於社會秩序混亂和旅途荒涼等原因，旅客們都「未晚先投宿」，更何況在兵禍連線的時代。
而杜甫，卻於暮色蒼茫之時才匆匆忙忙地投奔到乙個小村莊裡借宿，這種異乎尋常的情景就富於暗示性。他或者是壓根兒不敢走大路；或者是附近的城鎮已蕩然一空，無處歇腳。總之，寥寥五字，不僅點明瞭投宿的時間和地點，而且和盤托出了兵荒馬亂、雞犬不寧、一切脫出常軌的景象，為悲劇的演出提供了典型環境。
有吏夜捉人」一句，是全篇的提綱，以下情節，都從這裡生發出來。不說「徵兵」、「點兵」、「招兵」而說「捉人」，已於如實描繪之中寓揭露、批判之意。
再加上乙個「夜」字，含意更豐富。第。
一、表明官府「捉人」之事時常發生，人民白天躲藏或者反抗，無法「捉」到；第。
二、表明縣吏「捉人」的手段狠毒，於人民已經入睡的黑夜，來個突然襲擊。
同時，詩人是「暮」投石壕村的，從「暮」到「夜」，已過了幾個小時，這時當然已經睡下了；所以下面的事件發展，他沒有參與其間，而是隔門聽出來的。
老翁逾牆走，老婦出門看」兩句，表現了人民長期以來深受抓丁之苦，晝夜不安；即使到了深夜，仍然寢不安席，一聽到門外有了響動，就知道縣吏又來「捉人」，老翁立刻「逾牆」逃走，由老婦開門周旋。
7樓：小溪趣談電子數碼
杜甫。的「新題樂府」詩，是對傳統樂府的體式開拓和藝術創新，集中代表了杜甫詩歌的創作成就，鮮明體現了杜詩作為「詩史」的思想高度與時代特徵，在杜甫詩歌創作中佔有重要的地位，在中國古代詩歌。
史上產生了深遠的影響。
杜甫「新題樂府」詩作為唐代出現的新詩體，既具有對傳統樂府詩。
的繼承性，又表現出藝術形式的開創性。漢末魏初以來，樂府詩開始受到詩人們的喜愛和重視，逐漸地由民間轉移到文人手中，並因之得到迅速發展。
8樓：網友
即「新題樂府」，相對於古樂府而言。指的是一種用新題寫時事的樂府詩，不再以入樂與否作標準。新樂府詩始創於杜甫，為元結、顧況等繼承，又得到白居易、元稹大力提倡。
新樂府的特點有三：一是用新題。建安以來的作家們歌寫時事，多因襲古題，往往內容受限制，且文題不協。
白居易以新題寫時事，故又名「新題樂府」。二是寫時事。建安後作家有自創新題的，但多無關時事。
既用新題，又寫時事，姑於杜甫。白居易繼其傳統，以新樂府專門美刺現實。三是不以入樂與否為衡量標準。
新樂府詩多來嘗「播於樂章歌曲」。從**角度看是徒有樂府之名，而在內容上則是直接繼承了漢樂府的現實主義精神，是真正的樂府。
9樓：天下的第二
一．此詩諷刺唐玄宗不顧百姓死活窮兵黷武，標題不用《從軍行》一類樂府舊題，而是自創新題，直接針砭時弊。
二．在寫法上，一開始記事，敘述送別悲慘情景，繼之紀言，為征夫的訴苦，採用客觀紀實描寫手法。
10樓：可樂芝士學知識
為什麼，你們都愛看**？
「樂府」是什麼？
11樓：七夜蓁蓁
兩漢樂府是指由朝廷樂府系統或相當於樂府職能的**管理機關蒐集、儲存而流傳下來的漢代詩歌。漢樂府掌管的詩歌按作用主要分為兩部分，一部分是供執政者祭祀祖先神明使用的效廟歌辭，其性質與《詩經》中「頌」相同；另一部分則是採集民間流傳的無主名的俗樂，世稱之為樂府民歌。
12樓：翹首東南
經官府加工修飾後的底層勞動人民的聲音。
13樓：111尚屬首次
樂府是自秦代以來朝廷設立的管理**的官署，漢武帝時期大規模擴建，從民間蒐集了大量的詩歌，後人統稱為漢樂府。後來樂府成為了一種詩歌體裁(1976年在秦始皇陵區出土了一件鈕鍾，上書錯金銘文：「樂府」，2000年在西安秦遺址出土「樂府承印」封泥一枚，進一步肯定了這一史實，而非始於漢武帝時期。
樂府是漢代封建王朝建立的管理**的乙個宮廷官署。樂府最初始於秦代，到漢時沿用了秦時的名稱。西元前112年，漢王朝在漢武帝時正式設立樂府，主要掌管**，並監管蒐集各地的民歌，配上**，便於在朝廷宴飲或祭祀時演唱，樂府蒐集演唱的詩歌被稱為樂府詩。
根據《漢書·禮樂志》記載，漢武帝時，設有采集各地歌謠和整理、制訂樂譜的機構，名叫「樂府」。後來，人們就把這一機構收集並制譜的詩歌稱為樂府詩，或者簡稱樂府。到了唐代，這些詩歌的樂譜雖然早已失傳，但這種形式卻相沿下來，成為一種沒有嚴格格律、近於五七言古體詩的詩歌體裁。
唐代詩人作樂府詩，有沿用樂府舊題以寫時事，以抒發自己情感的，如《塞上曲》《關山月》等，也有即事名篇，無復依傍，自制新題以反映現實生活。
宋代時，郭茂倩將所有樂府詩歌彙集到一起，編成《樂府詩集》，如《木蘭詩》（南北朝時期）。
樂府原是什麼的名稱，後人把什麼也稱作樂府
14樓：【輝煌】歐洲烏魚籽「再現奶媽
樂府原是蒐集編纂各地民間**、整理改編與創作**、停止演唱及演奏等機構的名稱。後來，人們就把這一機構蒐集並制譜的詩歌，稱為樂府。
15樓：匿名使用者
消費高校國防生的十分廣泛的和規範的是太熱搞特殊用途的人員的人員的的一大。
《長樂歌漢樂府》的拼音是什麼？長樂歌漢樂府加拼音
青青園中葵，朝露待日晞。y ng ch n b d z w n w sh ng gu ng hu 陽春佈德澤，萬物生光輝。ch ng k ng qi ji zh k n hu ng hu y shu i 常恐秋節至，焜黃華葉衰。b i chu n d ng d o h i h sh f x gu 百...
《樂府詩集》中的樂府什麼意思，《《樂府詩集》》的樂府是什麼意思
樂府 本是掌管 的機關名稱，最早設立於漢武帝時，南北朝也有樂府機關。其具體任務是製作樂譜，收集歌詞和訓練 人才。歌詞的 有二 一部分是文人專門作的 一部分是從民間收集的。後來，人們將樂府機關採集的詩篇稱為樂府，或稱樂府詩 樂府歌辭，於是樂府便由官府名稱變成了詩體名稱。郭茂倩編的這部 樂府詩集 現存1...
樂府詩是什麼，什麼是樂府詩
漢樂府詩，從句式上看，三言 四言 五言 七言都有，完整的五言體已經很多，但主要是雜言。如漢樂府著名的 有所思 有所思，乃在大海南。何用問遺君，雙珠玳瑁簪，用王紹繚之，聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當風揚其灰。從今以往，勿復相思！相思與君絕，雞鳴狗吠，兄嫂當知之。妃呼豨 秋風肅肅晨風颸，東方須臾知之...