1樓：樂樂區區
創15:12 日頭正落的時候，亞伯蘭沉沉的睡了；忽然有驚人的大黑暗落在他身上。
十五11～12
有鷙鳥下來落在那死畜的肉上，亞伯蘭就把他嚇飛了 這是活生生地描繪當時的情景，但也表示有一種不祥之兆（參看四十16～22）。這是古代對「兆頭」的重視之處。鷙鳥是指性情凶猛的鳥，如鷹、雕、鶚等類。
這些鳥均吃肉，故此飛落下來。亞伯蘭雖然將之趕走了，卻仍使這賜地要遲延四百多年（見13～16節）。
日頭正落的時候，亞伯蘭沉沉的唾了 ，有關亞伯蘭的沉睡，是表明上主的作為，不能使人清楚的看見（參看二21的註釋），因為人不能眼見上帝，免得死亡。
忽然有驚人的大黑暗落在他身上 這可能是指上帝藉夢，令亞伯蘭驚悸的與他說話。所說的話就是下段要討論的13～16節。這句話和下一段的記述，均屬神典。
"驚人的大黑暗"這說法，是要強調以色列人受埃及人**奴役的預言（13節）是嚴肅的。
聖經創世紀15章17節的靈意
2樓：熙善
這個主日剛好要分享這一章，順便談談個人的理解：「日落天黑，不料有冒煙的爐，並燒著的火把，從那些肉塊中經過。當那日，耶和華與亞伯蘭立約。
這裡可以看出亞伯蘭的沉睡不尋常（這裡的「睡」和亞當的「睡下」而用肋骨造了夏娃；原文是同一個詞），因為他睡中可以聽見神對他說話、可以看見接下來發生的事，。」（創15：17－18）一直以來對「冒煙的爐」和「燒著的火把」具體指什麼有爭議。
有人認為實際上這兩者都借喻同樣的事物，只不過用了兩種不同表達方式而己，有部分原因是因文中的動詞是單數，用「燒著的火把」進一步說明「冒煙的爐」。然而，這兩個象徵物也可以解釋為用了一種表示強調的修辭手法，即「重言法」（ hendiadys）。「冒煙的爐」代表以色列人將要在埃及燒磚的窯。
在別處**中神解釋其意為：埃及就像一個鐵的冒煙的爐（參申4：20）。
因此，「冒煙的爐」是確認對於亞伯蘭的後裔要在埃及為奴受苦的預言（參創15：13）。「燒著的火把」象徵神在**裡的顯現，他是百姓的大光和拯救。
後來，這「燒著的火把」在夜間引導以色列人在曠野行走。神讓這「燒著的火把」從亞伯蘭所劈開的母牛、山羊、綿羊和鳥中經過，因為恩約完全是由神這位至聖者單方發起的，而且只能是在**裡因為這樣的寓意，神在強調他實際上將要和百姓同在埃及，這也是為什麼各種力量都想滅絕以色列人而他們卻始終存在的祕密。埃及人要怎樣滅絕以色列人，神就要怎樣堅固以色列人。
神要與他的百姓同在，他知道他們的痛苦和患難（參出3：7）如此之大就像燃燒的荊棘，燒著了卻沒有燒燬（參出3：2）。
神在《創世記》46：4曾對亞伯蘭說：「我要和你同下埃及去。
」換句話說，神的意思是：「在**我的兒子裡，我要和你一同下到埃及。我如果沒有守約，我自己並我的獨生愛子情願遭受無條件的死亡和毀滅。
」所以，亞伯蘭沉睡的時候神來了，表明應許之約的成就不在亞伯蘭，他會被失敗和身為父親的軟弱所困擾。這真是安慰人。神所要求亞伯蘭的就是「滿心相信神所應許的必能成就」（羅4：
21）。
3樓：抖落晨星
創世紀15章17節：日落天黑，不料有冒煙的爐並燒著的火把從那些肉塊中經過。
神聖啟示的最後部分是為了加深亞伯蘭對上帝應許之可靠性的感受。「冒煙的爐」或「燒著的火把」，象徵著上帝的臨格，在劈開的屍體中間經過，就象亞伯蘭自己白天所做的那樣。祭物被完全燒滅的事實證明這不僅僅是一個異象。
上帝藉著這個看得見的兆頭確立了他與亞伯蘭所立的約。亞伯蘭頭一次看到了上帝臨格的神聖表號。
4樓：百合方圓
象徵神的臨在；這是表示『神』獨自經過肉塊中間，承諾要履行所立的約。
