我信仰佛教,但身體有病,在懺悔的同時應該修何法

時間 2021-10-14 21:32:00

1樓:東方不敗

敝人上師開示的「懺悔第一法」,內容如下:

懺悔第一法(一)

我們講懺悔第一法。

平時我們學佛,常常勸人要信佛。在勸人信佛的時候,有些人回答說:「我不用信佛,我心好就好。」這是我們常常聽到的。

「我不信什麼宗教,我心好就好。」這一句話對不對?應該是對,但也應該是錯。

對的方面來講,事實上,你心就是佛,心即是佛,心好就好。不錯,你心好,就已經是佛了。這一句話是對的,但也是錯的。

但是問大家,根據佛經講的「閻浮眾生。舉心動念。無非是罪。」閻浮提眾生,一念一動,就是一個念頭、一個動作,無不是罪。

你能夠保證你自己本身的心永遠是好的嗎?所以這句話,也就是有它的問號在裡面。

「我什麼都不信,我心好就好了。」大部分很多人都是這樣子講的。心即是佛,這句話是對的。你心好,就是佛了。

但事實上,你再深入的去體會,去發掘,你的念頭正嗎?你的念頭善嗎?你的言行是正確的嗎?

你的身體從無過失嗎?你再深入發掘以後,你就知道這句話就不是簡單的了,要講出這句話,就不是簡單的事。

你的念頭,是不是有貪、有瞋、有痴呢?難道一點你都不貪嗎?既然你不貪,就是無求。

無求是什麼?無求就是神仙。你真的是神仙嗎?

你又不是。你有求嗎?有。

既然有求,怎麼不著在貪、瞋、痴三字上面?所以說「心好就好」,是不錯,但是不易為,也就是不容易做到。

所以你進任何一個宗教,不管是**教、佛教、回教、道教、天主教,都有懺悔。

佛教裡面有很多懺悔的方法,我們有「大悲懺」,常常拜「大悲懺」。也拜「水懺」,也拜「法華懺」。最長的懺是「梁皇寶懺」,我們也拜「梁皇寶懺」,大家都是很虔誠的禮拜。站著,然後跪下。

這一次拜「梁皇寶懺」,有些人不知道是這邊跪完換那邊,那邊跪完換這邊,要輪流拜的。有很多人一念佛號,他就跟著一直拜。他說還沒有起來,又要拜,每一個佛號他都拜。

他說:「拜的好好喔!」但是他不知道他第二天醒過來的時候,腳都不能動,運動受傷。

所以拜的時候也要輪流拜,這邊拜完那邊拜。

但是我們這次的「梁皇寶懺」有五千人蔘加,場面非常的大,大家很虔誠的拜懺。但是最主要拜懺還是在心。

所以懺本里面都有寫著「要發露懺悔」,發露就是要把你身、口、意種種所犯的業,全部在佛菩薩面前發露,講出來你犯了什麼,深切的跟佛菩薩頂禮懺悔。

佛教裡面有很多懺悔的方法,因為你心中真正發露懺悔的話,最重要就是你既然已經發露懺悔了,堅定意志這樣子的懺悔了,最重要、最有積極的意義,就是你將不會再犯,不會再有下一次。

佛教講因果,因為有惡因,才會產生惡果。有善因,才會產生善果,這是講因果關係的。

所有佛教裡面的懺悔,大部分都是講「因」。為什麼會得到這個「果」?是什麼「因」?所以消「因」,自然無「果」。你先把這個「因」拿掉,這個「果」就不會有。

有傳教士在大馬路上說:「你們不可以殺生,殺豬,下輩子會轉世成為豬。殺牛,會轉世成為牛。」旁邊就有人講:「難道你要我們殺人嗎?」其實不可以這樣子講。

殺生不好,因為你種下了一種殺業,你使人痛苦,你會得到一種痛苦的報應,要這樣子講。不能說「殺豬就會變成豬」、「殺牛就會變成牛」,那麼殺人呢?所以這個就是不合於邏輯。

殺業是最重的,因為你使人痛苦,使那些動物痛苦,所以你會有痛苦的苦業在你的身上。

今天講到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽

懺悔第一法(二)

