1樓：超級藍水海軍
關聖帝是佛門中的**菩薩，把佛菩薩像供在臥室確實不好，因為臥室穿衣**，對佛菩薩是不禮貌的。如果一定要供在臥室，平時可以用一塊布把佛菩薩像蓋上。或者，把關聖帝像和觀世音菩薩供在一起。
另外，我多說幾句，可能你對於佛法，只進行了上香和禮拜吧，其實，燒香禮佛，祈求好運，福氣，這只是我們學佛，信佛的一方面，更需要講究的，是落實佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。你能改正過失，並行善積德，做佛菩薩的好學生，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！
在行善積德中，很容易被我們忽視的，就是孝順父母，佛法告訴我們，父母是我們最大的福田。孝順父母很能為我們積福改運，而不孝，則會折損我們的好運。孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。
最後，建議你請一本佛學入門書籍，來全面，具體地瞭解一下佛法。我們信佛，學佛，不僅僅是燒個香，磕個頭，上點供品就了事了，還有很多很好很有用處的佛門知識值得我們去學習。去實踐。
我們的福氣，運氣，一方面可以靠菩薩保佑，更重要的，是靠自己去學習佛法，實踐佛法，去修來的。
書籍建議淨空老法師著的《認識佛教》，佛法講明瞭我們這個世間的起源，人生的任務，意義，我們如何離痛苦得幸福如意之道，很是值得我們學習。《認識佛教》這本書可以寺廟裡請到。
2樓：慧運居士
可以的，關帝是寺院的**。一般寺院都有供奉關帝**。觀音居上位就行。
3樓：天涯野客
不好，一起供不如法！關公放別的角落
關公和菩薩能擺放一起嗎，如果不能怎麼擺
4樓：唯鬆
阿彌陀佛，
關公皈依了智者大師，後來成為佛教的**菩薩，所以，你可以供奉在一起的。
你去大的寺院，都有一個伽藍殿，裡面供奉的就是關公，稱之為伽藍菩薩。
但是，一般而言，像文殊普賢觀音彌勒地藏菩薩等等，都是大菩薩，關公可能屬於初學菩薩，建議把關公像擺在菩薩旁邊來供奉。
南無本師釋迦牟尼佛，願正法久住！
5樓：匿名使用者
關帝是佛門**，可以放在菩薩旁邊或者下方。
有空可以讀讀《關聖帝君覺世真經》，就知道如何供養才能得到保佑。
6樓：周易佑名
不建議在一起擺放。菩薩是佛教，關公是財神，是**，建議分開擺放。如果沒有條件的話，有什麼擋一下，隔開。
7樓：菲飛
關公皈依了智者大師，後來成為佛教的**菩薩，所以，你可以供奉在一起的。
你去大的寺院，都有一個伽藍殿，裡面供奉的就是關公，稱之為伽藍菩薩。
但是，一般而言，像文殊普賢觀音彌勒地藏菩薩等等，都是大菩薩，關公可能屬於初學菩薩，建議把關公像擺在菩薩旁邊來供奉。
8樓：匿名使用者
兩者差別不可計量。
菩薩為上，經書有記。關公是否為神，無有神通之人真實記說，所以我不信。
個人觀點，僅供參考。
9樓：楓葉千夕少年
不能，應該要分堂而安，簡單點就是說，一個一房間
觀音菩薩能和關聖帝君一起供嗎
10樓：潛川如斯
當然可以！
這個問題要從十法界講起。佛陀告訴我們，娑婆世界也就是包含我們地球的空間由十個不同的能量空間組成，其中分為六凡界和四聖界，六凡界就是我們常說的「六道輪迴」，分別為天道（神仙界）、阿修羅道（半人半神）、人道（我們）、旁生道（動物）、地獄道、餓鬼道，這裡面的生命體因為都存有愛慾煩惱的緣故，都在反覆轉世輪迴，逃不出六道輪迴。而四聖界則由徹悟宇宙真相、沒有煩惱愛慾的修行者組成，分為聲聞道（聽聞佛法而悟道）、緣覺道（沒有聽聞佛法的機會但能憑藉自己的經歷悟道）、菩薩道、佛四個層次的生命體。
所以我們所謂的仙家譬如保家仙啊、出馬仙啊等等是六凡界的眾生，有些是天道里面的眾生，也有的是旁生道（譬如狐仙、黃仙、黑仙、長仙等）、阿修羅道甚至鬼道眾生，渴望成佛是它們畢生的願望，當然希望能夠蒙受佛恩，與佛親近；而佛則是四聖界的最高一層，是大成就者，大慈大悲法力無邊，它們是來普渡眾生的，眾生在它們眼裡都是平等的，所以也不會介意和它們在一起，「我不入地獄 誰入地獄」，這正是佛菩薩最偉大的品格。
順便再普及一點：無論神佛菩薩還是其實都是可以一起供奉的，也可以共用一爐香。至於「佛爭一爐香」的說法純屬迷信或民俗，當不得真的。
