1樓：手機使用者
是于謙受到徐有貞等人的**時在獄中寫下的
2樓：戰擾龍陽
《石灰吟》是于謙17歲時寫下的，只是想要表達自己的志向，沒有發生了什麼事。
于謙為什麼要寫《石灰吟》這首詩
3樓：德爾菲娜
因為作者要借石灰精神來表達自己「要留清白在人間」的思想感情，體現了作者為官清廉，一心為民！
4樓：匿名使用者
作者立志要做純潔清白的人
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。
但英宗復辟後卻以「謀逆罪」誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。
于謙為什麼寫石灰吟
5樓：匿名使用者
于謙從小學習刻苦，志向遠大。相傳有一天，他信步走到一座石灰窯前，**師傅吟們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經過熊熊的烈火焚燒之後，都變成了白色的石灰。
他深有感觸，略加思索之後便寫下了此詩。據說此時于謙的才十二歲，他寫下這首詩不只是石灰形象的寫照，更是他日後的人生追求。
《石灰吟》
明代：于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
譯文：（石灰石）只有經過千萬次錘打才能從深山裡開採出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。 即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
擴充套件資料
這是一首託物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。
這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
首句「千錘萬鑿出深山」是形容開採石灰石很不容易。次句「烈火焚燒若等閒」。「烈火焚燒」，當然是指燒煉石灰石。
加「若等閒」三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象徵著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閒。
第三句「粉身碎骨全不怕」。「粉身碎骨」極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而「全不怕」三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至於最後一句「要留清白在人間」，更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人
6樓：百折不撓
于謙寫《石灰吟》原因（創作背景）：于謙從小
學習刻苦，志向遠大。相傳有一天，他信步走到一座石灰窯前，**師傅吟們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經過熊熊的烈火焚燒之後，都變成了白色的石灰。
他深有感觸，略加思索之後便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩篇。於是，12歲的于謙寫下的這首詩不只是石灰形象的寫照，更是他人生的追求。
7樓：匿名使用者
于謙是在朱祁鎮復位後，因徐有貞想向他復仇（因為之前于謙差點讓他政治前途盡失），進讒言給朱祁鎮，將於謙貶入大牢，後處斬。于謙在其期間無怨言，卻寫下了這首《石灰吟》
為什麼于謙要寫《石灰吟》？他是在什麼情況下寫的及他的簡介？
8樓：冷玄
第一個問題：
于謙的寫作動機：以他所歌頌的煤炭、石灰自喻、自勉，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。
第二個問題：
于謙《石灰吟》寫作背景：于謙從小學習刻苦，志向遠大。相傳有一天，他信步走到一座石灰窯前，**師傅吟們煅燒石灰。
只見一堆堆青黑色的山石，經過熊熊的烈火焚燒之後，都變成了白色的石灰。他深有感觸，略加思索之後便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩篇。
第三個問題：于謙生平簡介：
于謙（2023年5月13日－2023年2月16日），字廷益，號節庵，漢族，浙江杭州府錢塘縣（今浙江省杭州市上城區）人。明朝名臣、民族英雄。
