1樓:匿名使用者
圍棋,象棋,麻將都是國粹。最高雅的是圍棋,參與人數最多的是麻將。
2樓:知識之路遙無極
稱得上國粹那肯定就是 圍棋了。
為什麼說麻將是中國的國粹?
3樓:匿名使用者
因為麻將不但展現了中國人的智慧,也表現了中國人的文化特徵,所以說它是我們的國粹之一。
我國最早有關麻將的計載,是宋朝楊大年著的「麻將經」。其中的內容和現今的麻將差不多。
麻將的發展過程不在贅述,從這裡已經看出,麻將是華夏文明的一部分,因此將他稱為國粹也就一點也不過分了,不過,從另外一方面看,中國人好賭,也是經歷了幾千年的傳承的。
麻將,起源於中國,粵港澳及閩南地區俗稱麻雀,由中國古人發明的博弈遊戲,娛樂用具,一般用竹子、骨頭或塑料製成的小長方塊,上面刻有花紋或字樣,北方麻將每副136張,南方麻將多八個花牌,分別是春夏秋冬,梅竹蘭菊,共計144張。
四人骨牌博戲,流行於華人文化圈中。
在明末清初馬吊牌盛行的同時,由馬吊牌又派生出一種叫「紙牌」的戲娛用具。紙牌開始共有60張。鬥紙牌時,四人各先取十張,以後再依次取牌、打牌。
一家打出牌,兩家乃至三家同時告知,以得牌在先者為勝。這些牌目及玩法就很像今天的麻將牌了。這種牌戲在玩的過程中始終默不作聲,所以又叫默和牌。
玩法過程
洗牌:把牌全反扣過來,使牌面朝下。玩家雙手搓動牌,使牌均勻而無序地運動,稱為「洗牌」。
碼牌:洗均勻之後,每人碼36張牌,兩張牌上下摞在一起為一墩,各自為18墩,並碼成牌牆擺在自己門前,四人牌牆左右相接成正方形。
開牌:國標麻將中,莊家擲骰,兩顆骰子的總和所得的點數就是開牌的基數。以莊家為第一位,按逆時針方向順序點數,數到點數的位置為開牌的牌牆。
從右向左依次數到與點數相同的那一墩,由莊家開始抓下兩墩牌,下一家再按順時針方向順序抓牌,直到每個人抓3次共12張牌,再由莊家跳牌(隔一墩)抓上層兩牌,其他人依次各抓一張。莊家共有14張牌,其他人各有13張牌。
行牌:行牌即是打牌進行過程。由莊家打出第一張牌開始,此過程包括抓牌、出牌、吃牌、碰牌、開槓(明槓、暗槓)、補直至和牌或荒牌。
4樓:匿名使用者
麻將,顧名思義,是「世事紛繁亂如『麻』,一理貫串『將』由之。」
《三寶太監下西洋》記載:明代太監鄭和永樂三年(2023年)率航隊通使西洋,兩年而返,以後又屢次航海。總計二十八年間,七次(一說八次)出國,最遠曾達非洲東岸和紅海海口。
為了排遣漫長的航海生涯中的單調和寂寞,鄭和貫通易理,融和五行,把天地人溶為一體,創造了麻將這種娛樂工具,並時時由四人操練。
麻將共136枚,俗稱136號檔案。白板代表天(即陽),發財代表地(即陰),東南西北按甲乙屬木,丙丁屬火,戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水,代表五行。十天干配五季,甲乙屬春,丙丁屬夏,戊己屬長夏,庚辛屬秋,壬癸屬冬,這就是有古人說的「四象」。
五行和四象,都包含在東、南、西、北中五種牌色裡。
按照鄭和的初衷,筒子代表天上的日月星辰,共36枚。暗寓36天罡;條子(索)代表地上的山川河流,萬字代表人事,條子和萬字各36枚,合計72枚,暗寓72地煞。九是極數,所以,筒、索、萬的最大數是九。
筒、索、萬暗寓天地人三者合一而又互相制約。
由此可見,筒索萬總枚數為108,東南西北共16枚,中發白共12枚,一副麻將總數恰恰是136枚。
《易傳》上寫道:太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦最後衍化為136爻。
由此可知,一副麻將已巧妙地把136爻囊括其中。其中玄機的確非凡人所知。
許多人不明白其中的道理,僅僅把麻將當作一種低俗平庸的娛樂工具,更甚者把它作為一種賭博工具。在這種極為淺薄的認識下,都懷著一種必勝心理,參與麻將遊戲。
其實,明白了鄭和初創麻將時的巧妙用心,人們才會知道,打麻將不僅是一種遊戲,還是一個對易理,參悟和運用的過程。
