1樓:火之勢
師兄好,你要確定一件事,人是九五之尊,人身難得,今世得人身要倍感珍惜。
金剛經:
須菩提白佛言:「世尊!頗有眾生,得聞如是言說章句,生實信不?
」佛告須菩提:「莫作是說。如來滅後,後五百歲,有持戒修福者,於此章句能生信心,以此為實,當知是人不於一佛二佛三四五佛而種善根,已於無量千萬佛所種諸善根,聞是章句,乃至一念生淨信者,須菩提!
如來悉知悉見,是諸眾生得如是無量福德。何以故?是諸眾生無復我相、人相、眾生相、壽者相;無法相,亦無非法相。
何以故?是諸眾生若心取相,則為著我人眾生壽者。若取法相,即著我人眾生壽者。
何以故?若取非法相,即著我人眾生壽者,是故不應取法,不應取非法。以是義故,如來常說:
『汝等比丘,知我說法,如筏喻者;法尚應舍,何況非法。』」
這個信仰啊,如船一樣,到達彼岸就好了,到達後,難道還要扛著船跑?
金剛經:
一切聖賢,皆以無為法而有差別。所以您的問題不要擔心與迷惑,都可以信,但不能執著。
2樓:匿名使用者
中國歷史上有不少學者都是儒釋道三家都信的。三家的經書都看都琢磨,之後反覆對比,然後選擇一樣做為主攻方向,由一家學問而修行有成,最後兼通三家。
他們也都是由普通人而來的。所以,想信幾家就信幾家,只要你精力體力都充足,能夠輕鬆應對就成了。
佛道能同時信仰嗎
3樓:自然
你喜歡三心二意的人嗎?
佛教和道教能同時信奉嗎?
4樓:因緣法
如果只求神靈保佑,自然是可以的。但如果真想離苦得樂,真想在修行路上走下去,則還是選擇一個為好。貪多嚼不爛啊!
5樓:匿名使用者
佛教與道教,維教世人正道。教人從
善之道。也為「天道」。「舍」與「放」的目的也是教人從善之道。
利人,利己之道才是永恆之道。害人之道也為邪道。「法」的游來也原於正道。
不為善之「道」或「教」,「法」不容,「道」不容,「天」不容。有「佛法」,「佛道」之說,又何來「佛教」於「道教」之說。又有和區別?
都為「善道」。
6樓:山海愚夫
佛教不能代表佛法,道教也不能代替道法,在修行層面他們都是通往同一個境界,只是法門不同。
7樓:戎文居士
偏聽則暗,兼聽則明
佛教講究的是依法不依人,不是說把混賬話之前冠上「佛曰」就能成為真理,即使是不學佛的人,也可以通過自己的研修成為「辟支佛」。覺悟的關鍵不在判斷哪些話是不是佛教的說法,而是其說法本身是否有道理。道教更是能包容一切宗教,承認各種神祗在其管轄區域內的權威。
中國的佛教和道教都是佛道兩千年互相融合的產物,並沒有本質上的矛盾。知識總是越多越好,何必要強求「信奉「而失去了解的機會。
8樓:匿名使用者
阿彌陀佛,末學發表下愚見;如果僅僅是把佛教和道教,當做學術來研究,當然可以同時學習。如果為了真理,佛教講的比較究竟。道家則注重色身,講修身養性。
如果您已經皈依佛教了,就不要在學習道教了,因為;皈依中有
「盡形壽皈依佛,如來至尊等正覺為我所尊,終不皈依邪魔外道。
盡形壽皈依法,三藏十二部典籍為我所尊,終不皈依外道典籍。
盡形壽皈依僧,清淨僧團為我所尊,終不皈依外道邪眾 」
就不說道教是邪教,我們應該客**待其他宗教。但是皈依裡面也說不能皈依外道典籍啊。講外道,不是邪道意思。阿彌陀佛。
9樓:煩惱即菩提
要信奉道體。道和佛的道體是一致的。
10樓:萬瑞豐播經機
道教不瞭解
佛教不是迷信,佛不是神。可以看一些佛經,先對佛教有一個大體的瞭解。或者看看聖嚴法師《正信的佛教》這本書。
11樓:芬蘭堪書院
可以的 其實二者本質上還是有些關聯的 就是如此了
12樓:匿名使用者
佛道本一體,當然可以同時信奉
13樓:準提法網路學院
這裡站在佛教的立場來說這個問題。
在佛教來說,受過皈依才算是正式的學佛的修行者,受過皈依之後,是不允許再皈依其他宗教的。
14樓:匿名使用者
您如果真的對佛教有所瞭解,就不會再信其他的了。
末學不是有意貶低其他的,佛法是徹底的真理。
而且,一個人有多少時間佛道兼修?說實話,您老老實實每天能把阿彌陀佛念好,就非常不錯了!
人身難得。。。。
15樓:匿名使用者
需要注意!可以同時供奉但是不能同時信奉!
