1樓：匿名使用者
二胡 （樂器）
二胡（拼音：erhu） 始於唐朝，稱「奚琴」，至今已有一千多年的歷史。是一種中國傳統拉絃樂器。
二胡，即二絃胡琴，又名「南胡」、「嗡子」，二胡是中華民族樂器家族中主要的弓弦樂器（擦絃樂器）之一。
二胡名曲有《二泉映月》、《良宵》、《聽鬆》、《賽馬》、《葡萄熟了》等。
起源二胡始於唐朝，至今已有一千多年的歷史。它最早發源於我國古代北部地區的一個少數民族，原本叫「嵇琴」和「奚琴」。最早記載嵇琴的文字是唐朝詩人孟浩然的《宴榮山人池亭詩》：
「竹引嵇琴人，花邀戴客過。」，宋朝學者陳暘在《樂書》中記載「奚琴本胡樂也……」唐代詩人岑參所載「中軍置酒飲歸客。胡琴琵琶與羌笛」的詩句，說明胡琴在唐代就已開始流傳，而胡琴是中西方拉絃樂器和彈拔樂器的總稱。
到了宋代，宋代末學者陳元靚在《事林廣記》中這樣記載：嵇琴本嵇康所制，故名「嵇琴」。宋代大學者沈括在《補筆談·樂律》中記載：
「熙寧中，宮宴，教坊伶人徐衍奏嵇琴，方進酒而一弦絕，衍更不易琴，只用一弦終其曲。」說明在北宋時代已有很高的演奏水平。徐衍為皇帝大臣們演奏」嵇琴」時，斷了一根弦，仍然用另一根弦奏完曲．沒有嫻熟的技藝是做不到的。
後來沈括在《夢溪筆談》中又記載「馬尾胡琴隨漢東，曲聲猶自怨單于。彎弓莫射雲中雁，歸雁如今不寄出。」說明在北宋時已有了馬尾的胡琴。
元朝《元史·禮樂志》所載「胡琴制如火不思，卷顧龍首，二絃用弓捩之，弓之弦以馬尾」進一步闡述了胡琴的製作原理。到了明清時代胡琴已傳遍大江南北，始成為民間戲曲伴奏和樂器合奏的主要演奏樂器。
到了近代，胡琴才更名為二胡。半個多世紀以來，二胡演奏水平已進入旺盛時期。劉天華先生是現代派的始祖，他借鑑了西方樂器的演奏手法和技巧，大膽、科學地將二胡定位為五個把位，併發明瞭二胡揉弦，從而擴充了二胡的音域範圍，豐富了表現力，確立了新的藝術內涵。
由此，二胡從民間伴奏中脫穎出來，成為獨特的獨奏樂器，也為以後走進大雅之堂的**廳和**院校奠定了基礎。
2樓：毋念之
二胡始於唐朝，至今已有一千多年的歷史。它最早發源於我國古代北部地區的一個少數民族，原本叫「嵇琴」和「奚琴」。最早記載嵇琴的文字是唐朝詩人孟浩然的《宴榮山人池亭詩》：
「竹引嵇琴人，花邀戴客過。」，宋朝學者陳暘在《樂書》中記載「奚琴本胡樂也……」唐代詩人岑參所載「中軍置酒飲歸客。胡琴琵琶與羌笛」的詩句，說明胡琴在唐代就已開始流傳，而胡琴是中西方拉絃樂器和彈拔樂器的總稱。
到了宋代，宋代末學者陳元靚在《事林廣記》中這樣記載：嵇琴本嵇康所制，故名「嵇琴」。宋代大學者沈括在《補筆談·樂律》中記載：
「熙寧中，宮宴，教坊伶人徐衍奏嵇琴，方進酒而一弦絕，衍更不易琴，只用一弦終其曲。」說明在北宋時代已有很高的演奏水平。徐衍為皇帝大臣們演奏」嵇琴」時，斷了一根弦，仍然用另一根弦奏完曲．沒有嫻熟的技藝是做不到的。
後來沈括在《夢溪筆談》中又記載「馬尾胡琴隨漢東，曲聲猶自怨單于。彎弓莫射雲中雁，歸雁如今不寄出。」說明在北宋時已有了馬尾的胡琴。
