1樓：亢子木
第一人稱「我」是故事的敘述者，指的是那個時期的知識分子 。
**以「我」作為敘述者，借「我」來表達祥林嫂與魯鎮，我與魯鎮，我與祥林嫂三者之間複雜關係的故事。在《祝福》中，魯鎮人看祥林嫂、我看祥林嫂、我看魯鎮人這形形色色的看與被看是一種錯綜複雜的關係，而這背後，還有一位隱含的作者在看：用悲憫的眼光在看祥林嫂的苦難、看看客的殘忍與麻木，看「我」對故鄉的隔膜和對祥林嫂的同情看「我」的軟弱與逃避。
**結尾，「我」在祝福的氣氛中變得「懶散而且舒適」，顯示出了「我」對社會的醜惡無可奈何，聽之任之的頹唐態度。知識分子不再是啟蒙運動中的「導師」和「舵手」，而是被擺到了被審視和被批判的地位上，這樣使作品就具有了一種格外深刻的意義——知識分子不能自暴自棄，要振作起來，又一分熱，發一分光。寄託了魯迅先生對知識分子的批評和勸諭。
讓「我」（第一人稱）的方式來講述這個故事，無疑增添了這個故事的真實性。同時，只有良心未完全泯滅的「我」才能夠回憶和講述祥林嫂的生平，與之相比的是**中的其他人都對祥林嫂抱著漠然麻木的態度。然而，連**中最具有同情心的人最後也變得麻木，襯托出了祥林嫂死的悲劇性。
我」的特點：
1、思想進步，表現在與魯四老爺的話不投機，憎惡魯四老爺。
2、有同情心，表現在擔心祥林嫂有什麼不好的事，得悉死訊時的驚慌。
3、軟弱，退縮，圓滑世故。在「我」回答時的惶惑不安、搖擺不定之中，我們能看出一個知識分子的軟弱和退縮。
作品簡介：
《祝福 》是魯迅的**代表作之一，它是魯迅第二個**集《彷徨》中的第一篇。寫於2023年2月7日。20世紀20年代，正是中國新文化運動的發展時期。
魯迅正以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發，可是殘酷的現實不久就讓他失望了。他看到帝制政權雖被推翻，但取而代之的卻是地主階級的軍閥官僚的高壓化統治，封建社會的基礎並沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農民，日益貧困化，他們過著飢寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。因此他在作品《祝福》裡，深刻地展示了這一時期中國農村的真實面貌。
作者簡介：
魯迅（1881～1936）原名周樟壽、周樹人。字豫山、豫亭、豫才、秉臣。除魯迅外，還有鄧江、唐俟、鄧當世、曉角等筆名。中國現代偉大的無產階級文學家、思想家、革命家。
作者魯迅人稱「文教思革」光緒七年八月初三（2023年9月25日）生於浙江省紹興府會稽縣（今紹興市）東昌坊口。祖籍河南省汝南縣，小時享受著少爺般的生活，慢慢家基衰敗變得貧困。青年時代受達爾文進化論和托爾斯泰博愛思想的影響。
2023年魯迅從周樟壽更名為周樹人。2023年去日本留學，原在仙台醫學院學醫，但是因為一部影片，深知僅僅醫生是不能拯救人類，從此後從事文藝工作，希望用以改變國民精神。1905—2023年，參加革命黨人的活動，發表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等**。
期間曾回國奉母命結婚，夫人朱安。2023年，與其弟周作人一起合譯《域外**集》，介紹外國文學。同年回國，先後在杭州、紹興任教。
2023年以「魯迅」為筆名，發表白話**《狂人日記》，時年38歲。在此之前，他是一名醫學院學生，因戰亂奮起改行為作家。魯迅生平是一個「愛書如命」的人。
2023年與許廣平女士結合，生有一男名周海嬰。2023年10月19日因病逝世於上海。著作收入《魯迅全集》，作品及《魯迅書信集》，並重印魯迅編校的古籍多種。
2023年出版了《魯迅全集》（共十六卷）.2023年出版了《魯迅全集》（共十八卷）。從發表第一篇白話**《狂人日記》時（2023年5月），始以「魯迅」為筆名。
他的著作主要以**、雜文為主，代表作有：**集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等，散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》），散文詩集《野草》，雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續編》《南腔北調集》《三閒集》《二心集》《而已集》《且介亭雜文》等。