16樓:決不能被侵蝕
你沒入教可以,你入教了只能信奉一個
17樓:匿名使用者
還是專一點好,什麼都學,會什麼都學不好的。
不是一種教門,混搭不好學。
18樓:風之灬呢喃
這個真不懂,不懂就不說、 阿彌陀佛
19樓:匿名使用者
可以同時供奉啊 同時信仰也可以
20樓:破妄求真
不存在佛道雙修,佛法是最究竟的。
21樓:匿名使用者
佛教對其他的教派都是包容的,道教只是天人層次,在佛教中天人層次再網上還有聲聞、覺緣、菩薩、佛。
僅供參考
22樓:仙人
可以,倆教互相承認一些修行境界和道理,佛教重體性(本源),道教重妙用(方便)。
唉~~~為什麼中國信仰佛的居多,而道教的卻少………道教是我們中國的啊~~
23樓:
不要這樣悲哀。
如果說道教是中國的,佛教就是世界的、是整個宇宙的財富,我們依然包括在其中。其實佛教在二千年前傳到中國後,就完全融入了中華文化之中,成為中華文化最璀璨的瑰寶。如今,大乘佛教只有中國有,生在中國的人是最幸運的。
24樓:苦海碼頭雲真子
這是天道流年的運作結果。比如明朝、唐朝等等的時代道教就極其鼎盛。話講回來,信仰佛教的人也都是信仰道教的,佛道已溶合成信仰主體了。
25樓:aaa**王
宗教不分國界 都是教育世人的 信仰都是自己的緣分 各行其道吧
26樓:熱土
中國現在是儒家道家佛家合一的
我想把佛教作為信仰,應該怎樣做?
27樓:了義居士
多看看入門初學來的佛書,再進一自步看看經書原文
。入門bai初學的佛書著作和經du書原文zhi,國內較全的是福建dao
28樓:貓三好
這個實在有來點沒法詳細自回答,每個人因緣都
bai不同,推薦你先皈依
du,可以去zhi北京的法源寺dao和龍泉寺,找學誠大和尚傳授三皈依,然後估計他那裡都能夠給你們發一些書籍,初期看這些就可以了,再來有時間的話可以多多去這兩所寺院親近學誠法師,他會告訴你怎樣一步一步的修學佛法的,祝你好運,阿彌陀佛!
29樓:時光不再荏苒
為什麼要信佛、復學佛,這是個問題制,請樓主思考一下bai,為了要建
du立世間、出世間正zhi確的見解,需要一個比dao較長的瞭解、聞思的過程,比如輪迴的存在、因果和業力以及皈依三寶的利益等等。不要急於開始修行,心中的疑惑逐漸消除和對佛法僧三寶的信心不斷增加的過程就是修行,切忌不能不瞭解原理,而看別人做什麼自己就做什麼,那是盲修瞎練!
30樓:諾悟
建議先看《大圓滿前行引導文》非常好的一本書!以上各位所說都包含了。
31樓:匿名使用者
1、唸佛
2、阿彌陀經、無量壽經、地藏菩薩本願經、壇經、法華經、楞嚴經、涅盤經、
大方廣佛華嚴經
3、佛法是心法,即心即佛。
4、北京寺廟很多,雍和宮、八大處。。。。。。
隨喜樓主發心
阿彌陀佛
沿海地區大多數人為什麼都信仰佛道混合教
32樓:為人民服丿務
釋迦摩尼佛說彌勒菩薩五十億年後才成佛
33樓:小風丶業務
帶有宗教意味的回答都氵袞 ,這是民俗決定的,就像是我抵制一切宗教一樣,難以改變
佛道仙怎麼回事啊!佛道仙緣份都站是怎麼回事啊?求解謝謝
末法時代,鬼神猖獗,侵害眾生無數。世尊早在經書有懸記。如下 1.大輪金剛陀羅尼經 佛告執金剛神言。我滅度後末法之時。眾生薄福三災競起。吾毒鬼神諸天魔等。南閻浮提振旦國中。諸惡鬼神及諸八萬四千天魔。一一魔有五千眷屬。南閻浮提殺害眾生無量無數。2.千轉大明陀羅尼經 世尊。末世之時眾生薄福。於三寶尊不知歸...
聊天記錄可以做證據嗎,微信聊天記錄可以作為法庭證據嗎
一般是可以的,但證明力不是很強。萬一,她說,不是她登的,你怎麼辦?簡訊應該可以 其他的估計不行 聊天記錄是可以作為證據使用的,大家要儲存好聊天記錄,不要刪除內容,也不要丟到原始載體。微信聊天記錄可以作為法庭證據嗎 視聽資料是指能夠作為證據的錄音 錄影 電腦儲存的資料等,是一種被固定 被保全的證據。因...
都什麼東西可以作為信仰,所謂信仰是什麼東西呢
不一定是宗教才可以作為自己的信仰。信仰,指對某種主張 主義 宗教或某人極度相信和尊敬,並把它奉為自己的行為準則。信仰帶有情感體驗色彩,特別體現在宗教信仰上。信仰成為一個議題源於古希臘,蘇格拉底雲 未經審視的生命不值得活。即為佳例。信仰是心靈的產物,不是宗教或政黨的產物。宗教或政黨只起了催化劑的作用。...