元朝《元史·禮樂志》所載「胡琴制如火不思，卷顧龍首，二絃用弓捩之，弓之弦以馬尾」進一步闡述了胡琴的製作原理。到了明清時代胡琴已傳遍大江南北，始成為民間戲曲伴奏和樂器合奏的主要演奏樂器。
到了近代，胡琴才更名為二胡。半個多世紀以來，二胡演奏水平已進入旺盛時期。劉天華先生是現代派的始祖，他借鑑了西方樂器的演奏手法和技巧，大膽、科學地將二胡定位為五個把位，併發明瞭二胡揉弦，從而擴充了二胡的音域範圍，豐富了表現力，確立了新的藝術內涵。
由此，二胡從民間伴奏中脫穎出來，成為獨特的獨奏樂器，也為以後走進大雅之堂的**廳和**院校奠定了基礎。
新中國成立以後，民族、民間**發展很快，為了大力發掘民間藝人的藝術珍寶，華彥鈞、劉北茂等民間藝人的二胡樂曲經過整理被灌製成唱片，使二胡演奏藝術如雨後春筍迅猛發展起來。上世紀50年代和60年代先後湧現了張銳、張韶、王乙等為代表的一批二胡教育家和演奏家，在他們的影響下，又培養出了新的二胡演奏家閔惠芬、王國潼等。
3樓：手繪星球
二胡（拼音：erhu） 始於唐朝，稱「奚琴」，至今已有一千多年的歷史。是一種中國傳統拉絃樂器。
二胡，即二絃胡琴，又名「南胡」、「嗡子」，二胡是中華民族樂器家族中主要的弓弦樂器（擦絃樂器）之一。
二胡名曲有《二泉映月》、《良宵》、《聽鬆》、《賽馬》、《葡萄熟了》等。
中文名二胡
外文名erhu fiddle（英）、erhu（意）
別名胡琴 奚琴 嵇琴
發源時間
中國唐代
名曲二泉映月、良宵、聽鬆、賽馬、葡萄熟了
快速導航
基本構造
樂器分類
演奏技巧
樂器保養
名家名曲
歷史沿革
起源二胡始於唐朝，至今已有一千多年的歷史。它最早發源於我國古代北部地區的一個少數民族，原本叫「嵇琴」和「奚琴」。最早記載嵇琴的文字是唐朝詩人孟浩然的《宴榮山人池亭詩》：
「竹引嵇琴人，花邀戴客過。」，宋朝學者陳暘在《樂書》中記載「奚琴本胡樂也……」唐代詩人岑參所載「中軍置酒飲歸客。胡琴琵琶與羌笛」的詩句，說明胡琴在唐代就已開始流傳，而胡琴是中西方拉絃樂器和彈拔樂器的總稱。
到了宋代，宋代末學者陳元靚在《事林廣記》中這樣記載：嵇琴本嵇康所制，故名「嵇琴」。宋代大學者沈括在《補筆談·樂律》中記載：
「熙寧中，宮宴，教坊伶人徐衍奏嵇琴，方進酒而一弦絕，衍更不易琴，只用一弦終其曲。」說明在北宋時代已有很高的演奏水平。徐衍為皇帝大臣們演奏」嵇琴」時，斷了一根弦，仍然用另一根弦奏完曲．沒有嫻熟的技藝是做不到的。
後來沈括在《夢溪筆談》中又記載「馬尾胡琴隨漢東，曲聲猶自怨單于。彎弓莫射雲中雁，歸雁如今不寄出。」說明在北宋時已有了馬尾的胡琴。
元朝《元史·禮樂志》所載「胡琴制如火不思，卷顧龍首，二絃用弓捩之，弓之弦以馬尾」進一步闡述了胡琴的製作原理。到了明清時代胡琴已傳遍大江南北，始成為民間戲曲伴奏和樂器合奏的主要演奏樂器。
到了近代，胡琴才更名為二胡。半個多世紀以來，二胡演奏水平已進入旺盛時期。劉天華先生是現代派的始祖，他借鑑了西方樂器的演奏手法和技巧，大膽、科學地將二胡定位為五個把位，併發明瞭二胡揉弦，從而擴充了二胡的音域範圍，豐富了表現力，確立了新的藝術內涵。
