1樓：七染末年奏曲離
第一人稱好處：
1.增加讀者親切感，使讀者身臨其境，更具真實感。
2.便於直接抒情。
當然這個只是個模子，要更具適當的情況變動，比如要達到底抒發了什麼樣的情之類的。
魯迅**《祝福》以第一人稱敘述的好處
2樓：千年之等待
親切，易解
採用第一人稱敘述增強了文章真實性和感染力，將魯迅先生的人物形象刻畫的更為形象具體，更加突出
。《祝福》是魯迅先生採用第一人稱敘述的**。不少教師在教學時往往不重視以第一人稱敘述的部分。
將《祝福》視為「祥林嫂的故事」,重點講解中間部分,將開頭部分簡單處理為倒敘手法的運用,肢解了作品的結構,割裂了
望採納 謝謝
3樓：匿名使用者
祝福》裡，在村民們盡情地「鑑賞」祥林嫂痛苦的同時，還有敘述者「我」——這個回到故鄉卻無家可歸的彷徨的讀書人在看：用悲憫的眼光**祥林嫂「被鑑賞」的屈辱和不幸，更冷眼嘲諷「看客」們的麻木和殘酷。「我」悲憤地感嘆：
「這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥裡，從活得有趣的人們看來，恐怕要訝異她何以還要存在，現在總算被無常打掃得乾乾淨淨了。」充分表現了一個現代知識分子對普通民眾的關注、同情和思考。但是作為一個知識分子，他與祥林嫂這樣的底層民眾是一種什麼樣的關係？
他應當怎樣喚醒和救助千千萬萬個祥林嫂？敘述者「我」也很感茫然。
《故鄉》中，敘述人「我」回到故鄉，也在審查故鄉的變化。閏土由自由純真到麻木自卑，豆腐西施楊二嫂自始至終的尖刻世俗，都在「我」——這個在自己的「故鄉」已經失去了存在的基礎的現代知識分子的「看」之下。
魯迅**中「我」的思想身份、心理矛盾很大程度上都有其自身的影子，他的痛苦矛盾、他的彷徨怯懦被投射到**的敘述者身上，從而也形成了魯迅**中的「知識分子返鄉」模式。此不贅言。
4樓：丐小凝
增強文章真實感，使文章更有說服力
5樓：匿名使用者
使讀者讀起來更加容易投入
6樓：匿名使用者
aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
《貓》這篇文章採用了第一人稱的敘述方式，採用這種敘述方式有什麼好處？
7樓：wei赫赫
抒發作者的真情實感，揭示作品的主題思想，引起讀者共鳴，收到強烈的藝術效果。
8樓：液壓
抒發作者對第三隻貓深深的自責和真誠的懺悔，引發讀者深思
魯迅先生的《祝福》為什麼要以「我」為敘述者？ 20
9樓：匿名使用者
以前學過··忘了··魯迅先生的大作不敢亂來！只有到網
上找了個現成的··不好意思了··希望能幫到你！
關於《祝福》裡的「我」
魯迅**是中學語文教學中一個很重要的知識點，多數學生對魯迅作品內蘊的把握並不全面。魯迅**是思想內容和藝術形式的完美的統一體，離開任何一方，都可能導致對魯迅**的誤讀。中學語文教學往往偏重於對魯迅作品內容的解析，對其形式研究卻重視不夠。
以《祝福》為例，學生對祥林嫂的故事異常熟悉，對祥林嫂的悲劇命運及其所蘊含的思想意義認識較為深入，而對第一人稱敘述者「我」的作用及其形象內涵卻不甚瞭解，甚至忽略了「我」與魯鎮的關係。實際上，敘述者「我」的地位決不遜色於作品中的其他典型人物（如祥林嫂）。在《祝福》及《吶喊》《訪煌》等其他許多作品中，作者之所以選擇第一人稱敘述方式，是一個很值得深入**的問題。
《祝福》運用了魯迅**最常用的「歸鄉」模式，這種情節結構模式的特點是：敘述者在講述他人的故事的同時，也在講述自己的故事，兩者互相滲透，構成一個復調。敘述者「我」又常常是一個遠離故鄉社會環境，基本上擺脫了傳統社會精神和道德觀念禁錮的知識分子，通過「我」遠離故鄉又回到故鄉並最終離去的人生行程，展示「我」與故鄉傳統社會的不相容性，並通過「我」的眼光折射出現實故鄉的閉塞、衰敗和蕭索。