2樓：匿名使用者
置身於故事之中~
讓讀者感覺是在親歷故事~
這表現了作者身處當時之社會，對社會的不滿與憤恨~
3樓：沃芮歡
- -第一人稱寫起來順手
4樓：這名真難弄啊
因為那是**...吸引讀者,用第一人稱可以增加故事的可讀性
魯迅寫的《祝福》為什麼用第一人稱？**等
5樓：風雨雷電灬
我要分我國古史神話傳說中，有一位女神，她叫女媧。女媧是個什麼樣的呢？傳說她是人首蛇身。
女媧是一位善良的神，她為人類做過許多好事。比如說她曾教給人們婚姻，還給人類造了一種叫笙簧的樂器。而使人們最為感動的，是女媧補天的故事。
傳說當人類繁衍起來後，忽然水神共工和火神祝融打起仗來，他們從天上一直打到地下，鬧得到處不寧，結果祝融打勝了，但敗了的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。不周山崩裂了，撐支天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現了一個大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴湧出來，龍蛇猛獸也出來吞食人民。人類面臨著空前大災難。
女媧目睹人類遭到如此奇禍，感到無比痛苦，於是決心補天，以終止這場災難。她選用各種各樣的五色石子，架**將它們熔化成漿，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨後又斬下一隻大龜的四腳，當作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍，剎住了龍蛇的囂張氣焰。
最後為了堵住洪水不再漫流，女媧還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開的洪流。
經過女媧一番辛勞整治，蒼天總算補上了，地填平了，水止住了，龍蛇猛獸僉欠跡了，人民又重新過著安樂的生活。但是這場特大的災禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽、月亮和眾星晨都很自然地歸向西方，又因為地向東南傾斜，所以一切江河都往那裡匯流。
6樓：張雪松
以情動人，吸引更多讀者。
魯迅《祝福》中描寫祥林嫂的性格的（語言描寫,動作、肖像）
7樓：linger伊伊
肖像描寫：
魯迅先生說：「要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出他（她）的眼睛。」在《祝福》中就多次描寫到祥林嫂的眼神變化。如下：
初到魯鎮 ——順著眼
再到魯鎮 ——順著眼，眼角帶著淚痕講阿毛故事 ——直著眼，瞪著眼
捐門檻 ——分外有神
不讓祝福 ——失神
淪為乞丐時 ——眼珠間或一輪
問有無靈魂 ——忽然發光
語言描寫：
問魂靈有無；
對四嬸講阿毛；
對魯鎮的民眾講阿毛；
與柳媽的對話
動作描寫：
反對再嫁 ——逃、撞
怕被分身 ——捐（門檻）
懷疑靈魂 ——問
8樓：流年追逐
典型的中國封建婦女形象，迷信，吃苦耐勞，懦弱
魯迅《祝福》中描寫祥林嫂性格的段落有哪些？
9樓：linger伊伊
肖像描寫：
魯迅先生說：「要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出他（她）的眼睛。」在《祝福》中就多次描寫到祥林嫂的眼神變化。如下：
初到魯鎮 ——順著眼
再到魯鎮 ——順著眼，眼角帶著淚痕講阿毛故事 ——直著眼，瞪著眼
捐門檻 ——分外有神
不讓祝福 ——失神
淪為乞丐時 ——眼珠間或一輪
問有無靈魂 ——忽然發光
語言描寫：
問魂靈有無；
對四嬸講阿毛；
對魯鎮的民眾講阿毛；
與柳媽的對話
動作描寫：
反對再嫁 ——逃、撞
怕被分身 ——捐（門檻）
懷疑靈魂 ——問
魯迅**《祝福》以第一人稱敘述的好處
10樓：千年之等待
親切，易解
採用第一人稱敘述增強了文章真實性和感染力，將魯迅先生的人物形象刻畫的更為形象具體，更加突出