永樂十九年（2023年），于謙登進士第。宣德元年（2023年），以御史職隨明宣宗平定漢王朱高煦之亂，因嚴詞斥責朱高煦而受宣宗賞識，升為巡按江西，頌聲滿道。宣德五年（2023年），以兵部右侍郎巡撫河南、山西等地。
明英宗時因入京覲見時不向權臣王振送禮，遭誣陷下獄，因兩省百姓、官吏乃至藩王力請而復任。土木之變後，英宗兵敗被俘，他力排南遷之議，堅請固守，升任兵部尚書。明代宗即位，整飭兵備，部署要害，親自督戰，率師二十二萬，列陣北京九門外，抵禦瓦剌大軍。
瓦剌太師也先挾英宗逼和，他以「社稷為重，君為輕」，不許。也先無隙可乘，被迫釋放英宗。和議後，于謙仍積極備戰，挑選京軍精銳分十團營操練，又遣兵出關屯守，邊境得以安寧。
當時朝務繁雜，于謙獨運徵調，合乎機宜。其號令明審，令行政達。他憂國忘身，口不言功，平素儉約，居所僅能遮蔽風雨。
但因個性剛直，招致眾人忌恨。
天順元年（2023年），英宗復辟，大將石亨等誣陷於謙謀立襄王之子，致使其含冤遇害。明憲宗時，于謙被複官賜祭，弘治二年（2023年），追諡「肅愍」。明神宗時，改諡「忠肅」。
有《於忠肅集》傳世。《明史》稱讚其「忠心義烈，與日月爭光」。他與岳飛、張煌言並稱「西湖三傑」。
有用請採納！
于謙簡介？具體.......順便寫出于謙寫這首詩的歷史背景........拜託了。。。。。
9樓：匿名使用者
于謙（2023年5月13日－2023年2月16日），字廷益，號節庵，漢族，明朝浙江杭州府錢塘縣（今浙江省杭州市）人，明朝大臣。
永樂十九年（2023年），于謙登辛丑科進士，宣德初授御史，曾隨宣宗鎮壓漢王朱高煦之叛。平叛後，身為御史的于謙因數落朱高煦有功，被宣宗升任巡按江西，頌聲滿道。宣德五年（2023年），以兵部右侍郎巡撫河南、山西。
[1]正統十一年（2023年），進京覲見因不向王振獻媚送禮，引起王振不滿遭其暗地指使其黨羽李錫給他加上對明英宗不滿的罪名下獄論死。後因兩省百姓官吏乃至藩王力請復任。正統十四年土木堡之變，明英宗被瓦剌俘獲，他力排南遷之議，堅請固守，進兵部尚書。
代宗立，整飭兵備，部署要害，親自督戰，率師二十二萬，列陣北京九門外，破瓦剌之軍。加少保，總督軍務。也先挾英宗逼和，他以社稷為重，君為輕，不許。
也先（額森）以無隙可乘，被迫釋放英宗。英宗既歸，仍以和議難恃，擇京軍精銳分十團營操練，又遣兵出關屯守，邊境以安。其時朝野多事，乃獨運徵調，悉合機宜，號令明審，片紙行萬里外無不惕息。
他憂國忘身，口不言功，自奉儉約，所居僅蔽風雨，但性固剛直，頗遭眾忌。
天順元年（2023年）英宗復辟，石亨等誣其謀立襄王之子，被殺。成化初，復官賜祭，弘治二年（2023年），諡肅愍。萬曆中，改諡忠肅。
有《於忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言並稱「西湖三傑」。
于謙的《石灰吟》是作者在接受一位道士的請求寫的一首禱神詩。。既是禱神詩也是作者本身的這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。
這是一首託物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。
作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
首句「千錘萬鑿出深山」是形容開採石灰石很不容易。次句「烈火焚燒若等閒」。「烈火焚燒」，當然是指燒煉石灰石。
加「若等閒」三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象徵著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閒。第三句「粉身碎骨全不怕」。「粉身碎骨」極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而「全不怕」三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。
至於最後一句「要留清白在人間」更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。
但英宗復辟後卻以「謀逆罪」誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。
于謙是在幾歲時寫的石灰吟這首詩
10樓：匿名使用者
《石灰吟》是于謙17歲時寫的一首石灰的讚歌.