古時雙方立約時，將動物切成兩半，分開對立，然後當事人雙方都從中間走過，以應許他們必履行此約(耶卅四18~19)；此項禮儀暗示立約者若不守約，將會如此被分屍。
聖經創世紀一章講解
5樓：願若雨
繁星點點，旭日東昇，流水淙淙……這一切自然現象，帶給我們甚麼樣的信仰反思？
1:1 有科學家說天上的星體多如海邊的沙粒，但它們卻有條不紊地執行著。與其相信宇宙是偶然形成，或進化而來的，倒不如相信它是由神創造的更容易。神的的確確創造了這奇妙的宇宙。
「神創造天地」這句話雖然很簡單，對現代思想卻極具挑戰性。我們身處的銀河系正以每小時七十九萬公里的高速在執行，然而以這速度繞行一週卻需時二億年。我們覺得這銀河系很大，其實它只是宇宙中億萬個銀河系中的一個。
創造宇宙不是神的需要，而是神的選擇。原因何在？因為神是愛，而愛在施與中才能最好地表達出來，因此神創造了宇宙和人類來表達他的愛。
我們要避免用科學術語來解釋神創造的起因，須牢記：他是因愛我們而創造了宇宙。
人說，從作品中觀摩作者的性情；這樣，從創造中，我認識了神哪幾方面的性情？
1-2章 從神的創造中，我們可以更多地認識神：（1）他具創造性；（2）他與受造物不同；（3）他是永存的，並管理這世界。我們也可以認識自己：
（1）神既然選擇創造我們，我們在他眼中是寶貴的；（2）我們比動物更有價值（參1:28）。
**教信仰為世界的**提出了看法，我們要注意的是世界「如何被造」還是「為何被造」？
1-2章 對神怎樣創造世界仍然有很大的爭論。有些人說宇宙是從一次大**中突然出現的；也有人說，是神先開了頭兒，然後宇宙經千百萬年自己進化而成。差不多所有古老的宗教和科學家對世界、宇宙的**，都有自己的解釋和看法。
惟有聖經說有一位至高的神，他出於大愛創造了這世界，又使全人類在其中有特殊的地位。我們不會完全明白神怎樣創造世界，但聖經告訴我們神確實創造了世界。這個事實使得我們有了價值、有了尊嚴。
從混沌到秩序，因有光──這可是我在**裡新生命的寫照？
1:2 「地是空虛混沌」這句話給了我們創造的背景。淵面黑暗的世界隨著神創造光而消散了。在創造的第二和第三天，神整頓宇宙的秩序；在以後的三天，神創造各樣的生物，充滿全地。
聖靈服事的模式就是這樣，我期待他為我做甚麼？
1:2 神的靈在水面上執行，好像母鷹覆雛一樣（參申32:11-12；賽31:
5）。神的靈積極參與創世的工作（參伯33:4；詩104:
30），他現在仍然眷顧保護著這個世界。
人是創造大工的焦點。在我與神的關係中，這句話有甚麼意義？
1:3-2:7 神用了多少時間創造這個世界呢？
人們對這幾天有兩種看法：（1）認為每天正是二十四小時；（2）認為每天代表一段不定的時間，可能是千百萬年。聖經沒有說明這段時間有多久，其實問題並不在於神用了多少時間，而在於他怎樣創造。
他按著自己的方式有條不紊地創造這個世界，他先造光，然後才造植物。他創造人類，賦予我們與他溝通的能力，是其他受造物所沒有的特權。
信仰與工作的關係可真大！我選工作的標準是……
1:25 神看自己的工作是好的。人有時會因為享受工餘的閒暇或對自己的工作感到滿意而生出罪咎感，其實這是不必要的。
正如神看自己所造的都是好的一樣，我們也可以為自己的成就喜悅。不過，如果神不喜悅我們的工作，我們就不應沾沾自喜了。你正在做甚麼？
是自己喜歡、神又喜悅的嗎？
神為甚麼用複數的代詞「我們」稱呼自己呢？
1:26 一種觀點認為這是指出三位一體的真理，聖父、聖子、聖靈都是神。另有觀點認為這樣的表達方式是表示威嚴，君王在傳統上是以複數自稱的。
從聖經的其他書卷中，我們確實知道神的兒子**和神的靈也參與了創造的工作（參伯33:4；詩104:30；西1:
