1樓：暮夏淺眠
持國天王、增長天王、廣目天王、多聞天王。
東方持國天王，名多羅吒，身白色，穿甲冑，手持琵琶。「多羅吒」是梵文的音譯，意譯「持國」，「持國」的意思就是慈悲為懷，保護眾生。他是主樂神，故手持琵琶，表明他要用**來使眾生皈依佛教。
(既然同為樂神，那麼乾闥婆王是持國天也就不奇怪了)
南方增長天王，名毗琉璃，身青色，穿甲冑，手握寶劍。「毗琉璃」是梵文的音譯，意譯「增長」。「增長」指能傳令眾生，增長善根，護持佛法。手持寶劍，為的是保護佛法，不受侵犯。
西方廣目天王，名毗留博叉，身白色，穿甲冑，手中纏一龍。「毗留博叉」意譯「廣目」，即能以淨天眼隨時觀察世界，護持人民。他為群龍領袖，故手持一龍(也有的作赤索)，看到有人不信佛教，即用索捉來，使其皈依佛教。
北方多聞天王，名毗沙門，身綠色，穿甲冑，右手持寶傘(又稱寶幡)，左手握神鼠----銀鼠。「毗沙門」意譯即「多聞」，比喻福、德之名聞於四方。手持寶傘，用以**魔眾，保護人民財富。
2樓：在繩金塔彈奏圓舞曲的藏狼
《西遊記》四大天王分別是：
東方持國天王,名多羅吒,身白色,穿甲冑,手持琵琶。主守東方,據稱他能護扶國土,故稱東 方持國天王。「多羅吒」,乃梵文譯音,「持國」意為慈悲為懷,保護眾生。
他住須彌山**棰是主樂神,故手持琵琶,表明他要用** 來使眾生皈依佛教。
南方增長天王,名毗琉璃,身青色,穿甲冑,手仗寶劍,他住須彌山琉璃埠。「毗琉璃」梵文 譯音,即意「增長」,據說他能率諸鳩般荼、薜荔等主守南方浮提洲。能傳令眾生,增長善根、護持佛法。
西方廣目天王,名毗留博叉,身白色,穿甲冑,手中纏繞一龍。「毗留博叉」梵文譯音,意為 「廣目,'。能以淨天眼隨時觀察世界,護扶人民,他住須彌山白雲1量,為群龍領袖,故手纏一龍,也有稱赤索,看有人不信佛教,就 用赤索捉來,使其皈依佛教。
北方多聞天王, 名毗沙門,身綠色,穿甲冑,右手持寶傘(又稱寶幡)左手握神鼠──銀鼠。「毗沙門」梵文譯音,意即「多聞"。「多聞」比喻福、德 ,聞於四方。
他住須彌山水昌盛,手持寶傘,用以**魔眾,護持眾生財物。
3樓：源於有緣
東方持國天王多羅吒，持琵琶，住東勝神洲
南方增長天王毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲
西方廣目天王留博叉，持蛇（赤龍），住西牛賀洲北方多聞天王毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲
4樓：匿名使用者
東方持國天王：持國」意為慈悲為懷，保佑眾生，護持國土，故名持國天王。居須彌山**地，身為白色，穿甲冑，手持琵琶，是主樂神，表明他要用**來使眾生皈依佛教，他負責守護東勝神州。
南方增長天王：增長」意為能令眾生增長善根，護持佛法，故名增長天王。居須彌山琉璃地，身為青色，穿甲冑，手握寶劍，以保護佛法不受侵犯，他負責守護南瞻部洲。
西方廣目天王：「廣目」意為能以淨天眼隨時觀察世界，護持人民，故名廣目天王。居須彌山**地，身為紅色，穿甲冑，為群龍領袖，故手纏一赤龍（也有的作赤索），看到有人不信奉佛法，即用索捉來，使其皈依佛教。
他負責守護西牛賀洲。
北方多聞天王：又名毗沙門，「多聞」多識，以福德名聞於四方。居須彌山水晶地。
身為綠色，穿甲冑，右手持寶傘（又稱寶幡），左手握神鼠——銀鼠。用以**魔眾，護持人民財富。又名施財天。
他負責守護北俱蘆洲。
5樓：手機使用者
持國天王、廣目天王、多聞天王、增長天王。
《西遊記》中四大天王的名字是什麼？
6樓：匿名使用者
東方持國天王，名多羅吒，居須彌山腰東，**為地； 南方增長天王，名毗琉璃，居須彌山腰南，琉璃為地； 西方廣目天王，名毗留博叉，居須彌山腰西，**為地； 北方多聞天王，名毗沙門，居須彌山腰北，水晶為地。
7樓：匿名使用者
「四大天王」即多聞天王、持國天王、增長天王、廣目天王。
8樓：匿名使用者
南方：增長天王魔禮青，掌青光寶劍一口，職風東方：持國天王魔禮紅，掌碧玉琵琶一面，職調北方：多聞天王魔禮海，掌混元珠傘一把，職雨西方：廣目天王魔禮壽，掌紫金龍一條蛇，職順
9樓：匿名使用者
東方持國天王
南方增長天王
西方廣目天王
北方多聞天王
西遊記中的四大天王分別叫什麼名子?
