1樓：匿名使用者
應是指八關齋戒
廣義言之，指清淨身心，而慎防身心之懈怠；狹義而言，則指八關齋戒，或特指過午不食之戒法。 「八」指八條戒律，即「八戒」。「戒」有止惡防非的作用，是法身慧命的「護身符」。
「齋」指不非時食，即過午不食。「齋」有淨化身心，遠離妄想的作用。「關」指關閉，即關閉眾生生死之門。
因為眾生生死的關鍵就是淫慾與飲食。淫慾是生死的根本，飲食是生死的助緣。飽暖思淫慾，為了抑制淫慾心，所以要持齋。
這便是八關齋戒的意義和重心所在。 八關齋戒可以在佛前自受，就是將《受八關齋戒法》一文至誠讀誦一遍，即算受戒，不必去寺廟。時間方面，六齋日中，假若有事，可提前或移後。
泰國法身寺為方便居士，在每週星期六清晨受八關齋戒，讓受戒人在寺院過一日一夜清淨的修行生活，效果非常好。如果已受菩薩戒的居士，按《居士菩薩戒》規定，每月六齋日（農曆初八，十四，十五，二十三，二十九，三十日），應受八關齋戒。 蓋凡有持齋，則必有戒，故齋戒二字自古並稱。
上文所述即為齋戒之廣義含義，狹義言之，即指中阿含卷五十五持齋經中所謂『聖八支齋』者，亦即今日教內習稱之八關齋戒（又稱八關齋、八戒），此一戒律乃專供優婆塞、優婆夷等在家二眾於一日一夜受持出家之戒。其內容於諸經所舉頗有異說，然通常所謂之八戒者列舉如下：(一)離殺生。
(二)離不與取，『不與取』係指未經他人允諾而自行取用他人之物，亦即偷盜之意。(三)離非梵行，梵行即清淨不淫之行。(四)離虛誑語，舉凡兩舌、惡口、妄言、綺語等均屬之。
(五)離飲諸酒，酒能亂性昏智，妨礙修行，故須遠離。(六)離眠坐高廣嚴麗床座，不坐臥於一尺六寸以上或寬大華麗之床座，以免養尊處優，習於放逸。(七)離塗飾香鬘及歌舞觀聽，即不以香花、花鬘佩戴於身，不以香油等塗抹於身，不作歌舞倡伎，亦不無故前往觀聽。
(八)離食非時食，即上記所謂之不過中食，此係八戒中之最重要者。
2樓：匿名使用者
【八戒】
即前五戒。第六不坐高廣大床。七不著華鬘瓔。
珞不用香油塗身薰衣。八不自歌舞。不得輒往觀聽九不過中食(此戒俗人受。
從今旦至明旦不犯為要期也)此八戒。名八關齋戒。言關者閉也禁也。
謂禁閉八罪不犯故
○毗婆沙論雲。夫齋者以過中不食為體。以八事助成齋體。共相支援名八支齋法。是故言八。不言九也
○文殊問經雲。世間菩薩戒。八戒是乎
○菩薩處胎經雲。八關齋戒者。是諸佛父母也
○毗婆沙論雲。八戒名近住謂近羅漢住。故又名長養。
謂長養薄少善根。有情。令其善根。
增多故。如第六戒雲。不坐高廣大床者。
阿含經雲。床梐下足。高尺六非高也。
闊四尺非廣也。長八尺非大也。但過此量者。
名高廣大床也。僧祇律雲。有二種。
一高大名高。二妙好名高。又八種謂金銀牙角闢支羅漢及僧床等(前納體貴後納人勝)
○問俗人受此戒者。著何服飾。答婆沙雲。
著常所受用衣服皆得。問此人何眾攝。答報恩經雲。
以無終身戒。不名優婆塞但名中間人(謂在七眾下。不受戒俗人上也。
名中間人)又名近住
○順正理論雲。前四是屍羅支。由此離性罪故。
次一是不放逸支。謂若飲酒心。則放逸必無能護諸支故。
後後是森約支。謂防憍逸隨順厭心。能證律儀故。
名八支戒。
八戒是指哪八戒?
