1樓：清淡又輕快的松柏
文學作品無非是客觀世界的鏡，主觀世界的燈。風雨過後並不一定會有美好的天空，天晴時也不一定會有彩虹。你愛的人並不一定不討厭你，你所傾訴的物件也不一定願意聽見你幾近絕望的聲音。
這便是真實。而不再含淚等待著第一縷天光的到來 ，不再倚賴著他人來安慰自己的悲傷，明知不可能卻仍在內心深處希望著自己的眼睛只能看得到笑容。這即是深刻。
2樓：清脆還溫和灬閨秀
沒有真正的真實，就算是最寫實的文學作品，最直接的攝影影響，最現場的新聞報道，都只是基於作者個人觀察的角度所呈現的描述，間接被你我所獲悉，那是描述他們看到的真實世界，但那不是真實。所謂深刻，是作者眼下經過加工的真實，真實的是人性，深刻的是揭露人性，無論善惡。善惡永遠是在一起相融相生的，沒有善，哪來的惡的表觀。
有惡人，便有善人，便有可憐人，便有可恨人，便有眾人。
3樓：明鏡小心頭
我覺得深刻就是你想不到的，或者想說又不知道怎麼表達的；真實就是你不敢說，或者不想說，試圖忽略的。對於我的經歷來說，我只知道初中同學會把描寫人性醜惡的一面作品當做是深刻的作品，把描寫社會陰暗面的作品稱為真實的作品；高中就沒人這樣想了。
4樓：回憶
也許因為個人閱歷有限，舉的例子並不恰當，而且我也還沒有看過莫言，但我總覺得，或者說我固執地認為，好的文學作品雖然描寫了黑暗面，但她們依然會帶給人一些積極向上的東西。借用在別處看到的一句話：「這不是心靈雞湯，這是信仰。」
5樓：建白閣
因為純粹的美好是不存在的。美好是人們見識到惡之後才發覺的。個人認為，莫言作品中那些看似荒唐怪誕的景象，除卻是他習慣採用民間各類傳說民俗之外，是一種對當時社會荒唐的反映。
說其深刻，如筆者前文所述大約是其對人性的刻畫，在當時亂象中被逼迫出來的本能。說其真實，大抵是那時的「荒唐」。
6樓：回憶
我覺得，生活是什麼以及人生的意義是什麼還是乙個沒有準確答案的吧，所以文學作品應該只是從乙個角度展現這個世界吧。這些作品雖然展現了社會的黑暗面揭示了人性的虛偽，但是我想更多的是為了讓我們反思和思索。
7樓：網友
我們只看得見對比之幸福此為真實，卻不能親身經彼此之苦痛此為深刻。好奇心是人最難把握分寸的本源，引導本源之路等同引導理想。文學獎頒給在文學方面創作出具有理想傾向的最佳作品的人。
該獎由瑞典文學院頒發。
總聽說「文學源於現實，而高於現實」，該如何理解文學的真實性？
8樓：撲苒悠水身
我覺得首先是我們文學作品一定是有一定的真實性的，他是作家腦子裡辯旁彎的乙個想法表現，一啟笑定是不可能脫離攜悶現實的，但是也會經過他們的乙個想法的加工，所以說是有一定虛化的意識的。
9樓：撒的謊
文學的真實性其實一直都有一定的爭議，文學**於現實，但是卻高於現實，會進行後期加工，也會誇大事實。
10樓：你好甜甜圈呀呀
就是文學作品一般是根據現實主義題材改編的，但又比現實高了乙個層次，讓我們體會到人生的真諦。
如何發表文學作品？如何寫文學作品
你可以到。論壇發表發表。在哪發？網上？雜誌上？報紙上？出版社？很簡單，將自己的作品寫好，列印好，寄往相應的地址就行了。1 要在網上發表作品那很好辦，搜尋一下 原創作品發表 就會出來一大堆 註冊進去，將作品貼在發表欄目就等著他變成網頁，當然，作品的質量必須要通過 的稽核，推薦榕樹下 起點中文網。2 要...
文學怎麼欣賞，如何欣賞文學作品？
文學欣賞的基本途徑 感受 體驗與分析 闡釋。文學作品的雙重結構 情感 心靈層面與事實 思想層面。情感 心靈層面的接受途徑是感受 體驗，事實 思想層面的接受途徑是。感受 體驗是文學欣賞最主要最根本的途徑和方式。文學作品中那些活的靈動的生命資訊，如音韻節奏中的意味，字詞的暗含意味，語氣語調，情調，格調，...
有關於孫中山的文學作品，關於狼的文學作品
應青葉 孫中山全集 中華書局 石破天驚孫中山 高陽 孫中山演義 莊禹梅 孫中山 壯志未酬的愛國者 美 韋慕延 我的祖父孫中山 美孫中山的民族主義思想 廣東技術師範學院學報 1986年01期 慶祝中國共產黨成立九十週年 金山 2011年06期 歷史巨人改文稿 祕書工作 2002年11期 祭孫中山先生 ...