16）。
人是照神的形象造的，可不是沒有價值的──人是這樣說，你認為呢？
1:26 神顯然沒有將我們創造得跟他一模一樣，因為他並沒有物質形體。我們照著神的形像受造是指我們反映著神的榮耀。
有些人覺得人的理智、創造力、語言能力、自我決斷的能力等代表神的形像，但神的形像更接近從我們整個人所反映出來的。我們無論如何不會跟神一樣，因為他是我們的最高創造主；不過，我們能夠在愛心、忍耐、饒恕、仁慈和信實這幾方面反映神的特性。
認識到我們是照著神的形像受造、賦有很多神的特性，是我們認識自身價值的基礎。我們的價值並不在於家財萬貫、外表出色或受人擁戴。因有神的形像，我們就可更有自信。
自我批判或妄自菲薄就是否定神的創造和他給我們的能力。我們對自己的價值有真正的認識，才能愛神、認識神和向周圍的人作出貢獻。
男女平等！聖經中**說過？
1:27 神照著自己的形像造男造女，並不偏待某一方。聖經一開頭就把男女一起放在神創造的頂峰，可見神對兩性一視同仁，完全平等。
人與環境的關係，早在創世時已定下了。真的嗎？
1:28 「治理」意味著對事物有絕對的控制權。神對這個世界有最終的治理權，他也以慈愛眷顧來行使他的權柄。
神將權柄賜給人類時，他期望我們負起對環境和地球上其他動物的責任；我們管理這個世界時，不可粗心大意，也不可任意浪費。神細心地創造這個世界，我們治理它也就不可掉以輕心了。
有時候我總覺得自己微不足道，怎麼辦好？
1:31 神看所造的一切都很好。你既是神所造的一部分，他就因造你而感到高興。在你覺得自己微不足道，或者是無價值的時候，要切記神造你的美意，你在他眼中是寶貴的。
6樓：朱大山
關於聖經創世紀一章，是上帝創造地球萬物一個過程，藉著上帝話語的大能，六天創造是地球萬物，包括人。建議您現在先讀聖經的新約的那部分開始，然後再讀舊約。並建議您上奇妙真相**，會讓您更快更準確明白的領會神的道，上帝會一直引導您，祝您平安！
7樓：湘生
創1:1-3解經1:1起初(己過的永遠)，神創造天地。
(諸天)，第一天，靈來了，1:2空虛混沌(神審判後的情況)，黑暗(地是在死亡的景氣中，地，原先是好的(提前4:4上)神的靈執行在水(死亡)面上。
產生生命，靈來了，是生命產生的第一條件。1:3神說，話來了，生命產生的苐二條件。
光是產生生命的第三條件。
聖經創世紀中最先創造什麼，聖經 創世紀中最先創造的是什麼
在創世紀一章，起初神創造天地，地是空虛混沌淵面黑暗，神的靈執行在水面上，神說要有光就有了光，最先創造的光。生命之光 平衡光 我猜首先創造的是混沌吧，哈哈 聖經.創世紀中最先創造的是什麼 呆呆的流量 起初神創造天地神的靈執行在水面上神說要有光就有了光 在聖經中上帝創世紀時的創造順序有什麼意義嗎 帝創 ...
聖經創世紀大的結構框架，聖經創世紀人物的關係框架
吶喊 宇宙的起源，人類的產生。上帝從人類中揀選以色列為他與人溝通的代表。 就是以色列家族的逐漸增多 聖經創世紀人物的關係框架 創世記七個主角 亞伯 寶血，血有聲 以諾 靈交，與神同行 挪亞 安息，住 裡 亞伯拉罕 信心，有根有基 以撒 純愛，與人無爭 雅各 禱告，不靠自己 約瑟 負架，降卑又高升 約...
TVB《創世紀》共有幾部，TVB經典《創世紀》常看常新，一共有幾部呢？
又一個八卦 創世紀 分為兩部，創世紀 創世紀 天地有情 主要講述葉榮添和許文彪白手起家的創業過程和經歷環境後的人性轉變。劇情簡介 第一部主要講述葉榮添 許文彪 馬志強這三個好朋友白手起家的奮鬥史，真實講述 資本家 經常鑽法律空子的創業手法，堅守原則的許文彪被 殘酷環境 逼成罪犯。各大上市公司之間的地...