1樓：匿名使用者
辯證唯物主義之所以認為認識是對客觀世界的能動反映是因為：
第一，辯證唯物主義堅持從物到感覺和思想的唯物主義路線，區別于堅持從思想和感覺到物的唯心主義路線，堅持唯我主義反映論的原則，認為認識是對客觀世界的反映。
第二，辯證唯物主義克服了舊唯物主義的認識論即形而上學唯物主義認識論，把人的認識看成是直觀、消極被動地反映和接受外界物件，類似於照鏡子那樣的活動，離開實踐考察認識問題，不瞭解實踐對認識的決定作用，把實踐的觀點引入了認識論，科學地規定了認識的主體和客體是在實踐基礎上主體與客體的關係首先是一種改造與被改造的關係，在此基礎上才產生了它們之間的反映與被反映的關係。認識是一個在實踐基礎上客體主體化和主體客體化的雙向互動過程，是一個認識主體能動地創造的過程。
第三，辯證唯物主義克服了舊唯物主義的認識論即形而上學唯物主義認識論，把人的認識看成是直觀、消極被動地反映和接受外界物件，類似於照鏡子那樣的活動，不瞭解認識的辯證本性，離開辯證法來考察認識問題，不把認識看作是一個不斷髮展的過程，而認為認識是一次性完成的。辯證唯物主義把辯證法應用於反映論，應用於考察認識的發展過程，科學地揭示了認識過程中的多方面的辯證關係，例如主觀和客觀、認識和實踐、感性和理性、相對真理和絕對真理等多方面的辯證關係，因而，它全面地揭示了認識過程的辯證性質，把認識看成一個由不知到知、由淺入深的充滿矛盾的能動的認識過程。
第四，辯證唯物主義以實踐觀點和辯證觀點為特徵的反映論，不僅駁倒了唯心主義先驗論和不可知主義懷疑論，而且克服了舊唯物主義直觀反映論的缺陷，創立了以科學實踐觀為基礎的能動的革命的反映論，實現了人類認識史上的變革。
第五，辯證唯物主義認識論認為，認識是主體對客體的能動反映。這種能動的反映具有兩個方面的特點：一方面，反映具有摹寫性，即人的認識作為對客觀事物的反映，必然要以客觀事物為原型，它總是力圖在思維中再現客觀事物的狀態、屬性、關係、本質和規律。
反映的摹寫性決定了反映的客觀性。另一方面，反映具有創造性。反映的摹寫性決不是對物件的直觀描摹或照鏡子式的原物映現。
如果把人對於物件的反映過程看作是一種資訊活動過程，那麼，在這個過程中，不僅有對於認識物件資訊的接受，而且還有對於認識物件資訊的分析、選擇、運用、重組、整合、建構和虛擬。
2樓：濮陽驕越意
認識是主體對客體的能動反映
肯定實踐是認識的基礎，決不意味著認識無足輕重。相反，認識特別是反映客觀事物本質和規律性的理論認識，對實踐有著巨大的指導作用。理論是認識的高階形式，隨著實踐的發展和水平的提高，理論的指導作用愈益明顯，它往往走在實踐的前面，指導著實踐活動的程序。
在社會歷史運動中，科學理論對實踐的指導作用更為顯著。
（一）唯物主義和唯心主義對認識的不同回答
在認識的本質問題上，存在著兩條根本對立的認識路線：
一條是堅持從物到感覺和思想的唯物主義路線---唯物主義反映論，認為認識是主體對客體的反映。
另一條是堅持從思想和感覺到物的唯心主義路線---唯心主義先驗論，認為認識是先於物質，先於實踐經驗的不受物質決定的東西。如：孟子主張「不學而知」「不慮而能」
（二）辯證唯物主義和舊唯物主義對認識的不同回答
二者的共同點：堅持反映論。
二者的區別：辯證唯物主義將實踐的觀點引入認識論，而舊唯物主義則離開實踐考察認識問題，不瞭解實踐對認識的決定作用（舊唯物主義認識論缺陷之一）；辯證唯物主義把辯證法應用於反映論，而舊唯物主義不瞭解認識的辯證性質，離開辯證法考察認識問題，不能科學地揭示認識過程中多方面的辯證關係，不能把認識看作是一個不斷髮展的過程。
舊唯物主義認識論是直觀、消極被動的反映論；辯證唯物主義是能動的創造性的反映論，認為認識的本質是實踐基礎上主體對客體的能動反映。
3樓：浦琲欽弘毅
只有通過各種形式接觸到客觀世界，才會在人腦中積累各種客觀資訊，這些資訊就是認識。認識可以是簡單的客觀資訊的積累，也可以是對客觀資訊進行整理、分析、總結得出的新的資訊。這種新的資訊通過人的實踐作用到客觀世界，可以使客觀世界產生巨大的變化，所以說具有能動作用。
4樓：暢旺牢學民
認識是以實踐為基礎，在實踐中形成對客觀事物的反映。
由於意識具有能動作用，因此，意識對客觀世界的反映並不如照鏡子一樣的原樣複製。而是能動地反映，既能對客觀世界的現在作出反映，也能對客觀世界的過去和未來作出反映，還能創造一個幻想的世界。
5樓：戎宸在密思
認識是前進的
比如說你看見一輛車
你會認為它是車
也預定了
過一段時間
也是車但這車會
報廢變廢鐵
熔爐重練成鐵塊
那時你會認為這個是鐵塊
而不是車
雖然材質一樣但
你的眼光
認知都會變化
符合社會這個人的世界的規律與認識
這就是能動性的體現
但對於大自然
它的屬性
一直是金屬
礦物質這就是客觀世界
為什麼說世界本質是矛盾的，為什麼說世界本質是矛盾的？
誰說的世界的本質是矛盾？馬克思主義哲學根本不是這麼說的 本質 這個概念指的是事物 或客觀存在的物質世界本身 的根本性質，是事物自身組成要素之間相對穩定的內在聯絡，是由事物本身所具有的特殊矛盾構成的。和必然性 規律是具有同等程度的概念，是組成事物的要素以及要素之間的關係結構是事物本質存在的客觀基礎，一...
中國在世界上的地位是怎樣的？客觀的說
shs1號 看哪方面？1 不當頭 不稱霸 2 倡導建設和諧世界 3 在世界發展中國家中綜合實力最強 4 中國在世界上地位不斷上升 5 西方害怕中國在世界上地位的上升，不斷製造 china威脅論 6 經過2008金融危機，中國的強大優勢在世界上已顯現出來。7 目前世界上有些國家認為中國在世界上排列第三...
為什麼說「意識是主觀形式和客觀內容的統一」
元律幸智 物質世界是意識的源泉，但意識並非只對外界資訊作機械應答，而是用主觀的形式對其進行能動的加工改造。正如馬克思 所說 觀念的東西不外是移入人的頭腦並在人的頭腦中改造過的物質的東西而已。馬恩選集 第2卷，第217頁 列寧 也說 感覺是客觀世界 即世界本身的主觀映像 列寧選集 第2卷，第117頁 ...