1樓:定心樓文玩木質佛珠
一個人的一生,無論是貧賤或富貴,在內心深處都存在著想要超越世間物理束縛的內因,解脫客塵煩惱,放下一切心中的妄想負擔。這就是一切宗教的成因,也是一切宗教的價值,更是一切宗教的目的。
本人是學佛的,之所以學佛的原因,也正如樓主的原因,同時也是為了見賢思齊。我們是中國人,是炎黃子孫,龍的傳人。暫且放下外教不提,單提我們華夏大地存在了幾千年的宗教。
道教是產於本土,儒教也是先賢聖人所建立,而佛教雖是從印度西來,但卻早已與本土道、儒穩固合一;更與炎黃大地的內在精神融匯,上至帝王顯貴,下及販夫走卒無不是感念於心。甚而窮盡有限生命而甘於寂寞去探索,去求證而後成就者不計其數,應用範圍之廣,波及數量之大,於中國浩浩幾千年歷史長河中隨處可見。而於解脫煩惱,昇華自我,幫助世人之處更是明眼人早已深知。
真正的佛法是找尋真我的明燈,真正的佛法是拋開盲目迷信崇拜偶像的昇華!真正的佛法是絕對利他的渡人慈舟!真正的佛法是打破虛妄煩惱、痛苦的慧劍!
真正的佛法是點亮心燈、令人們挺起胸膛敞開心扉而勇敢面對浮世變遷的火種!
為什麼?因為佛法是從「心」開始的智慧啊,試問世間的一切悲歡離合、恩愛情仇哪一個不是因心而起?所以要解決問題,就要從自心開始做起,通過了解佛法的道理,進而可以運用佛法道理去修持;通過努力修持而昇華自我,之後因自我的昇華而得到心的智慧;在用智慧幫助他人,幫助那些還不十分了解佛法利益的人們去了解佛法。
這就如一個人吃到美食以後也想把美食的滋味與好處也告訴他人一樣的道理,但這樣的心思與行為就叫做菩薩道精神。其實說白了,也就是我們傳統文化的奉獻啊。能夠為他人付出的人生,一定是充滿快樂的人生。
建議樓主先從佛法的經典研究開始,慢慢的漸漸的,不要心急。相信樓主一定會得到從神那裡也無法得到的,為什麼?因為這種利益原本就存在於我們的心底,而佛法只是幫助我們找到了回家的路。
樓主重視感情,成功慾望強烈,好啊,我與你一樣。所以我選擇了佛法,因為佛法的成就基礎是為愛而起,幫助他人乃至最後的無私、無我的為他人著想、為他人甘於奉獻,正是佛菩薩的無緣之慈、同體之悲心的體現。這一種愛才是真正無疆大愛!
人身難得今已得,佛法難聞今已聞。學佛乃大丈夫事!雖帝王將相也未必能完成!
何不求證一下?這樣的困難,這樣的刺激,我一定要體驗一下!帝王將相都不一定能成就的事情,我一定要看看!
這是真正挑戰自我的過程,而不是盲目迷信崇拜偶像的其他宗教,更不是人云亦云的道聽途說般的宗教!為什麼?因為佛法者,成佛的路徑也。
佛法者只不過是我們人心的註釋,但是這心中的註釋,是否真實還是虛妄,就看我們是否能敢於去嘗試,勇於去探索啦!所謂嘗試的道具就是你我自家的現成的身心,探索的是原本存在於你我他心中的寶藏!
好了,不多說。順便祝樓主一切順利。
2樓:周公後
信仰會產生巨大的精神力量,更是一種智慧的人生方式。你有選擇信仰的念頭,標誌著你將開始走向一種全新的生活軌道。祝賀你!
信仰有很多,從你的個性來看,比較適合的是選擇佛教,它傳播的佛法有如下特點:
(1)佛法否認上帝創造世界及最初的開始;
(2)佛法的目的,是要使人人成佛,但其他宗教,卻絕不許可人成上帝;
(3)佛法是一個具有包含性和圓通性的教理,其他的宗教,卻多半是具有排外性的;
(4)其他宗教的神是有煩惱和有我見的;佛卻是無煩惱的大自在解脫者;
(5)佛教是民主的和重理性的;但其他宗教多半是獨斷性和**性的;
(6)佛法的愛是無限的;其他宗教的愛,是有限的;
(7)佛法所教的往生淨土,和其他宗教的永生天堂完全不同。
以上只是末學的建議,因為我從佛教中找到了自己生命的意義,找到了自己的歸宿。
路由你自己來選,哪怕你就是選擇儒教作為信仰,以「教悌忠信禮義廉恥」的「八德」作為行為規範;以「仁義禮智信」這「五常」作為做人準則,都將使你的人生從此一片光明!