據《明史·于謙傳》、清雍正版《浙江通志·人物·于謙》及有關史料記載：于謙永樂十年（1412），十五歲時被錄取為錢塘縣儒學生員（秀才）；次年就讀於吳山三茅觀；十七歲時應鄉試不第，仍就讀於吳山三茅觀，就在這年，他寫出了《石灰吟》。
另據《明史·于謙傳》記載：「景泰八年正月壬午，亨與吉祥、有貞等既迎上皇復位，宣諭朝臣畢，即執謙與大學士王文下獄。……文不勝誣，辨之疾，謙笑曰：
「亨等意耳，辨何益？」……丙戌改元天順，丁亥棄謙市，籍其家，家戍邊。……皇太后初不知謙死，比聞，嗟悼累日。
英宗亦悔之。」
由上面兩段史料可見，《石灰吟》應該是于謙17歲時所寫的明志詩，于謙晚年避難常山吟石灰一般是不可能的。因為當時抓于謙非常迅速、殺于謙非常匆忙，于謙根本沒有逃避的時間，而且依照他的個性，也不會去苟全逃避。
望採納，謝謝您！~
11樓：晨曦夏檸萌
《石灰吟》是于謙17歲時寫的一首對石灰的讚歌
于謙的石灰吟創作背景是什麼？
12樓：晴空
兩種版本：于謙從小學習刻苦，志向遠大。相傳有一天，他信步走到一座石灰窯前，**師傅吟們煅燒石灰。
只見一堆堆青黑色的山石，經過熊熊的烈火焚燒之後，都變成了白色的石灰。他深有感觸，略加思索之後便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩篇。於是，12歲的于謙寫下的這首詩不只是石灰形象的寫照，更是他人生的追求。
作者于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。
但英宗復辟後卻以「謀逆罪」誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照
13樓：短髮丁丁
通過知詩人、解詩題、明詩意、悟詩情的四步法，讓大家有條理地快速讀懂《石灰吟》，明白于謙的痛苦與堅持。
14樓：每天讀首詩
《將進酒》是唐代大詩人李白沿用樂府古題創作的一首詩。此詩為李白長安放還以後所作，思想內容非常深沉，藝術表現非常成熟，在同題作品中影響最大。詩人豪飲高歌，借酒消愁，抒發了憂憤深廣的人生感慨。
15樓：匿名使用者
本地傳說是去富陽玩的時候寫的，不過我也認為最後一種。
16樓：匿名使用者
我也認為是最後一種，打油詩的風格根本夠不上他的水準。還有那首著名的「兩袖清風」打油詩估計也不是他寫的
17樓：許昌長葛樂晒防水
你問于謙自己！！！！！！！！！！！！
石灰吟這首詩體現了于謙什麼性格特點
18樓：葉葉的水晶鞋
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。」這是明朝著名的忠臣于謙留下的一首婦孺皆知的詩——《石灰吟》，這首詩看似在寫石灰經歷千錘百煉，烈火焚燒，仍然保持自身「清白」這樣一個自然現象，但實質上抒發的是一種不畏艱難、勇於拼搏的大無畏精神。
詩人用一種豪邁、高昂的語氣，體現出不屈不撓的英雄氣節，表達了「要留清白在人間」的遠大志向。
作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。這是一首託物言志詩。
作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。
[古詩今譯] 經過千萬次錘打出深山，熊熊烈火焚燒也視若等閒。即使粉身碎骨又何所畏懼，只為把一片青白（就像石頭的顏色那樣青白分明，現在多用「清白」）長留人間。
作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
首句「千錘萬擊出深山」是形容開採石灰石很不容易。次句「烈火焚燒若等閒」。「烈火焚燒」，當然是指燒煉石灰石。
加「若等閒」三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象徵著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閒。第三句「粉骨碎身渾不怕」。「粉骨碎身」極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而「渾不怕」三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。
至於最後一句「要留青白在人間」更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。此句中的青白是拿石頭的顏色作比，也就是現在的「清白」的意思 。
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。
但英宗復辟後卻以「謀逆罪」誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。
首句「千錘萬擊出深山」是形容開採石灰石很不容易。次句「烈火焚燒若等閒」。「烈火焚燒」，當然是指燒煉石灰石。
加「若等閒」三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象徵著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閒。第三句「粉骨碎身全不怕」。「粉骨碎身」極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而「全不怕」三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。
至於最後一句「要留清白在人間」更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。此句中的青白是拿石頭的顏色作比，也就是現在的「清白」的意思 。
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。
但英宗復辟後卻以「謀逆罪」誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。
明朝于謙為什麼背景那麼硬，明朝于謙為什麼被殺，于謙死的很冤枉，于謙是怎麼死的
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