人坐在一張只具東南西北四個方位的方桌邊打麻將,就已將自已和另外的三個人分別暫時固定在東南西北四個方位上。東方屬木,南方屬火,西方屬金,北方屬水,而坐在不同方位的人,按六十花甲的推演,屬相各不相同,五行各不相同:甲子乙丑屬金,丙寅丁卯屬火,辰戍醜未屬木,庚午辛未屬土,壬寅癸酉屬金,甲戍乙亥屬火,丙子丁丑屬水,戊寅巳卯屬土,庚辰辛巳屬金,壬午癸未屬木,甲申乙酉屬水,丙戍丁亥屬土,戊子已醜屬火,庚寅辛卯屬木,壬辰癸巳屬水,甲午乙未屬金,丙申丁酉屬火,戊戍巳亥屬木,庚子辛丑屬土,壬寅癸卯屬金,甲辰乙巳屬火,丙午丁未屬水,戊申己酉屬土,庚戍辛亥屬金,壬子癸丑屬木,甲寅乙卯屬土,丙辰丁巳屬土,戊午己未屬火,庚申辛酉屬木,壬戍癸亥屬水。
《易經》講究五行相生相剋,打麻將的人生辰屬相與五行所屬各不相同,座位方向經常變化,每日的五行方位又各不相同,所以,或勝或負,統統慨嘆為「手氣」。這就是為什麼在麻將桌上,從來就沒有什麼「常勝將軍」的原因。
有人說,打麻將是「三分技術,七分手氣」。這句話,已經接近麻將的玄機,初步領悟到麻將活動中偶然性中的必然性:天地人相生相剋,人與人的交往,又豈能擺脫這種約束。
試想,如果我們在打麻將時首先弄清同自己打麻將的人的屬相和五行歸屬,又參照每天的最佳方位,趨利避害,要成為常勝將軍,也並不是空想。遺憾的是,人們在打麻將時,牌伴和方位,常常無法自由選擇,又有多少人弄清了每日的五行才去上桌遊戲呢?
可見,麻將之所以成為麻將,它和其他娛樂工具不同之處就在於,其他遊戲唯憑力和智技,而麻將的勝負,主要還取決於手氣。這就告訴我們,麻將中暗寓著易理:天覆地,地載物,人生在天與地之間,受著大自然的制約。
人只有遵循自然規律,才能生存和發展。如果違背自然規律勉強去做,沒有不碰壁的。因為天地人之間存在一條不變的法則:
互相制約,互相依存。正如希臘哲學家西塞所說:「大自然中存在著一種法則,它對所有的人是共通的、理性的,永恆的。
」這個意義上說,人也是自然。懂得這一點,你才真正懂得麻將,也才能理智地使用麻將。我們把麻將視為中國的國粹,就因為創造者把易理鮮為人知地隱藏在麻將裡,讓你捉摸不透,讓你望洋興嘆!
總之,《易經》是一門玄學,只有懂得麻將中巧妙地運用了玄學,我們才能真正懂得了麻將。
國粹麻將已席捲國外,為什麼說麻將是中國的國粹?
5樓:匿名使用者
因為麻將不但展現了中國人的智慧,也表現了中國人的文化特徵,所以說它是我們的國粹之一。
我國最早有關麻將的計載,是宋朝楊大年著的「麻將經」。其中的內容和現今的麻將差不多。
麻將的發展過程不在贅述,從這裡已經看出,麻將是華夏文明的一部分,因此將他稱為國粹也就一點也不過分了,不過,從另外一方面看,中國人好賭,也是經歷了幾千年的傳承的。
麻將,起源於中國,粵港澳及閩南地區俗稱麻雀,由中國古人發明的博弈遊戲,娛樂用具,一般用竹子、骨頭或塑料製成的小長方塊,上面刻有花紋或字樣,北方麻將每副136張,南方麻將多八個花牌,分別是春夏秋冬,梅竹蘭菊,共計144張。
四人骨牌博戲,流行於華人文化圈中。
在明末清初馬吊牌盛行的同時,由馬吊牌又派生出一種叫「紙牌」的戲娛用具。紙牌開始共有60張。鬥紙牌時,四人各先取十張,以後再依次取牌、打牌。
一家打出牌,兩家乃至三家同時告知,以得牌在先者為勝。這些牌目及玩法就很像今天的麻將牌了。這種牌戲在玩的過程中始終默不作聲,所以又叫默和牌。
玩法過程
洗牌:把牌全反扣過來,使牌面朝下。玩家雙手搓動牌,使牌均勻而無序地運動,稱為「洗牌」。
碼牌:洗均勻之後,每人碼36張牌,兩張牌上下摞在一起為一墩,各自為18墩,並碼成牌牆擺在自己門前,四人牌牆左右相接成正方形。
開牌:國標麻將中,莊家擲骰,兩顆骰子的總和所得的點數就是開牌的基數。以莊家為第一位,按逆時針方向順序點數,數到點數的位置為開牌的牌牆。
從右向左依次數到與點數相同的那一墩,由莊家開始抓下兩墩牌,下一家再按順時針方向順序抓牌,直到每個人抓3次共12張牌,再由莊家跳牌(隔一墩)抓上層兩牌,其他人依次各抓一張。莊家共有14張牌,其他人各有13張牌。
行牌:行牌即是打牌進行過程。由莊家打出第一張牌開始,此過程包括抓牌、出牌、吃牌、碰牌、開槓(明槓、暗槓)、補直至和牌或荒牌。
6樓:匿名使用者
麻將,顧名思義,是「世事紛繁亂如『麻』,一理貫串『將』由之。」