我們講懺悔第一法。

佛教裡面有提到懺悔,很多的。所有的懺本里面,都是因為要消除不好的「因」,不要去做那些不好的「因」,就不會產生不好的「果」。把「因」拿掉,「果」就沒有,這主要是懺悔。

我們懺悔的時候,我們看到懺本里面,也就是教你什麼不可以做,什麼不要做。把種種不要做的「因」拿掉,就不會有「果」了,這是懺悔主要的意義。

也要把你的心,放在懺文裡面。懺文裡面怎麼講的,你要深入去體會,確實去實施,這是懺悔真正的意義。

這裡提到懺悔第一法,什麼是第一法呢?就是金剛菩薩的懺悔法,「金剛薩埵懺悔法」在於他的「百字明咒」。

「百字明咒」其實有三個很大的意義在裡面,第一個是清淨,「百字明咒」認為一切都是清淨的,自性都是清淨的。你只要念「百字明咒」,一切的汙穢,全部轉化成為清淨。這是什麼道理?

因為「百字明咒」就是空。空以什麼來代表?以無雲晴空來代表。

像無雲晴空這樣子的境界,任何一個東西在無雲晴空裡面,都會化為無形的,都是清淨的。

第二種意義是自性真如,也就是你念「百字明咒」的時候,等於是在念真如、在念真理。

你的自性不但是清淨的,你的自性就是佛。佛就是清淨,口清淨,意清淨,身清淨,全部都是清淨的。你就等於把你自己本身的業,全部轉化成為清淨。

以前有人講:……師尊在做法會的時候,他的咒語念出來,從口裡面,就出來一個圓形的般若,這個般若就是真如。」這個圓形的般若出去,就印眾生的心,也就是滿場會場,都是圓形的般若在飛舞的。

這個般若你只要印了你自己的心,你的業障就消除,所有的業障通通沒有,就變化成為真如,就顯現了你自己的佛性,這個是自性真如。

第三個意義,是自性廣大,廣大無邊。所謂佛,是廣大無邊,是無所不在,而且是廣大無邊的。大而無外,小而無內,就是無窮無際的意義。

既然是無窮無際,微小的這種業,就在無窮無際之間化為無形。所以金剛薩埵「百字明咒」最主要的意義是空。連你的業也是空,就是身業空,意業空,口業空,全部化為空境的一種最殊勝的懺悔第一法。

所以你念金剛薩埵「百字明咒」,最主要的意義,就是把一切的業,全部化為清淨的空,這就是金剛薩埵「百字明咒」的意義。

這個咒語在我們密教裡面,是每一個人都要念頌的。金剛薩埵就是密教的教主,他本身就是五佛的化身。

在彌陀世界,最偉大的,就是觀世音菩薩顯現出來的菩薩相。在華藏世界,最偉大的菩薩,顯現出來的,就是文殊師利菩薩。在密教,在密嚴淨土,在奧明天,在金剛法界宮,所顯現出來的教主,就是金剛薩埵。

觀世音菩薩是彌陀世界淨土顯現的菩薩,華嚴淨土,文殊師利菩薩是法王子,這都是法王子。金剛薩埵在密教裡面,就是五佛化身的法王子。他本身的密咒,等於是五佛的密咒。

這種的懺悔法,我們稱為「果地懺悔法」,就是不管你「因地」做了什麼樣子的業障,今天用「果地」的咒一念,契空印,就把一切的業化為空,稱為是「果地」的懺悔法,在密教裡面很特殊的。

所以業也是空,過去所做一切的諸業,今天全部在金剛薩埵「百字明咒」的面前,化為空境,這個就是懺悔第一法,這是「果地」的懺悔法,不是「因地」的懺悔法,力量很大的。

所以在密教裡面,你持了十萬遍的金剛薩埵「百字明咒」,做為金剛地基,把所有過去的一切業消除,你的心印跟金剛薩埵的心印完全一致的時候,你就顯現了空性,佛性就可以顯現出來。這是密教很殊勝的一個懺悔法,所以是懺悔的第一法。