由此，二胡從民間伴奏中脫穎出來，成為獨特的獨奏樂器，也為以後走進大雅之堂的**廳和**院校奠定了基礎。
新中國成立以後，民族、民間**發展很快，為了大力發掘民間藝人的藝術珍寶，華彥鈞、劉北茂等民間藝人的二胡樂曲經過整理被灌製成唱片，使二胡演奏藝術如雨後春筍迅猛發展起來。上世紀50年代和60年代先後湧現了張銳、張韶、王乙等為代表的一批二胡教育家和演奏家，在他們的影響下，又培養出了新的二胡演奏家閔惠芬、王國潼等。就如二胡作曲家劉文金的《長城隨想曲》等將二胡的效能超常發揮，並刻意創新，使二胡煥發出新的生機和異彩。
[1]宋元明清時期，隨著戲曲、曲藝的發展，民間樂器隨著「勾欄」「瓦舍」的興起而發展了自己的伴奏樂器。其中最主要的樂器是源自蒙古、西域的馬尾胡琴（又稱二絃琴），經與前朝留下的嵇琴、軋箏融合，創制出新穎的胡琴。這一樂器充分標誌中國弓弦樂器走向成熟。
後來，由於地方戲唱腔風格需要，胡琴又逐漸分化，出現配合秦腔、豫劇需要的板胡，京劇、漢劇需要的京胡、京二胡，河南墜子需要的墜胡，廣東粵劇需要的高胡，潮劇需要的椰胡，湖南花鼓用的大筒，蒙古說唱用的四胡，川劇用的蓋板子，河南越呼叫的四弦，福建莆田戲用的枕頭琴，侗戲用的牛腿琴，壯劇用的馬骨琴，晉劇用的二股弦等等弓弦樂器。所以，二胡實際上是這眾多的弓弦樂器中的一種，它的得名遠遠晚於胡琴。所以說「二胡」始於唐朝是不準確的，應該說「胡琴」始於唐朝。[1]
4樓：輕候念雲
二胡是一種中國傳統拉絃樂器，有兩根弦，始於唐朝，至今已有一千多年的歷史。 二胡包括琴身（包括琴桿、琴筒、琴託、皮膜、音窗）、琴絃系統（包括琴絃、絃軸、千斤、琴碼、音墊）和弓（包括弓魚、弓杆、弓毛）。制琴師通常以木材製作二胡，如紅木、小葉紫檀、烏木等。
琴筒一端蒙以蛇皮，這是二胡獨特音色的**，一些高階的二胡則採用蟒蛇皮。二胡名曲有《二泉映月》《良宵》《聽鬆》等。
中文名二胡
外文名erhu fiddle（英）、erhu（意）
別名胡琴 奚琴 嵇琴
發源時間
中國唐代
名曲二泉映月、良宵、聽鬆、賽馬、葡萄熟了
更多歷史沿革
起源二胡始於唐朝，至今已有一千多年的歷史。它最早發源於我國古代北部地區的一個少數民族，那時叫「奚琴」。宋朝學者陳暘在《樂書》中記載「奚琴本胡樂也……」唐代詩人岑參所載「中軍置酒飲歸客。
胡琴琵琶與羌笛」的詩句，說明胡琴在唐代就已開始流傳，而且是中西方拉絃樂器和彈拔樂器的總稱。
到了宋代，又將胡琴取名為「嵇琴」。宋代末學者陳元靚在《事林廣記》中這樣記載：嵇琴本嵇康所制，故名「嵇琴」。
宋代大學者沈括在《補筆談·樂律》中記載：「熙寧中，宮宴，教坊伶人徐衍奏嵇琴，方進酒而一弦絕，衍更不易琴，只用一弦終其曲。」說明在北宋時代已有很高的演奏水平。
徐衍為皇帝大臣們演奏」嵇琴」時，斷了一根弦，仍然用另一根弦奏完曲．沒有嫻熟的技藝是做不到的。後來沈括在《夢溪筆談》中又記載「馬尾胡琴隨漢東，曲聲猶自怨單于。彎弓莫射雲中雁，歸雁如今不寄出。
」說明在北宋時已有了馬尾的胡琴。
元朝《元史·禮樂志》所載「胡琴制如火不思，卷顧龍首，二絃用弓捩之，弓之弦以馬尾」進一步闡述了胡琴的製作原理。到了明清時代胡琴已傳遍大江南北，始成為民間戲曲伴奏和樂器合奏的主要演奏樂器。