《三寶太監下西洋》記載:明代太監鄭和永樂三年(2023年)率航隊通使西洋,兩年而返,以後又屢次航海。總計二十八年間,七次(一說八次)出國,最遠曾達非洲東岸和紅海海口。
為了排遣漫長的航海生涯中的單調和寂寞,鄭和貫通易理,融和五行,把天地人溶為一體,創造了麻將這種娛樂工具,並時時由四人操練。
麻將共136枚,俗稱136號檔案。白板代表天(即陽),發財代表地(即陰),東南西北按甲乙屬木,丙丁屬火,戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水,代表五行。十天干配五季,甲乙屬春,丙丁屬夏,戊己屬長夏,庚辛屬秋,壬癸屬冬,這就是有古人說的「四象」。
五行和四象,都包含在東、南、西、北中五種牌色裡。
按照鄭和的初衷,筒子代表天上的日月星辰,共36枚。暗寓36天罡;條子(索)代表地上的山川河流,萬字代表人事,條子和萬字各36枚,合計72枚,暗寓72地煞。九是極數,所以,筒、索、萬的最大數是九。
筒、索、萬暗寓天地人三者合一而又互相制約。
由此可見,筒索萬總枚數為108,東南西北共16枚,中發白共12枚,一副麻將總數恰恰是136枚。
《易傳》上寫道:太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦最後衍化為136爻。
由此可知,一副麻將已巧妙地把136爻囊括其中。其中玄機的確非凡人所知。
許多人不明白其中的道理,僅僅把麻將當作一種低俗平庸的娛樂工具,更甚者把它作為一種賭博工具。在這種極為淺薄的認識下,都懷著一種必勝心理,參與麻將遊戲。
其實,明白了鄭和初創麻將時的巧妙用心,人們才會知道,打麻將不僅是一種遊戲,還是一個對易理,參悟和運用的過程。
人坐在一張只具東南西北四個方位的方桌邊打麻將,就已將自已和另外的三個人分別暫時固定在東南西北四個方位上。東方屬木,南方屬火,西方屬金,北方屬水,而坐在不同方位的人,按六十花甲的推演,屬相各不相同,五行各不相同:甲子乙丑屬金,丙寅丁卯屬火,辰戍醜未屬木,庚午辛未屬土,壬寅癸酉屬金,甲戍乙亥屬火,丙子丁丑屬水,戊寅巳卯屬土,庚辰辛巳屬金,壬午癸未屬木,甲申乙酉屬水,丙戍丁亥屬土,戊子已醜屬火,庚寅辛卯屬木,壬辰癸巳屬水,甲午乙未屬金,丙申丁酉屬火,戊戍巳亥屬木,庚子辛丑屬土,壬寅癸卯屬金,甲辰乙巳屬火,丙午丁未屬水,戊申己酉屬土,庚戍辛亥屬金,壬子癸丑屬木,甲寅乙卯屬土,丙辰丁巳屬土,戊午己未屬火,庚申辛酉屬木,壬戍癸亥屬水。
《易經》講究五行相生相剋,打麻將的人生辰屬相與五行所屬各不相同,座位方向經常變化,每日的五行方位又各不相同,所以,或勝或負,統統慨嘆為「手氣」。這就是為什麼在麻將桌上,從來就沒有什麼「常勝將軍」的原因。
有人說,打麻將是「三分技術,七分手氣」。這句話,已經接近麻將的玄機,初步領悟到麻將活動中偶然性中的必然性:天地人相生相剋,人與人的交往,又豈能擺脫這種約束。
試想,如果我們在打麻將時首先弄清同自己打麻將的人的屬相和五行歸屬,又參照每天的最佳方位,趨利避害,要成為常勝將軍,也並不是空想。遺憾的是,人們在打麻將時,牌伴和方位,常常無法自由選擇,又有多少人弄清了每日的五行才去上桌遊戲呢?
可見,麻將之所以成為麻將,它和其他娛樂工具不同之處就在於,其他遊戲唯憑力和智技,而麻將的勝負,主要還取決於手氣。這就告訴我們,麻將中暗寓著易理:天覆地,地載物,人生在天與地之間,受著大自然的制約。
人只有遵循自然規律,才能生存和發展。如果違背自然規律勉強去做,沒有不碰壁的。因為天地人之間存在一條不變的法則:
互相制約,互相依存。正如希臘哲學家西塞所說:「大自然中存在著一種法則,它對所有的人是共通的、理性的,永恆的。
」這個意義上說,人也是自然。懂得這一點,你才真正懂得麻將,也才能理智地使用麻將。我們把麻將視為中國的國粹,就因為創造者把易理鮮為人知地隱藏在麻將裡,讓你捉摸不透,讓你望洋興嘆!
總之,《易經》是一門玄學,只有懂得麻將中巧妙地運用了玄學,我們才能真正懂得了麻將。
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