除《祝福》外，《故鄉》《在酒樓上》《孤獨者》等都運用了這種情節結構模式。
在《祝福》裡，「我」的行程似乎與《故鄉》有著某種承繼關係：「我」在「祝福」的前夜回到魯鎮，但這次歸來已不再存有《故鄉》裡那種尋夢的奢望，是「早已決計要走」的，因為「我」既已明白故鄉的一切沒有也不會改變，對「我」來說，現實的魯鎮社會如此陌生，只能感受卻無法融入它，在新年的「祝福」中乞求來年的好運氣是他們的事，與「我」毫不相干。身在故鄉卻時時有一種無家可歸的懸浮感，「我」註定是一個失去精神家園的漂泊者。
況且，從魯四老爺「儼然的臉色」和「不很留」的冷漠裡，「我」讀出了自己的不合時宜，所以這次歸來並不打算久留。
然而，正當「我」「決計要走」時，卻出人意料地與祥林嫂相遇。接下來，作品一面祥林嫂「有無靈魂」的發問在「我」精神世界裡激起的波瀾；另一面，通過「我」的回憶、耳聞目睹和所感所想把祥林嫂的故事串聯起來。
在這裡，作者採用第一人稱敘述方式，以「我」為敘述者首先是選擇了一個獨特的視角。恰當的視角是作者故事與讀者理解文字的關鍵。我們知道，魯迅**對傳統**的革命首先就是對全知全能的敘述方式的突破，他的**多采用限制敘述，將作者與敘述人明顯剝離開來。
因為任何一篇作品都不是作者本人所有思想願望和情感意志的體現，作者必須把敘述的任務交給敘述人，才能更客觀、更真實地將故事呈現給讀者。在第一人稱敘述中，敘述者通常情況下即指作品中的「我」，這個「我」是故事中人，而不是置身故事之外的作者。
在《祝福》中，作者為什麼選擇「我」——一個遠離故鄉的知識分子作為敘述人，而不用其他人，如魯四老爺、四嬸、沖茶的短工或是柳媽呢？因為作者對故事裡的其他人物，即使是生活在祥林嫂周圍、對她異常熟悉的人都持以不信任態度，即不能把敘述的任務交給他們。「不信任，不一定是不尊重，而是認為他們沒有可能或沒有能力把身邊發生的事情依照作者需要的方式敘述出來。
」①在魯鎮，沒有人真正關心祥林嫂的不幸：而祥林嫂，一個禮教道德的犧牲品，長期的封建壓迫和禁錮，折磨得她像一個木偶，根本沒有能力訴說自己的不幸和痛苦。這些冷酷、麻木、愚鈍的靈魂，感受不到人情的冷漠、世態的炎涼和社會的黑暗，也把握不了自己的命運，他們註定擔當不起故事敘述人的角色。
所以，作者只能把敘述的任務交給「我」，一個熟悉故鄉卻遠離了魯鎮傳統社會、具有新思想的知識分子，只有「我」能夠站在更高的視點上，以「智識者」的理性精神來認識和思索祥林嫂悲劇的實質及其社會意義。不僅如此，「我」站在這個遠距離的視點上，還以悲憫的眼光注視著作品裡的所有人物和發生的所有事件，把魯鎮社會這個祥林嫂悲劇的罪魁禍首毫無保留地呈現出來：祥林嫂的不幸在魯鎮引不起真正的理解與同情，這種表面上的麻木、混飩，顯示了魯鎮人們人性的殘忍。
「我」在這裡的作用就是：不但成為魯鎮社會與**人物活動的攝像機，而且實現了對祥林嫂悲劇命運的遠距離觀照。
所以將「我」推人故事層，另一個重要的原因是作者無時無刻不在解剖著知識分子的靈魂。
除直接表現知識分子問題的作品外，《吶喊》《彷徨》裡還有很多作品都用了一個具有新思想的知識分子作敘述人，如《祝福》《故鄉風一件小事》等，這就為作者不斷解剖知識分子的靈魂提供了機會。魯迅關注知識分子問題，是因為他把知識分子的命運與整個社會改革聯絡起來，把他們看作思想啟蒙的主體，希望他們肩負起改革社會的重任。而「五四』時期這些覺醒的知識分子本身還有很多弱點，他們必須正視自我，克服自身的弱點和不足，才能承擔起這一歷史使命。
所以這些作品中的「我」便承受著精神的酷刑，不斷地進行著自我靈魂的解剖。