10樓：唯愛lee靜靜
《西遊記》四大天王分別是：
東方持國天王,名多羅吒,身白色,穿甲冑,手持琵琶。主守東方,據稱他能護扶國土,故稱東 方持國天王。「多羅吒」,乃梵文譯音,「持國」意為慈悲為懷,保護眾生。
他住須彌山**棰是主樂神,故手持琵琶,表明他要用** 來使眾生皈依佛教。
南方增長天王,名毗琉璃,身青色,穿甲冑,手仗寶劍,他住須彌山琉璃埠。「毗琉璃」梵文 譯音,即意「增長」,據說他能率諸鳩般荼、薜荔等主守南方浮提洲。能傳令眾生,增長善根、護持佛法。
西方廣目天王,名毗留博叉,身白色,穿甲冑,手中纏繞一龍。「毗留博叉」梵文譯音,意為 「廣目,'。能以淨天眼隨時觀察世界,護扶人民,他住須彌山白雲1量,為群龍領袖,故手纏一龍,也有稱赤索,看有人不信佛教,就 用赤索捉來,使其皈依佛教。
北方多聞天王, 名毗沙門,身綠色,穿甲冑,右手持寶傘(又稱寶幡)左手握神鼠──銀鼠。「毗沙門」梵文譯音,意即「多聞"。「多聞」比喻福、德 ,聞於四方。
他住須彌山水昌盛,手持寶傘,用以**魔眾,護持眾生財物。
希望可以幫到你。
11樓：匿名使用者
東方持國天王多羅吒，南方增長天王毗琉璃
西方廣目天王留博叉，北方多聞天王毗沙門
12樓：寒雪美美
四大天王分別是：
東方持國天王多羅吒，持琵琶，住東勝神洲
南方增長天王毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲
西方廣目天王留博叉，持蛇（赤龍），住西牛賀洲北方多聞天王毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲，中國神話中託塔李天王李靖就是從多聞天王演化而來
四大天王也被稱為「風調雨順」。中國佛教徒認為南方增長天王持劍，司風；東方持國天王拿琵琶，司調；北方多聞天王執傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了「風調雨順」.
13樓：我真彪
莫里海.莫里青.莫里紅.就知道仨。
14樓：匿名使用者
魔禮青，魔禮紅，魔禮海，魔禮壽
西遊記中四大天王是哪幾個
15樓：匿名使用者
東方持國天王：梵文：dhritarastra。
「持國」意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土，故名持國天王。住須彌山**埵，身為白色，穿甲冑，手持琵琶，是主樂神，表明他要用**來使眾生皈依佛教，他負責守護東勝神州。是「二十諸天」中的第四天王。
南方增長天王：梵文：vidradhaka。
「增長」意為能傳令眾生，增長善根，護持佛法，故名增長天王。住須彌山琉璃埵，身為青色，穿甲冑，首握寶劍。為的是保護佛法，不受侵犯，他負責守護南瞻部洲。
是「二十諸天」中的第五天王。
西方廣目天王：梵文：virapaksa。
「廣目」意為能以淨天眼隨時觀察世界，護持人民,古名廣目天王。住須彌山白雲埵，身為紅色，穿甲冑，為群龍領袖，故手纏一赤龍（也有的作赤索），看到有人部信奉佛教，即用索捉來，使其皈依佛教。他負責守護西牛賀洲。
是『二十諸天』中的第六天王。
北方多聞天王：梵文：vaisramana。
又名毗沙門,」多聞」以福，德知名聞於四方。住須彌山水晶埵，身為綠色，穿甲冑，右持寶傘（又稱寶幡）,左手臥神鼠——銀鼠。用以**魔眾，護持人民財富。
又名施財天，是古印度的財神，在唐代他曾幫唐明皇退蕃兵的圍困，轟動一時，唐明皇為感恩,特命「諸道州府城西北及營寨並設其相」供養，佛也特設別院供養。是『二十諸天』中的第三天王。
16樓：唯愛lee靜靜
《西遊記》四大天王分別是：
東方持國天王,名多羅吒,身白色,穿甲冑,手持琵琶。主守東方,據稱他能護扶國土,故稱東 方持國天王。「多羅吒」,乃梵文譯音,「持國」意為慈悲為懷,保護眾生。
他住須彌山**棰是主樂神,故手持琵琶,表明他要用** 來使眾生皈依佛教。
南方增長天王,名毗琉璃,身青色,穿甲冑,手仗寶劍,他住須彌山琉璃埠。「毗琉璃」梵文 譯音,即意「增長」,據說他能率諸鳩般荼、薜荔等主守南方浮提洲。能傳令眾生,增長善根、護持佛法。
