1樓：
我認為你只是個有神論者，還不能算是**徒，因為神並不是像你想象的“天父會在遙遠的地方默默地庇護著我們”，而是無所不在的，就在我們身邊。
不過，你說的“他將會原諒一切誠心改過的人”這個很對啊，聖經就是這樣寫的，神要赦免一切肯接受耶穌**為救主，願意向神認罪悔改的人，神就是他們的天父。
可是到了“保佑一切心地善良的人”這又不對了，因為聖經從未這樣說過，聖經說“沒有義人，一個也沒有。”但是並不是說心地善良和**的人都一樣，神會給每個人記著一本帳，等到神審判的那一天，都要歸還給各人。
你說你不知道自己屬於哪一個教派，其實真正的**信仰是不分教派的，因為聖經裡面只有“**徒”這個字眼，卻從未出現過**教，天主教這些教派，這些都是後來人們自己分的，是不合神心意的，也是神不喜悅的，因為所有的**徒加在一起就是一個身體，都是屬於神的，不分這個，那個。
你相信有神沒錯，但是神不是我們個人頭腦當中想象出來的神，而是聖經裡面描述的神。聖經是神的話語，是神向我們揭示，啟示他自己的書，聖經是**徒信仰的根基，如果我沒有猜錯的話，你一定沒有認真讀過聖經吧？？所以，你的想法只是神的一部分，不是全部。
而且很多從未聽說過耶穌**，上帝這些名字的人，中國的老百姓也認為有老天爺，老天爺是賞善罰惡的，是保佑好人的，這些都是民間的原始信仰，不是真正的**信仰。所以，我建議你還是最好先讀一讀聖經，如果暫時不能去教堂也沒有關係，因為神的一切都在聖經裡面，你先從聖經開始著手吧
2樓：香光莊嚴
是，因為真正的信沒必要去做些什麼形式的東西，你去教堂也無非是看看主的畫像，你也不是真的能見到主，但，只要你按主的說教認真的去做，那主就會保護你，反過來說，如果天天去教堂卻不按主說的去做，那主會對你很失望的，是吧？
3樓：
算信徒，不是教徒。
不知你是否聽過這樣一句出自西方人口中的話：“我相信上帝的存在，但我決不參加任何宗教組織；看看歷史，宗教組織帶來的只是災難。”
4樓：匿名使用者
你只能算是個望教者,所有成為**信徒的人都要經由一個統一的信仰儀式:洗禮.這個洗禮儀式很重要,這是教會信仰的規矩,常言說得好:
沒有規矩難成方圓嗎.根據你提出的問題,你的觀點意識應該屬於**新教派.
5樓：匿名使用者
我比較同意71abc - 助理 二級的說法算信徒，不是教徒。
還有微言一言 - 助理 二級 ,洗禮不是判定一人是否是**徒的標準,聖經的教導,洗禮原則是"信而受洗"就做為神為人見證,加入教會,是信而受洗,所以說**徒是標準是信,而不是洗,我見過許多人雖然"洗"了,但是和他們的交談中可以發現他們並未"信"
洗禮是見證加入教會的儀式
6樓：太陽雪
你是**的信徒,信神是用我們的心我們的靈,不在於那些形式,用我們的靈尋求神靈的感動,我也沒進過教堂,我是用我的心來信神,敬神,愛神.做蒙神拯救的人,做神悅納的人.
7樓：西奈山的摩西
親愛的弟兄，你是有福的。不要疑慮教的歸屬，因為因信稱義，天父與我們同在直到永遠。
為你獻上一首禱詞
讓我做您的工具，去宣揚和平，
在滿是憎恨的地方，我要播下愛心的種子；
在滿是創痛的地方，我要播下寬恕的種子；
在滿是疑慮的地方，我要播下信心的種子；
在滿是頹喪的地方，我要播下希望的種子；
在滿是黑暗的地方，我要播下光明的種子；
在滿是悲哀的地方，我要播下喜樂的種子。
神聖的主啊，
願我不乞求他人安慰，只求安慰他人；
不乞求他人諒解，只求諒解他人；
不乞求他人撫愛，只求撫愛他人；
因為在施捨中，我們有所收穫；
在寬恕他人時，我們也被寬恕；
在喪失生命時，我們將復活而獲得永生！
——亞伯拉罕.林肯
x y 這個算是方程嗎，x y 這個算是一個方程嗎？
是的 含有未知數的等式叫方程。 含有未知數的等式叫方程。等式的基本性質 等式兩邊同時加 或減 同一個數或同一個代數式，所得的結果仍是等式。用字母表示為 若a b，c為一個數或一個代數式。則 1 a c b c 2 a c b c 等式的基本性質 等式的兩邊同時乘或除以同一個不為 的的數所得的結果仍是...
我算是一個怎樣的人？
性取向這問題只有你自己知道。不過沒有哪一種是不對的唷。嫉妒是人人都有的。想想不是錯。只要不做出來就成。害羞 就是家庭教育的問題事情。過去到別人家裡蹭飯是不禮貌的，不過現在沒這問題了原來我初中的時候在老師家裡補課經常吃師孃做的飯的說你是什麼樣一個人不重要。因為一個人不是能形容出來的。重要的是你自己別想...
我這算是喜歡她嗎，我這算是喜歡她嗎？
你好是喜歡啊。你會忍不住關注她，看到她難受也會心疼，想要關心她。喜歡沒有非常明確的定義，它是你內心的一種感受，比較感性，可能在一段時間內你無法判斷你的真實想法，但是這種感覺就像是心裡的一顆種子，慢慢地就會破土而出，接著發芽長大。還有一種名為快樂的情感，如果你看著她會覺得很開心，那就是喜歡沒錯了，少年...