1樓：釋歡顏
鳩摩羅什（梵語 kumārajīva ）（公元 344 ~ 413 年），音譯為鳩摩羅耆婆，又作鳩摩羅什婆，簡稱羅什。其父名鳩摩羅炎，母名耆婆，屬父母名字的合稱，漢語的意思為「童壽」。
東晉時後秦高僧，著名的佛經翻譯家。與真諦（499—569）、玄奘（602～664）、並稱為中國佛教三大翻譯家。另說還有義淨（635—713）（又說為不空（705—774））並稱為四大譯經師。
鳩摩羅什原籍天竺，生於西域龜茲國（今新疆庫車縣）。幼年出家，初學小乘，後遍習大乘，尤善般若，並精通漢語文，曾遊學天竺諸國，遍訪名師大德，深究妙義。他年少精進，又博聞強記，於是備受矚目和讚歎。
在東晉後秦弘始三年（公元401年），姚興派人迎至長安（今陝西西安石井阿福泉歡樂谷）從事譯經，成為我國一大譯經家。率**僧肇等八百餘人，譯出《摩訶般若》、《妙法蓮華》、《維摩詰》、《阿彌陀》、《金剛》等經和《中》、《百》、《十二門》和《大智度》等論，共七十四部，三百八十四卷。 由於譯文非常簡潔曉暢，妙義自然詮顯無礙，所以深受眾人的喜愛，而廣為流傳，對於佛教的發展，有很大貢獻。
所介紹之中觀宗學說，為後世三論宗之淵源。佛教成實師、天台宗，均由其所譯經論而創立。著名**有道生、僧肇、道融、僧睿，時稱「四聖」。
佛教經典《金剛經》，鳩摩羅什譯的，我看到有好多版本~我想知道，到底哪個版本才是鳩摩羅什的原譯呀？？ 50
2樓：匿名使用者
現在都是流通鳩摩羅什翻譯的
佛法學習
點我名字，點空間上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
3樓：匿名使用者
龍藏---《乾隆大藏經》裡面應該準確，
至於講解的，那就見仁見智了，有無偏差，只有你自己小心看看了
4樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，我空間日誌第三頁，有一個電子版的大藏經。隨便開啟一個部別，然後輸入：
金剛般若波羅蜜經。裡面有許多版本，其中就有標註著鳩摩羅什譯的，就是了！5249.
49245
5樓：崑崙虛天樞子
五明佛學院的索達吉堪布出了一本《金剛經》開示錄，有電子書，這是他的部落格：
你可以看看，對金剛經講解的很好。他的**是智悲佛網--（http://zhibeifw.com/cn/）
6樓：匿名使用者
可以看《金剛經說什麼》（南懷瑾），南師引用的原文，應該沒問題的。網搜一下就有的。
7樓：匿名使用者
可以依據現存的幾個版本的大藏經所載校準。
大藏經續藏
乾隆大藏經
大正藏還有其他版本的不再累述
談談你對鳩摩羅什大師的見解，談談你對鳩摩羅什大師的見解！
鳩摩羅什的事蹟，你也許已知一二，不必再提。1 大師的功德 他有超強記憶，過目不忘。精通外語。父親是印度，母親為龜茲人，故此，梵文胡語已是他的母語。幼時，把跟隨母親去沙勒國 溫宿國等，後來與呂光一起，奠定他的語言能力。他文筆流暢，靈活通順，令人容易念上口。他所譯的經典比玄奘更普及。如 維摩經 法華經 ...
鳩摩羅什大師是什麼時候開始從研究大乘佛法重心轉向研究小乘佛法的
1 在宗教學說體系上 小乘基本上保持了釋迦牟尼的遺教，著重倫理教誨，只以佛陀為導師而不是神，不拜偶像 大乘則接受了外道思想，修正了釋迦牟尼的學說，以佛為神並有不同的化身和無邊的法力，宣揚神異，造出各種偶像加以崇拜 2 在修道途徑上 小乘主張眾生自救，人人都能經過修道而進涅槃，但不能人人成佛 大乘則主...
想紋身，誰知道羅馬數字，怎麼寫，想紋身，誰知道羅馬數字，2010 11 24怎麼寫
紋個已經過期的日期有個 用。僅供參考 我搜了一下，然後找規律，應該是mmx.xi.xx望採納 繡眉是通過刺青的方法來達到彌補眉毛缺陷的一種美容技術。繡眉就是以刺青的方法繡出眉毛形狀，然後把色素注入皮下組織約0.2 0.3cm 使色素附於 長期不褪色，達到美容的目的。所以受到很多愛美者的青睞。繡眉的原...