1樓：網友
第一 只要被稱為壞書的，它必定會影響人的性格，使之走向邪路。但是請想想，如果那些壞書如果無法與讀者產生一定的共鳴，使人深入其中，那麼哪會造成這樣的結果呢？如果這書的結構佈局，表達方式，構思描寫，語言用詞等都平平無奇，甚至連一般"流水帳"似的作文都不如，那麼怎麼會與讀者產生共鳴呢？因此不論它有多壞，在所謂的壞書裡至少能學會一些寫作方法，再不濟也能認識幾個字。這能說它無益嗎？
第二 不論是壞書還是好書，它都是根據該書是利大於弊還是弊大於利判斷的。也就是說，壞書也是有一定益處。
第三 我國古代的老子就有一種觀點：事物都有他的兩面性，既然壞書有害，那麼就一定有它的益處。
但是你想過嗎，即使存在這種書，有人能看的懂嗎？會去看嗎？~~既然不會去看，那麼連"開卷"這個前提都沒了，如何來談開卷是否有益或有害？
第五 儘管你可以舉出一堆因看書而墮落，瘋狂，**犯法的事例。那這又能說明什麼呢？只能說明是看書的人自己本身心態就不正。
那屬於心態問題，不能歸咎於書。難道有人拿刀去砍去殺人，能怪那刀不好嗎？
因此，只要是讀書，都是會有益處的，不論大還是小。所以可以推及"開卷有益"是一定成立的。
2樓：月亮上的將士
古人云：「常開卷者，常以古為鑑」。可見，開卷亦可使人避免重蹈前人的覆轍。
讀《諫太宗十思書》，可警示自己「念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川」。讀《論語》，我們懂得要「三省吾身，為人謀而不忠乎？與友交而不信乎？
傳不習乎？」古人將自己的人生經歷和感慨及經驗融進書中，因此開卷有益。
開卷」可以修身養性，陶冶情操，提高人生精神境界。一紙豪邁，高唱「大江東去，浪逃盡」的蘇軾開創了「豪放派」的顯先河，是當之無愧的「精神貴族」，簾卷西風，「人比黃花瘦」的李易安編織著「溫婉」一族的羞澀與悵然；「明月松間照，清泉石上流」。訴說王維「入禪式的境界」；「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。
的譚嗣同大唱「苛利國家生死以，豈因福禍避趨之。」，唱出了愛國的熱忱之心……浩蕩的歷史長河中，古人用精神激起了朵朵浪花，你只需徜徉其中，便可感同身受。可見開卷有益。
高爾基說過：「書，是人類進步的階梯。」開卷者古來就有，有「五柳先生」那「不求甚解」讀法的；也有朱光潛倡導的「字字推敲，咬文嚼字」讀法的；更有王國維所謂的三種讀書境界……但終歸來看，開卷是有益的，因為開卷既是知識之源，又是古人之鑑，更是修養之法。
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