3樓：猶及可到家
八戒：一戒殺生，二戒偷盜，三戒淫邪，四戒妄語,五戒飲酒，六戒著香華，七戒坐臥高廣大床，八戒非時食。
這八種中，前七為戒，後一為齋，總稱八戒齋。
一戒殺生：即無殺意，慈念眾生，不得殘害蠕動之類。
二戒偷盜：即無貪意，思念佈施，卻慳貪意。
三戒淫邪：即無淫意，不念房事，修治梵行，不為邪欲。
四戒妄語：即無妄語，思念至誠，言不為詐，心口相應。
五戒飲酒：即不飲酒，不醉迷，去入逸意。
六戒著香華：即無求安，不著花香，不傅脂粉，不為歌舞倡樂。
七戒坐臥高廣大床：即無求安，不臥好床，卑床草蓆，捐除睡臥，思念經道。
八戒非時食：即奉法，時過中不食。
簡單來說，「八戒」就是，不殺生；不偷盜；不邪淫；不說大話、瞎話；不喝酒；不要用高大富貴的床；不穿豪華奢侈的衣服、首飾以及香料；過午不食。
擴充套件資料：
五戒是居士也就是信佛的不出家的人所受的戒，可以按照自己的執行能力受一個乃至五個。沒有十戒的說法，出家人最開始受沙彌戒，一共十條。具足戒是出家人在符合條件之後可以受持的戒律，比丘二百五十戒，及比丘尼的三百四十八戒，非常嚴格。
八戒是在家人可以受持的最嚴格的戒律，和沙彌戒比起來只有很小的差別。最短可以只受一天，最長也可以終生持守，作為嚴格的談戒律來說，在家人的五戒之中沒有不食肉的戒律，當然漢地佛教徒有食素的傳統，這是提高了對佛**的要求，從一方面來說，是好事，但是對於無法執行的人來說，也有揠苗助長的效果。
是如果受了不殺生的戒律，那麼不去殺生，這是應該的。讓鄰居幫助殺，自己吃肉，這的確是一種虛偽的行為，這隻說明一個問題，就是很多號稱自己學佛的人實際上對於戒律本身並不能嚴格執行，如果這樣的話，不如舍戒。
另一方面，為他們授予戒律的出家人在對於戒律的解釋說明和教育工作上面也做得不好，使戒律沒有能夠真正起到規範行為的作用。
4樓：生谷夢
八戒全稱八關齋戒
1、八，是指所受持的八種戒。
2、關，即關閉八惡，令三業不起諸過。
3、齋，是齊斷諸惡，具修眾善的意思。另外，過午不食，也稱為齋。
4、戒，有防非止惡的作用。合起來說，就是受持八種齋戒，可以關閉八惡，不起諸過。可以齊斷諸惡，具修眾善，防止身囗意三業的惡行，並由此關囗通向出家之道，關閉生死流轉之門。
因此，八關齋戒是趣向善道的妙門，是契入佛道的捷徑。
八種戒具體提指：
1、不殺生
2、不偷盜
3、不淫慾
4、不妄語
5、不飲酒
6、不眠坐高廣華麗之床
7、不裝扮打扮及觀聽歌舞
8、不食非時食
5樓：侯爵哆啦
1、不殺生
2、不偷盜
3、不淫慾
4、不妄語
5、不飲酒
6、不眠坐高廣華麗之床
7、不裝扮打扮及觀聽歌舞
8、不食非時食
八戒全稱八關齋戒
1、八，是指所受持的八種戒。
2、關，即關閉八惡，令三業不起諸過。
3、齋，是齊斷諸惡，具修眾善的意思。另外，過午不食，也稱為齋。
4、戒，有防非止惡的作用。合起來說，就是受持八種齋戒，可以關閉八惡，不起諸過。可以齊斷諸惡，具修眾善，防止身囗意三業的惡行，並由此關囗通向出家之道，關閉生死流轉之門。
因此，八關齋戒是趣向善道的妙門，是契入佛道的捷徑。
6樓：長不大的林子
八戒是佛教中的要求，八戒的具體內容為：一戒殺生，二戒偷盜，三戒淫，四戒妄語，五戒飲酒，六戒著香華，七戒坐臥高廣大床，八戒非時食。
7樓：
」八戒「是指不殺生，不偷盜，不淫慾，不妄語，不飲酒，不眠坐高廣華麗之床，不打扮及觀聽歌舞，不非時而食。
」八戒「全稱為」八齋戒「，是佛教為在家的男女教徒定製的八項戒律。以上八種中，前七為戒，後一為齋，總稱八戒齋。南朝梁寶唱《比丘尼傳.