西方廣目天王,名毗留博叉,身白色,穿甲冑,手中纏繞一龍。「毗留博叉」梵文譯音,意為 「廣目,'。能以淨天眼隨時觀察世界,護扶人民,他住須彌山白雲1量,為群龍領袖,故手纏一龍,也有稱赤索,看有人不信佛教,就 用赤索捉來,使其皈依佛教。
北方多聞天王, 名毗沙門,身綠色,穿甲冑,右手持寶傘(又稱寶幡)左手握神鼠──銀鼠。「毗沙門」梵文譯音,意即「多聞"。「多聞」比喻福、德 ,聞於四方。
他住須彌山水昌盛,手持寶傘,用以**魔眾,護持眾生財物。
希望可以幫到你。
17樓：流水線上的線
東方持國天王,名多羅吒,身白色,穿甲冑,手持琵琶。主守東方,據稱他能護扶國土,故稱東 方持國天王。「多羅吒」,乃梵文譯音,「持國」意為慈悲為懷,保護眾生。
他住須彌山**棰是主樂神,故手持琵琶,表明他要用** 來使眾生皈依佛教。
南方增長天王,名毗琉璃,身青色,穿甲冑,手仗寶劍,他住須彌山琉璃埠。「毗琉璃」梵文 譯音,即意「增長」,據說他能率諸鳩般荼、薜荔等主守南方浮提洲。能傳令眾生,增長善根、護持佛法。
西方廣目天王,名毗留博叉,身白色,穿甲冑,手中纏繞一龍。「毗留博叉」梵文譯音,意為 「廣目,'。能以淨天眼隨時觀察世界,護扶人民,他住須彌山白雲1量,為群龍領袖,故手纏一龍,也有稱赤索,看有人不信佛教,就 用赤索捉來,使其皈依佛教。
北方多聞天王, 名毗沙門,身綠色,穿甲冑,右手持寶傘(又稱寶幡)左手握神鼠──銀鼠。「毗沙門」梵文譯音,意即「多聞"。「多聞」比喻福、德 ,聞於四方。
他住須彌山水昌盛,手持寶傘,用以**魔眾,護持眾生財物。
西遊記中天上的四大天王分別是誰
18樓：匿名使用者
希望對你有幫助：東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王。 四大天王是佛教的**神，（與四大金剛不同：
五臺山祕魔巖神通廣大潑法金剛；峨眉山淸涼洞法力無量勝至金剛；須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛；崑崙山金雫嶺不壞尊王永住金剛）又稱護世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位於娑婆欲界第一重天。第一重天又叫四天王天，位於須彌山山腰的四座山峰上。四大天王的塑像，通常分列在佛寺第一重殿的兩側，天王殿因此得名。
四大天王分別是: 東方持國天王，名多羅吒，居須彌山腰東，**為地； 南方增長天王，名毗琉璃，居須彌山腰南，琉璃為地； 西方廣目天王，名毗留博叉，居須彌山腰西，**為地； 北方多聞天王，名毗沙門，居須彌山腰北，水晶為地。
西遊記四大人物的故事，西遊記的四大人物是
不起眼的小過客 1 唐僧情斷黑水河 沙僧入河與妖怪相鬥，被妖怪使法打敗。妖怪所霸佔的黑水河公主，甚為憐憫唐僧，暗地設計相救。悟空得黑水河神指點，去尋西海龍王，遇見妖怪派來請龍王赴宴的魚精。悟空奪來請貼，方知妖怪是西海龍王的外甥鼉龍。悟空大鬧龍宮。龍王連忙派摩昂太子前去收伏。鼉龍不聽太子勸告，二人一番...
四大名著西遊記，四大名著西遊記的作者和主要內容是什麼
西遊記簡介 西遊記 是一部中國古典神魔 為中國 四大名著 之一。書中講述唐朝法師西天取經的故事，表現了懲惡揚善的古老主題。西遊記 成書於16世紀明朝中葉，自問世以來在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。西遊記是中國古典四大名著之一，是最優秀的神話 也是一部群眾創作和文人創作相結合的作品。以整整...
西遊記為什麼被評為四大名著，為什麼西遊記被稱為四大名著
罌粟淺念 西遊記 又名 西遊釋厄傳 是中國古典四大名著之一，由明代 家吳承恩編撰而成。此書描寫的是孫悟空 豬八戒 沙和尚保護唐僧西天取經 歷經九九八十一難的傳奇歷險故事。很多人都會疑問 西遊記為何被選入中國四大名著？它到底有什麼可貴之處？相信下面的解答會讓你們明白 第一點 西遊記 的文體實際上是一種...