到了近代，胡琴才更名為二胡。半個多世紀以來，二胡演奏水平已進入旺盛時期。劉天華先生是現代派的始祖，他借鑑了西方樂器的演奏手法和技巧，大膽、科學地將二胡定位為五個把位，併發明瞭二胡揉弦，從而充擴了二胡的音域範圍，豐富了表現力，確立了新的藝術內涵。
由此，二胡從民間伴奏中脫穎出來，成為獨特的獨奏樂器，也為以後走進大雅之堂的**廳和**院校奠定了基礎。
新中國成立以後，民族、民間**發展很快，為了大力發掘民間藝人的藝術珍寶，華彥鈞、劉北茂等民間藝人的二胡樂曲經過整理被灌製成唱片，使二胡演奏藝術如雨後春筍迅猛發展起來。上世紀50年代和60年代先後湧現了張銳、張韶、王乙等為代表的一批二胡教育家和演奏家，在他們的影響下，又培養出了新的二胡演奏家閔惠芬、王國潼等。就如二胡作曲家劉文金的《長城隨想曲》等將二胡的效能超常發揮，並刻意創新，使二胡煥發出新的生機和異彩。
[1]宋元明清時期，隨著戲曲、曲藝的發展，民間樂器隨著「勾欄」「瓦舍」的興起而發展了自己的伴奏樂器。其中最主要的樂器是源自蒙古、西域的馬尾胡琴（又稱二絃琴），經與前朝留下的嵇琴、軋箏融合，創制出新穎的胡琴。這一樂器充分標誌中國弓弦樂器走向成熟。
後來，由於地方戲唱腔風格需要，胡琴又逐漸分化，出現配合秦腔、豫劇需要的板胡，京劇、漢劇需要的京胡、京二胡，河南墜子需要的墜胡，廣東粵劇需要的高胡，潮劇需要的椰胡，湖南花鼓用的大筒，蒙古說唱用的四胡，川劇用的蓋板子，河南越呼叫的四弦，福建莆田戲用的枕頭琴，侗戲用的牛腿琴，壯劇用的馬骨琴，晉劇用的二股弦等等弓弦樂器。所以，二胡實際上是這眾多的弓弦樂器中的一種，它的得名遠遠晚於胡琴。所以說「二胡」始於唐朝是不準確的，應該說「胡琴」始於唐朝。[1]
在二胡上塗松香是做什麼的，往二胡上圖抹松香為了啥
夏心淚 用來增大弓毛對琴絃的摩擦。以經過提煉的透明色塊狀松香為最好，油松上分泌凝固成的天然結晶松脂也可代用。呃，樓上，應該不改變音調吧 改善音色倒是真的。是音色更加明亮，更容易出聲。較為普遍流行的是 擦香 擦香即用松香直接在弓毛上來回的反覆擦拭。這樣擦一次松香後至少能拉一個鐘頭。實踐證明，剛 擦香 ...
紫檀二胡和黑檀二胡的區別
紫檀二胡和黑檀二胡的區別為 原料不同 外觀不同 音色不同。一 原料不同 1 紫檀二胡 紫檀二胡是用紫檀木做成的二胡。2 黑檀二胡 黑檀二胡是用黑檀木做成的二胡。二 外觀不同 1 紫檀二胡 紫檀二胡外觀紫氣氤氳，雍容華貴。由於木料名貴稀缺，升值潛力很大，是二胡中的珍品。2 黑檀二胡 黑檀二胡不用刷漆，...
二胡雜音，二胡專家請進，二胡發生噪音怎麼辦
專業的,換弦一般是三個月一換，內外弦都得換一種內型的，弓子也要換弓杆輕的，還有你自己也要練習拉空弦，要保證拉的平 直 穩，胳膊放鬆，拉推弓時記得收肘。除了換琴絃外，可是考慮換下馬尾，然後打些松香，松香可以減少一點雜音，讓聲音變得更順暢，但不要打的太多 我主要覺得是馬尾的問題 先糾正你一個問題，要常常...