1樓：沐沉空
原作】秋月——[宋] 程顥。
清溪流過碧山頭，空水澄鮮一色秋。隔斷紅塵三十里，白雲紅葉兩悠悠。
註釋】清溪：清澈的溪水。
碧山頭：碧綠的山頭。指山上樹木蔥蘢、蒼翠欲滴。
空水：指夜空和溪中的流水。
澄（chénɡ）鮮：明淨、清新的樣子。
一色秋：指夜空和在融融月色中流動的溪水像秋色一樣明朗、澄（dènɡ）清。
隔斷紅塵三十里：指溪水距離有人家的地方有三十里路的遠。「三十」非確數，只是寫其遠隔人世，寫其幽深。紅塵，佛教徒把人間稱為紅塵。此泛指人世間。
悠悠：悠閒自在的樣子。這句與上句在一起，是說溪流隔開人間真是遙遠，那溪上的白雲，那山間的紅葉，該是多麼悠閒自在！
古詩今譯】清澈的小溪繞著碧綠的青山，在明淨的夜空裡，緩緩流淌，波動著皎潔的月光，湧動著融融的秋色。這秋色，彷彿隔絕於遙遠的紅塵之外，那溪上的白雲，那山間的紅葉，該是多麼的悠閒自在，儼然被這幽幽的秋夜陶醉了！
賞析】程顥（1023-1085），字伯淳，河南（令河南洛陽）人，北宋時期著名理學家，學者稱明道先生。宋仁宗嘉祜二年（1057）進士。程顥與其弟程頤同為理學奠基人，早年從周敦頤學，世並稱二程。
著有《明道先生文集》，由門人整理其日常講錄、經說等，後人將其與程頤著作同編入《二程全書》。
在這首《秋月》中，詩人藉助於秋月下的小溪描寫抒寫了超脫塵世、閒適自在的情趣，流露了追求光明磊落的思想情懷。
清溪流過碧山頭，空水澄鮮一色秋」。清亮的溪水繞著碧綠的青山，緩緩流來，碧藍的天空倒映於水中，是那樣澄明、純潔，兩者融為一色，渾然一體。如果沒有天地間瀰漫著皎潔、明亮的月光，詩人怎能在秋夜中欣賞水之清，山之碧，水之澄鮮呢？
隔斷紅塵三十里，白雲紅葉兩悠悠」，詩人在靜觀秋光月色之中油然而生出一絲超塵脫俗、悠然自得之物外心境。「白雲」、「紅葉」，既是帶有象徵意義的幻像，又是詩人在秋月下所見的山林實景。從象徵意義上說，這「白雲」的任意漂游，「紅葉」的飄逸自得，更是詩人悠閒清靜心境的真是寫照。
我們再回過頭來仔細品味一下，作品題為「秋月」，而筆墨卻始終集中在寫秋月籠罩下的山間小溪上，這就是構思的獨到之處。碧綠的山頭，碧藍澄靜的夜空，悠悠飄蕩的雲朵，飄逸灑脫的楓葉，這些都是圍繞著緩緩流淌的小溪而寫的，但是卻無一不浸染著明亮、柔和的月光。全篇無一筆寫月，卻又處處見月，可謂大家手筆。
《秋月》程顥《秋日偶得》程顥都表現了什麼人生哲理
2樓：網友
道家所提倡的高格調的人生境界，重點在於「欣賞」。教人有優美的情操，懂得愛好自然，崇尚純樸、恬淡、飄逸，豁達。世人由欣賞天地宇宙之大，體認到自己的渺小，瞭解到天地與我共存，物慾與我為「一」的大生命，從而對世界有更高層次的熱情，使人愛宇宙萬物，但絕不狂妄的想要把宇宙萬物據為己有，當人們瞭解到自身正是宇宙萬物之一，宇宙與自己為一體，自然而然的就能仁愛萬物。
秋月 宋 程顥詩句
3樓：碧紗窗外鶯啼
小題1:運用了虛實結合和借景抒情的手法。（1分）從實景角度看，寫了夜晚看到的雲之潔白和楓葉之紅豔（1分）；從虛的角度看，具有象徵意義，寫出了「白雲」的浮游和「紅葉」的飄逸（1分），藉助景物，表現了詩人。
誰有《秋月》（程穎）的翻譯和賞析？
4樓：匿名使用者
詩詞正文。
秋月宋·程顥。
清溪流過碧山頭，空水澄鮮一色秋。
隔斷紅塵三十里，白雲紅葉兩悠悠。
詩詞註解。註釋]
1）青溪：清澈的溪水。
2）澄鮮：明淨、清新的樣子。
3）紅塵：泛指人世間。
譯文]清澈的溪水流過碧綠的山頭，懸空一瀉而下，澄清的水與藍天在月色的映照下構成了一副空明澄澈的秋景畫卷。這秋色把人世間隔在三十里之外，空中是悠閒自在的白雲，山上是悠閒自在的紅葉。幽靜的秋色是多麼令人陶醉啊！
秋月【程顥】全詩表達了詩人什麼情感
5樓：常州愛維爾
該詩運用了虛實結合和借景抒情的手法，寫夜晚看到的白雲和紅葉之美，寫出了\「白雲」的自由和\「紅葉」的飄逸。表現了詩人悠閒寧靜、寄情山水、厭惡世俗生活的思想。
蘇軾《中秋月》閱讀。古詩《中秋月》蘇軾
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