在《祝福》中，面對祥林嫂「有沒有靈魂」的發問和慘死，「我」發現了自己與魯鎮社會傳統精神的內在聯絡。祥林嫂無意中扮演了一個靈魂審問者的角色，令「我」招供出了靈魂深處的軟弱與淺薄。在祥林嫂的一再追問下，「我」沒有勇氣正面回答，而只以「說不清」三個字來搪塞，此後匆匆逃走，在不安與不祥中度過了一夜。
既在「我」預料中又不願發生的事終於還是發生了。祥林嫂的慘死令「我」詫異和驚慌，但這種精神的危機「只是暫時的事」，很快「心地已經漸漸輕鬆」，不過「偶然之間」有些負疚，並且為了卸去這偶爾的負疚感，「我」已決計離開魯鎮。
**的敘事學通常把第一人稱敘述者「我」分為「可信賴的」與「不可信賴的」②，「前者表現為敘述者的信念規範與作者是一致的，而後者則相背離」③。「我」對魯四老爺的封建思想觀念和偽善持批評態度，對魯鎮的守舊習俗感到格格不入。這些足以使讀者把「我」看成「可信賴的」敘述者，但在對待祥林嫂的疑問和死訊的態度上，「我」又失去了可信賴性。
「我」雖然是一個有新思想的知識分子，面對魯鎮社會的黑暗，卻深感自己無能為力，甚至潛意識裡想逃避現實矛盾，在失望和痛苦之餘希望卸去負疚感，充分顯示了知識分子精神道德上的不足，這種不足正是傳統思想在「我」靈魂裡的深刻影響。一個有新思想的知識者尚且表現得如此冷漠和無動於衷，下層民眾的態度可想而知，這更反襯出祥林嫂的不幸和社會的無情。這是一個有良知的知識分子真誠的自我解剖。
更深入一步看，《祝福》中的「我」不是一個孤立的人物形象，我們還應該把它放在整個《吶喊》《彷徨》中探尋其深層內涵。
10樓：劉倩
《祝福》中的我既是作者本身的射入又是虛構人物的本身。一般的作品以第一人稱敘述，會給讀者造成一種身臨其境的感覺，會與「我」共仰鼻息，感受文章中的氣氛。
本文采用了第一人稱的敘述方式，採用這種敘述方式有什麼好處
11樓：時光聖人
加強代入感，例如，他今天吃的米飯。我今天吃的米飯。。。？。。。
**運用第一人稱敘述,有何好處時,如何回答
12樓：匿名使用者
1、使文章更具真實性2、使文章具有故事性（曲折性或波折性）3、使文章更生動形象4、使讀者能更具體地體會作者心情，帶有親切感第一人稱方便主觀的心理的描寫,代入感強烈，易於抒情。第一人稱敘述角度，寫的都是「我」眼中事，心中事，可充分展現「我」的內心世界，這就更具真實感。閱讀時，好像不僅作者就是「我」，連讀者也變成了**中的「我」。
所以第一人稱的好處是**情境顯得更為真切，作者與讀者的距離縮小了。
比較貼近自己，大部分的人看**都是消遣，從**中找到自己的渴望，幻想，那麼用第一人稱，可以使讀者能感同身受，有一種身臨其境的感覺
13樓：灰色暖眸
第一人稱方便主觀的心理的描寫,代入感強烈，易於抒情。第一人稱敘述角度，寫的都是「我」眼中事，心中事，可充分展現「我」的內心世界，這就更具真實感。閱讀時，好像不僅作者就是「我」，連讀者也變成了**中的「我」。
所以第一人稱的好處是**情境顯得更為真切，作者與讀者的距離縮小了。
比較貼近自己，大部分的人看**都是消遣，從**中找到自己的渴望，幻想，那麼用第一人稱，可以使讀者能感同身受，有一種身臨其境的感覺
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問什麼魯迅的《祝福》（祥林嫂）用的第一人稱寫法
亢子木 第一人稱 我 是故事的敘述者，指的是那個時期的知識分子 以 我 作為敘述者，借 我 來表達祥林嫂與魯鎮，我與魯鎮，我與祥林嫂三者之間複雜關係的故事。在 祝福 中，魯鎮人看祥林嫂 我看祥林嫂 我看魯鎮人這形形色色的看與被看是一種錯綜複雜的關係，而這背後，還有一位隱含的作者在看 用悲憫的眼光在看...