3樓:倉木**
很高興回答你的提問。也看了樓下各位的回答。首先,宗教不分國籍啊。
不是說土生宗教就更適合某國人。如果說想做個好人的話,幾乎每個宗教都是勸善戒惡的。伊斯蘭,即不消極避世,也不與人爭。
字數有所限制,可以去清真寺讓阿訇給你講一講,他們很樂意的。
4樓:匿名使用者
在中國最主要有五大宗教:道教、佛教、伊斯蘭教、天主教、**教。每個宗教的信仰和教義都不相同,但每個教都可以在你困難時給你指引。
結合自己的特點選一個宗教來信仰是好事,但記住一定不要信邪教。在中國可能道、佛兩教更適合中國人。道教是本土宗教,佛教佛教已經傳入幾千年並和中國文化結合了。
5樓:青青菩提緣
各個宗教各有所長,選哪一個,主要看自身的接受能力,即受用根基。
我所知的**、道家、佛家,基礎之處有共同一點:奉勸世人棄惡從善、遵從十誡(十戒)利己利人。所以,各個宗教本身並無高低貴賤之分,若說有區分,則主要在各自教化人群的不同、說教方式的不同、教義思想的深淺不同。
能契合我們自身思想的宗教教義,才是最好、最適合我們的信仰,而這個只能我們自己去慢慢體會才能發現。
從自己最希望瞭解的宗教開始吧,相信自己的直覺。:)
6樓:匿名使用者
我在年少的時候也有和你一的困惑,我也在想找一種適合自己的宗教,自己與之有緣的宗教,現在我相信佛教,不管是從傳統文化上還是感情上。你可以到正宗的佛寺廟去,很多寺廟有結緣的書贈送,初入佛門可以看《了凡四訓》,這本書寫一個人改變心境,改變命運的真事。以及看看經書,多做善事、好事,幫人、助人,勤放生。
無私付出的人一定是精神富有的,將來自然也是富有的,另外明白因果迴圈的道理,孝順長輩,不貪不苦,明白一些以後,可以到正宗佛寺廟的客堂多瞭解瞭解,詢問皈依一事,就是成為居士。祝福你!
7樓:
世界名人說佛教
□佛法的可信,是因為從佛陀時代直至如今,一直有佛**以親身的修行體驗,證明著佛經的正確。
——《大不列顛百科全書》
通過特殊的催眠方法,約有70%的人,可鮮明地回憶出前世記憶,甚至有的可追憶到自己前九世的境況。
——美國心理學家文巴克博士
□佛學乃哲學之母,可補科學之偏。
——孫中山
□假使沒有佛教因果律,宇宙就只有混亂。
——世界幾何力學之父威勒博士
□佛教是宗教而超宗教,是哲學而超哲學,是科學而超科學。
——著名物理學家,北大教授黃念祖
□佛教是與科學共依存的宗教。
——愛因斯坦
□如果有任何能夠應付現代科學需求的宗教,那必定是佛教。
——愛因斯坦
□空間、時間和物質,是人類認識的錯覺。
——愛因善人有股白光,惡人則有股黑氣,所以做善做惡,自然會現出形相來。你能瞞得了人,但瞞不了鬼神、佛菩薩。
——當代佛教高僧宣化上人斯坦
如何看待佛教,請大師回答!
8樓:匿名使用者
物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。
我們修學也一樣,先從基礎做起,從根本做起,以後再學習深一層的部分,才能正確理解。
等於我們先要從小學畢業,再學中學課程,才能理解,不會誤會,不會覺得荒謬。
佛法的基礎是五戒十善,不是聽聽覺得好就算畢業,是在生活上,實實在在能做到,才真正得利益。
您說的對於邪淫的部分亦然,要知道淫是人糾結非常深的習氣,沒有**就不會投生人道,要正確理解這部分,先要學好基礎的部分,有了的基礎,才不會理解錯。
至於現實的差異,那是視覺深淺廣狹的不同,看現在,短期可能看不到結果,所以覺得好像佛法說得不對,其實,看深、看遠的話,佛法說的,都是能證實的。
現代量子物理其實已經研究出和佛法很類似的宇宙觀,有興趣可以看看一部量子物理電影《我們懂個x》裡面有很多頂尖科學家的發言,這部科普電影的片段,又很多收錄在紀錄片《和諧拯救危機》裡面,這兩部**都非常值得一看。
《認識佛教》-幸福美滿的教育
淨空法師講述
「佛法非宗教、非哲學,而為今世所必需。」佛教不是宗教,而是佛陀教育,是現代人所必須要學習的人生教育。
正確的認識佛教,對於初機很重要!很多***對佛教的觀念是錯誤的,所以我們廣泛的印行、流通此書,幫助初學,把佛教的正確觀念樹立起來。
問:我對佛教還不認識,如何著手?
答:請先於**上收看淨空法師講的「認識佛教」及「三皈傳授」的講演,此能幫忙您先對佛教有正確的認識,以及明白學佛之目的與意義,以提高學佛之興趣與信心,進而能深入學習。
問:初學要如何修學?
答:淨宗修學是以「淨業三福」為基礎。
第一福、「孝養父母,奉事師長」,如何落實?我們採取儒家的《**規》。《**規》的內容,就是在家做一個孝順的兒女,在學校做一個好學生,真正將這兩句話落實在生活當中。
「慈心不殺,修十善業」,則落實在《十善業道經》,一定要認真努力學習。
第二福、「受持三皈,具足眾戒,不犯威儀」。在家同學至少要學習《五戒相經箋要》和三皈傳授。三皈傳授有錄相帶,也有文字教材。
出家的同學一定要學《沙彌律儀要略》,最低的水平是沙彌十戒、二十四門威儀。「具足眾戒」,就是十條戒圓圓滿滿。「不犯威儀」,是二十四門威儀落實在日常生活、處事待人接物中。
第三福、「發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者」,落實在《地藏菩薩本願經》。「地」是心地,「藏」是心地的寶藏。這一條就是《地藏經》的宗旨,我們要從學習《地藏經》來開發心地寶藏。
這是前兩年的基礎課程。
佛言:「淨業三福是三世諸佛淨業正因。」這句話說得多重!
多麼重要!三世是過去、現在、未來,我們從凡夫修行作菩薩,將來成佛,真正根本的因就是這三條。八萬四千法門、無量法門,皆以此三條為基礎。
若無此基礎,就不能成就;猶如蓋房打地基一樣,無論蓋什麼房子,地基一定要堅固,有了堅固的基礎,才能學法門。
一首歌,我不知道叫什麼名字,但他裡面有一句歌詞「隨時隨地炫耀你的美」誰知道?懸賞財富值20分以上
9樓:匿名使用者
江映蓉的 把握你的美
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