。《祝福》是魯迅先生採用第一人稱敘述的**。不少教師在教學時往往不重視以第一人稱敘述的部分。
將《祝福》視為「祥林嫂的故事」,重點講解中間部分,將開頭部分簡單處理為倒敘手法的運用,肢解了作品的結構,割裂了
望採納 謝謝
11樓：匿名使用者
祝福》裡，在村民們盡情地「鑑賞」祥林嫂痛苦的同時，還有敘述者「我」——這個回到故鄉卻無家可歸的彷徨的讀書人在看：用悲憫的眼光**祥林嫂「被鑑賞」的屈辱和不幸，更冷眼嘲諷「看客」們的麻木和殘酷。「我」悲憤地感嘆：
「這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥裡，從活得有趣的人們看來，恐怕要訝異她何以還要存在，現在總算被無常打掃得乾乾淨淨了。」充分表現了一個現代知識分子對普通民眾的關注、同情和思考。但是作為一個知識分子，他與祥林嫂這樣的底層民眾是一種什麼樣的關係？
他應當怎樣喚醒和救助千千萬萬個祥林嫂？敘述者「我」也很感茫然。
《故鄉》中，敘述人「我」回到故鄉，也在審查故鄉的變化。閏土由自由純真到麻木自卑，豆腐西施楊二嫂自始至終的尖刻世俗，都在「我」——這個在自己的「故鄉」已經失去了存在的基礎的現代知識分子的「看」之下。
魯迅**中「我」的思想身份、心理矛盾很大程度上都有其自身的影子，他的痛苦矛盾、他的彷徨怯懦被投射到**的敘述者身上，從而也形成了魯迅**中的「知識分子返鄉」模式。此不贅言。
12樓：丐小凝
增強文章真實感，使文章更有說服力
13樓：匿名使用者
使讀者讀起來更加容易投入
14樓：匿名使用者
aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
魯迅的作品《祝福》中的祥林嫂的神態描寫和外表描寫是什麼？
求魯迅的《祝福》**為什麼以祝福為題而不以祥林嫂為題
15樓：轉角聽見幸福
以《祝福》為題首先很明確的擺明了時間以及背景，文章以祝福開頭又以祝福結尾，將祥林嫂的悲劇穿插其中，使得整個形象在前後形成了鮮明的對比。祝福這個節日是很被看重的，然而在這個這樣喜慶的日子裡，當家家戶戶都沉浸在歡樂地氣氛中時，祥林嫂悲慘的死去，這同時又是一層對比，讓人們不禁思考導致祥林嫂死亡的原因究竟是什麼？另外，我個人認為以祝福為題還表現了作者對於祥林嫂以及像祥林嫂一樣的眾多中國人的一種同情，作者希望眾多這樣的人們可以快些醒悟。
最後，祝福作為一個節日出現在文章中，實際上是一條線索，你細細的讀這篇文章，就能夠發現祝福穿插在文章中，作為一條線索引領著祥林嫂這個人物一步步的走向了死亡。所以我認為以祝福為題更具深意，魯迅先生思想之深刻著實令人佩服。
16樓：匿名使用者
整篇文字不只是突出祥林嫂的悲哀，也突出整個人群整個社會的悲哀，以祝福為題，是為了體現悲天憫人的意圖，對整個社會的祈禱與期待與祝福。
17樓：標準
是為了突出祥林嫂死亡的地點與時間，形成強烈的對比
徵求關於魯迅小說《祝福》裡面的主人公祥林嫂的看法
笨笨的家園 祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型形象。她勤勞 善良 質樸 頑強，但在舊社會她不但不能爭得一個做人的起碼權利，反而成為一個被踐踏 遭 受鄙視而終甚至於被封建禮教和封建迷信所吞噬的人物。對於封建禮教橫加給她的種種 與摧殘，她進行過不間斷的掙扎與抗爭 在 待 被迫再嫁時，她掙扎她抗爭 面對人們...
請問魯迅先生寫的祝福中祥林嫂是被誰殺害的
祥林嫂的悲劇更像是哪個時代所有女性的悲劇，那個時代跟祥林嫂一般境遇的大有人在吧 情情紫荊 對於這個問題有以下幾個觀點 1 是被 我 害死的 2 是被 魯四老爺 害死的 3 是被 衛老婆子 害死的 4 是被命運害死的 5 是被封建迷信害死的 6 是被封建禮教害死的 7 是被那個舊社會害死的 其實怎麼說...
求祥林嫂一生的遭遇，左右，求祥林嫂一生的遭遇，200字左右
善良 勤勞 樸實的農婦祥林嫂，丈夫早亡，與婆婆相依為命。因受生活和重債逼迫及為小叔成親，在衛老二的慫恿策劃下，婆婆準備將祥林嫂賣給山裡賀老六為妻。祥林嫂得知，悲痛欲絕，連夜逃走。祥林嫂來到魯鎮，經人介紹，到地主魯四老爺家做幫工。幾個月後，祥林嫂在河邊淘米時，被衛老二發現，祥林嫂被強行搶到山裡與賀老六...