1樓：匿名使用者
因為佛性是本有的 釋迦牟尼佛在菩提樹下夜睹明星覺悟成佛，他說的第一句話是：「奇哉，奇哉，奇哉，一切眾生，個個具有如來智慧德相，只因妄想執著，不能證得，若離妄想，則無師智，自然智，一切顯現。」佛的話是說我們眾生和佛沒有兩樣，每乙個眾生都具有和佛一樣的智慧、一樣的能力。
佛離開了妄想執著，他本有的智慧能力全部顯前，而我們天天打妄想，本來具有的智慧能力全部喪失掉了。所以要恢復我們本有的智慧能力，從理上講很簡單，只要離開妄想執著，就是現成的佛；可是從事上講又很複雜，我們很久很久以來認假為真、把非我當真我、把不可得以為有所得，在妄想之中受盡了苦，養成了堅固的習氣。所以離妄想又有八萬四千法門，就是為了適應不同人的習氣。
佛的話給了我們無上的啟示、無上的勇氣，學佛從什麼地 方學起？就是從相信自己和佛一樣具有無上的智慧和能力，然後先摸到開啟自性光明燈的開關，開啟一看，才發現有那麼多的錯誤，下乙個決心，把它修正過來。所以說信佛第一是信自己，自性是佛，第二才是信佛，我們用佛無上甚深的經典來引發自性的經典，原來佛所說的經典在我們自性裡面本來具足。
2樓：匿名使用者
那說明你與佛教有緣。但現在佛教已是末世了，只有邊緣上的一點修煉現象，教內已無真正的佛法可傳了，不過不用擔心，據云彌勒佛早已降生世間說法了，有緣必會遇到。
3樓：匿名使用者
佛教教法博大精深，甚深微妙。因為人身難得，佛法難聞。人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身 不向今生渡，更待何時渡此身。 所以今人大多向往佛教。
4樓：匿名使用者
隨喜讚歎！這樣的環境真的不容易遇到的啊，物以類聚人以群分，閣下應該也對傳統文化或者佛教知識不陌生吧？祝賀你啊！
何為佛教信仰？
5樓：社會民生小助手問答
佛教信仰的意思如下：
佛教信仰有外在與內在兩個方面。換言之，對佛教信仰的界定，一方面要觀待於信仰的物件，另一方面要針對信仰者內在的心相。因此，信仰的內心相必定與外在取向相應，而形成一種結構。
具體而言，可通過確定佛教信仰的物件而限定信仰內心相的可能狀態，在此基礎上再闡明佛教信仰在內心相上的基本含義。
佛教，廣義上說，包括它的經典、儀式、習慣、教團的組織等等。狹義上說，佛教就是佛陀所說的教言，用佛教的術語來說，稱為佛法，包括四聖諦、緣起法、四法印、四攝六度、八正道等教義，解釋人生和世界的問題。
佛教教義的基本內容：
簡單來說，就是世間的苦（苦諦）和苦的原因（因諦或稱集諦）以及苦的消滅（滅諦）和滅苦的方法（道諦）。諦是真理的意思。佛教經典非常多，其實都沒有超出這四聖諦，而四聖諦所依據的根本原理是緣起法，佛教的所有教義都從緣起法而來。
根據一切緣起的道理，引出真空假有的理論，謂世界一切現象皆是因緣所生，剎那生滅，沒有質的規定性和獨立實體，假而不實，因緣幻化名為假有。
作為平民，可以佛道都信仰麼，佛教和道教能同時信奉嗎？
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