今天講到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽

2樓:道光靈子

不錯。金剛薩埵百字明咒銷燬業障和破壞根本誓言罪。好好修持。修持一個咒,就很好了。能夠專一修持再好不過了。

3樓:匿名使用者

按佛教儀軌拜懺,比較好。或者跪誦地藏菩薩本願經。也可以請地藏佔察輪問下地藏菩薩。**何在,如何**。

基本分2類。如果問出來是四大不調引起的,那就去看醫生。如果是非人引起的。就問下菩薩,放生多少,念地藏菩薩本願經多少部可以治好自己的病痛。

拜懺有好多種。都很殊勝。也可以問下地藏菩薩,自己做這種拜懺是否可行。

不建議金剛薩埵心咒。

4樓:抗修筠

你這是「疑」煩惱心,老念一個咒老是不奏效,就想「尋找迅速消除病業的修法。」你的心情可以理解,但種樹種草也要有個栽培的過程啊,求新、求快、求變是要不得的,你就把這個咒念下去,不要再生懈怠心和散亂不定的心了。憨山大師曾告誡後學說:

「唸佛容易信心難,心口不一總是閒。

口唸彌陀心散亂,喉嚨喊破也徒然。」

(唸咒同理,一切修法亦同理)

5樓:偶彬彬

拜地藏懺是效果最快的 具體參見地藏三經

6樓:迴向菩提

念八十八佛大懺悔文,88佛名號不可思議

南無消災延壽東方琉璃世界藥師如來,應供,正遍知,明行足,善釋世間解,無上士,調御丈夫,天人師,佛,世尊

南無大願地藏王菩薩

7樓:果初柳

我想對您說,沒有什麼法門是可以 迅速 消除病業的。

若您一心圖快,只會事倍功半。

既然您已學 金剛薩埵心咒 也就不必半途另學別的法門 若您想再多涉獵的話

我建議你看 藥師琉璃光如來本願功德經 消災延壽藥師懴法 。

另需告誡: 心誠則靈。不誠不靈。

8樓:匿名使用者

看看《山西小院》吧,希望你能找到答案。

9樓:·誠意方殷

要知道「後不在造」才是真正的懺悔,以一顆清淨之心去念經、唸咒、拜佛、吃素、放生才能真正消除業障,如果唸佛還摻雜妄想、分別、執著的話,那就是「喊破喉嚨也枉然」。清淨心就是「一念不生」,一念不生是「真心」,真心就與佛菩薩的心相應,這樣才能有感應。

10樓:平天大聖牛摸王

尋找迅速消除病業的修法

我只能說:「沒有!」

觀音菩薩說過,如果求佛能有用,你來做佛我來求!

11樓:匿名使用者

放生,,,最迅速。。。

最主要還是發心啊~

12樓:匿名使用者

初學,深感您的病痛之苦。

建議學習南傳上座部的心法。

我雖無宗、無門、無派、也不是上座部的**。

而且只有一位師傅,就是本師釋迦摩尼佛。

卻深感佛法的超越偉大。您對於佛法的正知見不足。

在這樣學下去也沒有大的利益,奉勸,重歸根本佛法。

祝您吉祥

13樓:匿名使用者

一心一意稱誦觀音聖號

14樓:匿名使用者

罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡,心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺悔!

持戒,吃素,放生,唸佛

15樓:小懶菩提

懺悔 唸佛 念地藏經 放生 吃素

其實任何一種方法都可以迅速消除病業 關鍵是你的發心 你的誠心 你的懺悔心

阿彌陀佛

16樓:看我堂堂男兒

你應該找個保健醫生來諮詢,而不是找菩薩幫你解難。所謂零時抱佛腳,就如你這般。

醫生治標,佛法治本。施主還是過好今生,在求來世。

17樓:

在無始劫以來!我們因為無視貪嗔痴。

造下了無量的罪業。累積如山,我們不懂消業,不信因果,與人為惡。

害人害己。有了許多的冤親債主。這些業力和債主都是我們的業障。

如今問得佛法,應該知道解怨和放下了、但是這些冤親債主依然還是干擾著我們。

我們應該念 南無阿彌陀佛 聖號。

一句佛號可以消除八十億劫生死重罪,可謂功德無量。

能夠釋仇解怨,度化你的冤親債主。消除你的業障。這樣就沒有什麼再幹擾你了。

如果單想一句兩句就能藥到病除,是不可能的。因為我們的罪業太多了、冰凍三尺非一日之寒,唸佛需努力。要誠心。

多多易善。誠心念佛30萬句法號之後,你在看你、

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