因為佛菩薩是大成就者，他們眼裡的眾生並無高下之別，都是平等的，自然不會計較；而神仙、祖神、包括天地君親師，都屬於還沒有跳出輪迴的六道眾生，自然願意親近佛法，不僅不會計較，而且更具歡喜心呢！不過要注意的是，你上香的時候，一定要口稱你拜祭的佛菩薩神靈的名號（心裡想著也行），拜觀音菩薩就口稱「南無（發音「拿摩」）觀世音菩薩」或「南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」；拜佛祖就口稱「南無本師釋迦牟尼佛」；拜玉皇大帝就口稱「南無玉皇大帝」等等就可以了。如果想偷懶，或者時間太趕，你就可以統稱為「諸天神佛」即可。
觀音和關公能否一起供奉 20
11樓：8萬4千法門
可以一起供奉，關公也是佛教的伽藍菩薩，**。誠敬供奉在佛菩薩的兩邊就好。
這兩尊神放在佛像的兩旁邊，他們是**神，他們跟你一起學佛，你也替他們做個三皈依，他們也是佛門**，跟你在一起共修，這樣很好。
12樓：林化三九一
不能放一起供奉。
首先，關公不是代表民間義氣，那是關公未受封時的美好品德，關公是道教**神，是財神，是武神（武曲星下凡），現在又是玉皇大帝了（近年臺灣封的）。關公很凶，若是自己家世單薄，還是不用請關公。另，請關公，關公也要面對門，刀刃別對臥室或自己。
而菩薩的意義就很廣很廣了，凡人們請菩薩都是保平安等等。
從古至今都沒有同時供奉兩尊不同範圍的神仙，因為魚與熊掌不可兼得，若是犯小人、請財神、求事業騰達為目的的話，可以請關公，若是保佑家人平安，事事順心就請觀音菩薩。
取決於樓主的目的了，如果樓主想家財興旺又想家人平安，那麼可以選擇家裡供奉觀音菩薩，自己的辦公室供奉關公，這是最好的辦法！
13樓：我思我在
可以，但是觀音要到正位，關公放在側位。因為觀音是佛教的菩薩，關公不過是個民間供奉的神而已，是**神，主次關係很明顯，千萬不要摘錯了！
14樓：弘懌嚴寒梅
觀音和關公可以供奉，按大乘佛教的說法同為菩薩，可一起供奉
15樓：電競鬼才大魔王
觀音像作用一般是祈禱、祈福、求平安對佛教的誠心與皈依！
而關公像表示忠義、鎮宅、驅邪、招財用。所以一位是佛，一位是神，兩者是不同的，供觀音是香茶、清水、素果！而關帝則要酒肉款待了，作用不一樣，再說關公是殺戮之神，而觀音是慈悲為懷。
所以泰明居士認為：家居風水中請觀音還是請關公得看各自的具體想什麼，是招財鎮宅、還是求平安、心靈的皈依。所以如果兩者都請，應該分開兩個神壇拜祭。
16樓：jqs青松一刻
觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。
以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關係。
他是西方三聖中的一尊，也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。
觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願，當眾生遇到任何的困難和苦痛， 如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護。而且，觀世音菩薩最能適應眾生的要求，對不同的眾生，便現化不同的身相，說不同的法門。
而對於關公而言，民間所供奉的「關公」又被臺灣信徒稱為「恩主」，即救世主的意思。
並且，道教將關羽奉為「關聖帝君」，即人們常說的「關帝」，為道教的**四帥之一。
觀世音菩薩講慈悲，保家和
關公「義絕」斬邪祟，主財旺
因此，在我個人的看法中，觀音和關公是可以一起供奉的。謝謝
觀音菩薩能放在臥室嗎
17樓：aaa**王
當然可以的 自願的 一切恭敬就好 睡覺 腳不對著佛像就行了
可以的 但移動前要說一聲的 之後擺放好就趕緊燒香就行了！！
還有很多注意事項······
客廳 陽臺都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行了
自己就能開光加持
開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開
光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像，**等等，自己唸誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下
就行了燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫
的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用 瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣幹
淨 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是這樣一樣
供養 一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個乾淨
隱蔽的地方埋了最好！先要和佛說一聲，後唸誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰
18樓：營化衡巧春
佛像實在沒有地方安置，放在小孩臥室是可以的，凡是有人居住的臥室，晚上臨睡前，都應以紅布覆蓋佛像，用時再揭開，以示恭敬。
19樓：善清允從丹
一般不建議，實在沒有辦法的情況才可以，但只限制單身淨房，放在靠頭的那側，不能低於腰部。最好用個簾子或屏風給隔開，不可在房間裡做不淨之事，包括放屁。
20樓：海印放光
最好是擺放在客廳。
因為我們在臥室一定會常常赤身**，在佛菩薩像前就很不莊嚴，顯得不恭敬，因此臥室不適合擺放菩薩像。
如果是夫妻房間，就更不合適擺放菩薩。因為在佛教的戒律中，佛菩薩像前禁止有房事。。
關二爺和觀音可以放在一起同時供奉嗎
21樓：aaa**王
可以 自願的
客廳 陽臺都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行了
開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像，**等等，自己唸誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了
燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣乾淨 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！
西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個乾淨隱蔽的地方埋了最好！先要和佛說一聲，後唸誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰
22樓：匿名使用者
關公在道家被稱為「關聖帝君」簡稱「關帝」，本為道教的**四帥之一，如今
道教主要將他作為財神來供奉。其職能除了「治病除災，驅耶辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司」，還有「司命祿，庇護商賈，招財進寶」，又因其忠義，故被奉之為財神。因為商人認為有三，一是說關公生前十分善於理財，長於會計業務，曾設筆記法，發明日清簿，這種計算方法設有原、收、出、存四項，非常詳明清楚，後世商人公認為會計專才，所以奉為商業神，二因商人談生意作買賣，最重義氣和信用，關公信義俱全，故尊奉之，三因傳說關公逝後真神常回助戰，取得勝利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像關公一樣，來日東山再起，爭取最後成功。
後被佛家收為伽藍**，受佛法化，品級上升，走無上正覺之路。
觀音菩薩在道家被稱為 慈航道人。而觀音菩薩實是古佛再來，名為「正法明如來」，因為悲心願力而化為菩薩身，普利眾有情，應以何身得度者即現何身，詳細可看看「普門品」。若眾生的機緣是先以道身而能得度，即現道身為其說法，若機緣為佛法得度者，即現佛身而為說法，大雄大力大慈大悲大慧大願，神通無限，功德具足。
而世人常說的財神爺，具體不太清楚，但也是一位「福德正神」，有世人值得學習的地方。
三位的擺放應以觀音菩薩為尊，因為菩薩的覺位是超出六道的，比神位高很多，擺在中間位，比另兩位高一些，關二爺（伽藍**）與財神誰在左右都行。
若想求財，先要舍財。多看看佛道兩家的善書吧，如了凡四訓和太上感應篇，光供奉與尊敬是不夠的，要學習與改過，這樣才能真正的與菩薩相應，才能得到諸神護佑。
南無觀世音菩薩
佛和關公可以一起帶嗎，觀音和關公能放在一起嗎？
泥頌 佛像不能佩戴，關公可戴 這是淨宗第十三代祖師印光大師對佩戴佛像的開示。希望能夠引起您的重視。印光法師文鈔三編卷二 與鄔崇音居士書 一九三五年 崇音居士慧鑑 前三日，接到 歧路指歸 二本，見後附之徽章，頗不謂然。二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後，道階來...
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