道容》：「帝遣使往烏江迎道容，以事訪之。容曰：
『唯有清齋七日，受持八戒，自當消耳。』」《太平廣記》卷九五引讀劉肅《紀聞.洪昉禪師》：
「王因跪曰：『師既惠顧，無他供養，有絹五百匹奉師，請為受八關齋戒。』」金董解元《西廂記諸宮調》卷一：
「張生心迷，著色事破了八關戒。」明梵琦《西齋淨土詩.中品觀》：
「求生定滿眾生意，五戒兼持八戒齋。」
8樓：允含巧
悟能道：「**，我受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，在我丈人家持齋把素，更不曾動葷。
今日見了**，我開了齋罷。」三藏道：「不可！不可！你既是不吃五葷三厭，我再與你
起個別名，喚為八戒。」那呆子歡歡喜喜道：「謹遵師命。」因此又叫做豬八戒。
《西遊記》中豬剛鬣受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，唐僧因此給他起了個別號，叫做「
八戒」。五葷三厭，屬宗教戒條，信徒不準食用。
五葷，即五辛，指五種辛味蔬菜。包括大蒜、小蔥、韭與渠(形似蘿蔔味如蒜)。三厭，道教把雁、狗、烏魚作為不能吃的三種動物，列為教條。
認為「雁有夫婦之倫，狗有扈主之誼；烏龜有君臣忠敬之心，故不忍食」(《湧幢小品》)。厭，在此是不忍食之意。不過，這五葷三厭是佛道二教的混合物，佛教的「八戒」實際另有所指。
八戒全稱「八齋戒」，是佛教為在家的男女教徒制定的八項戒條。包括不殺生，不偷盜，不淫慾，不妄語，不飲酒，不眠坐華麗之床，不打扮及觀聽歌舞，正午過後不食。佛教戒律還有很多。
豬悟能雖稱「八戒」，但他始終「戒」得不徹底，也不情願。
9樓：泰恬仰清秋
水滸傳第19回
戒驕，躁，葷，酒，殺，嗔，怒，色。
悟能道：「**，我受了
菩薩戒行，斷了
五葷三厭
，在我丈人家持齋把素，更不曾
動葷，今日見了**，我開了齋罷。」三藏道：「不可！不可！你既是不吃五葷三厭，我再與你起個別名，喚為八戒。」
那呆子歡歡喜喜道：「謹遵師命。」因此又叫做豬八戒。
有不同解釋，主要如下：
1、戒驕，躁，葷，酒，殺，嗔，怒，色
！2、五葷三厭，屬宗教戒條，信徒不準食用。
五葷，即
五辛，指五種辛味蔬菜。包括大蒜、小蔥、韭與渠(形似蘿蔔味如蒜)。三厭，道教把雁、狗、烏魚作為不能吃的三種動物，列為教條。認為「雁有夫婦之倫，狗
有扈主之誼；烏龜有君臣忠敬之心，故不忍食」(《湧幢小品》)。厭，在此是不忍食之意。
10樓：老子當時很憤怒
五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒
八戒：包括不殺生，不偷盜，不淫慾，不妄語，不飲酒，不眠坐華麗之床，不打扮及觀聽歌舞，正午過後不食
在《西遊記》中豬剛鬣受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，唐僧因此給他起了個別號，叫做「八戒」。五葷三厭，屬宗教戒條，信徒不準食用。 五葷，即五辛，指五種辛味蔬菜。
包括大蒜、小蔥、韭與渠（形似蘿蔔味如蒜）。三厭，道教把雁、狗、烏龜作為不能吃的三種動物，列為教條。認為「雁有夫婦之倫，狗有扈主之誼；烏龜有君臣忠敬之心，故不忍食」（《湧幢小品》）。
厭，在此是不忍食之意。不過，這五葷三厭是佛道二教的混合物，佛教的「八戒」實際另有所指。 八戒全稱「八齋戒」，是佛教為在家的男女教徒制定的八項戒條。
包括不殺生，不偷盜，不淫慾，不妄語，不飲酒，不眠坐華麗之床，不打扮及觀聽歌舞，正午過後不食。佛教戒律還有很多。豬悟能雖稱「八戒」，但他始終「戒」得不徹底，也不情願。
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