1樓：赫宰是我的
對於沒有信仰的人，懷疑是可怕的。但對於有信仰的人來說，懷疑精神是可貴的。一味批判的人，反而是沒有信仰的。
極度利己的人才是多疑的。懷疑精神與科學是一脈相承的。批判思維很容易轉化為鬥爭思維，而鬥爭思維是與科學精神相悖的。
2樓：史桐悅
簡單說來，就是認真體味生活，「義無反顧地生活」。窮盡現有的一切，即生活得多，能夠讓人見識更多不同的非理性存在，從而總結出更多的同一；另一方面，能夠意識到自己的極限，不為自己之外的永恆（理性之外的內容）徒耗心力，這就是最多。
3樓：以心
你好,首先,你要有自信心,認為自己幹什麼事情都能行,只有認識到通過自己的努力,自己一定能達到目標的，從心靈上確認自己能行,自己給自己鼓勁，只要有心理準備,你就不會為一點困難而退縮，相信,你就能充滿信心完成任務，世界在發展,時代在進步,人也要隨著時代的步伐前進，人的發展目標也在時時發生變化，只要你克服自卑心理,樹立自信心,做自己幸福的締造者，你只要有了自信心什麼困難都能克服,什麼事情都難不倒你；你的事業就會成功,你就是一個最有出息的年輕人。
4樓：求註冊
這其實是一種精神症狀,也就是強迫症,許多人都有類似的經歷,尤其是在青春期.我記得有一段時間也是這樣,出了門不放心,回去看了,走兩步又不放心,非要回去摸一摸才能心安.但是,如果這種強迫症狀嚴重到一定程度,就要去看精神科了.
克服的辦法：在生活中找點快樂,找點輕鬆,經常作戶外活動,經常會會朋友,聊聊天,開闊心胸.不要把這件事本身看得太重,要告訴自己,這很正常,許多人都會這樣,過一段時間就好了。
5樓：抽轉組
懷疑論本身是一種破壞性的力量，是在知性上的，而生活中還有很多破壞性的力量和思想，比如人都有死那活著為了啥時常覺得沒動力。不管是懷疑主義還是死亡的必然性兩個都能讓生命陷入虛無主義！但是，人的本性本能就是追求快樂的，所以虛無主義一定會讓人頹喪不快樂，這不是人能忍受的。
西方通過實用主義和功利主義來消除懷疑主義的破壞性力量。其實，我們中國人一直是實用至上。但是還是沒有徹底解決懷疑主義，認識論上的懷疑主義，懷疑主義無非懷疑的是感性和理性，這個懷疑合理。
感性和理性都無法通達事物的真相，但是人有超越感性和理性的能力。憑藉這種能力我們能夠認識真相。感性和理性是獲得相對真理，而不是絕對真理，因為感性和理性都是虛妄的，但是不要否定他的實用性。
6樓：匿名使用者
自然世界是隨機的(自然規律是人不可完全掌握卻可部分利用的)，而人類社會是有選擇性的(道德和法律等)，科學是為兩者間的產物平衡，偏向自然界則為懷疑主義，要擺脫懷疑主義即承認道德的力量，現實生活道德確實充滿漏洞，於是有了法律(依然不完善)，一定程度上的懷疑主義未必不利於自我，但違反道德會與集體為敵，真理即不在於個人，也不在於集體，而在於兩者間最終的平衡點。
7樓：影子
和他人處理好關係是非常有必要的，但與他人處理好關係並不是讓自己「委曲求全」的去「奢求」，人與人之間是平等的，良好的人際關係是建立在平等、互利互惠的基礎上的。生活中，我們不可能讓每一個人都接受、認同自己，所以要正確看待和認識。
8樓：戰歌
當對自身的安全感下降時，老是覺得別人比自己更好時，就總會不自覺地懷疑自己，甚至自卑，懦弱。例如：咦，我是不是臉上長痘了，為何那麼多人盯著我看？
我懷疑自己是不是變笨了，為何總不能一次就把別人的話聽明白？人，只有找到能讓自己「大膽而自信」地站在世界的那個支點，自然就能戰勝自我懷疑。
9樓：炒蛋哥
不要過於在乎外界或者別人的言論,人人都有言論自由的,只要自己做到違心無愧就行了,關鍵是要調整好心態,保持心情舒暢,把自己的時間安排的充實一點,多做一些自己喜歡做的事情,不要給自己閒與的時間,培養自己的興趣愛好,學會轉移思路,例如養花,養魚,下棋等並努力把它做好,陶冶情操,廣交良友,善於傾訴,學會和別人分享,不要自我封閉自己 。
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miss西瓜頭 心理學家弗蘭克卡德勒說 生命中最不幸的一個事實是，我們所遭遇的第一個重大磨難多來自家庭，並且，這種磨難是可以遺傳的。但，若你想改變的話，一定可以。那麼該如何療愈自己呢？畢竟過去的事情已經發生了，我們無法像最近 復仇者聯盟4 一樣迴歸過去修補問題，這個時候我們如何利用當下來療愈自己呢？...
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