1樓：匿名使用者
南唐"三寸金蓮"就是裹小腳
是古代人審美觀差異還是古人都不好看？
2樓：匿名使用者
古代人和我們現代的
人的審美眼光不一樣
而古代每個朝代的審美眼光也不同，漢朝人的審美眼光就是以瘦為美， 像漢成帝的皇后趙飛燕就很瘦，有個成語是身輕如燕，說的就手機趙燕飛，趙飛燕非常的瘦。
而唐朝人的審美眼光是以胖為美，楊貴妃就是非常的胖。
以我們現在漢族人的審美眼光其實清朝皇宮中的妃子普片都是不漂亮， 現在遺留下來清朝末年光緒皇帝的皇后，珍妃，瑾妃，宣統皇帝的皇后婉容， 淑妃文繡的**都是很不漂亮的，因為她們是滿族， 相對於漢族來說是異族。
還有在給皇帝選妃子不能選長的太漂亮，因為怕皇帝貪戀美色而誤國， 還有給皇帝選妃子的制度是很嚴格的， 只能是滿族貴族女子才能參加選秀， 即便有些是漢族女子，她們的地位也不高，有些漢族女子是他們家加入了滿族旗級。
現在來看慈禧太后老年的**不漂亮，其實她年輕的時候還是很漂亮的（只是以他們滿足人的審美眼光很漂亮），史書上記載慈禧太后當進宮的時候的容貌是：宮人以我為美，鹹妒我，意思是：她是宮裡最美的人， 所有的女人都嫉妒。
3樓：匿名使用者
應該是審美觀的差異，看看唐伯虎的仕女圖，上面的美女以現代人的眼光看都不怎麼樣----大臉、小嘴、細眉細眼，溜肩膀「溜」到幾乎無肩膀，穿衣也以看不出腰身為標準。所以對於古代傳說中的美女還是以想象為妙，最好不要通過畫作和老**去驗證，不然會很掃興。
4樓：匿名使用者
有審美的原因，還有畫家不可能像照相機那樣把人一成不變的畫下來吧？
簡述中國古代審美觀？ 急求
5樓：在海洋館吃西餐的楊修
中國古代關於美本質的普遍看法不是單一的，而是複合的互補系統，以味為美、以意為美、以道為美、同構為美、以文為美，構成了中國古代美本質觀的整體特色。中國古代的美本質觀本同而末異，如儒家認為自然比德為美、以情為美、以和為美、以「合目的」的形式為美，道家以無、妙、淡、柔、自然、生氣和適性為美，佛家以涅盤 、寂滅、死亡以及涅盤 的象徵——圓相、光明為美，便體現了中國古代美論的多樣性。中國古代的美感論集中論述了審美的特徵和方法。
審美特徵論涉及美感的愉悅性、直覺性、客觀性、主觀性、真實性。審美方**強調咀嚼回味、以我觀物、虛靜納物，與中國古代的美本質論遙相呼應。
古代人審美觀和現代人有多大差別
6樓：繁華有一夢
古代人和現代人，對於美女的「審美觀」，有什麼不同？這個問題很顯然的是屬於文化範圍。現在我只說一下一種情況，關於中國古代人對女生的審美甚至僅僅侷限於文人的審美。
柳樹的柳枝，它傳達了中國古人對女性的態度，一個字「柔」。這是所有文人對女子的性幻想，溫柔如水如柳。而這種審美一個標誌性的展現，就是「楊柳腰」一詞的出現，它表現的是女子身體的纖細柔弱。
順著這個「柔」字下去，我們可以發現一箇中國古代文人審美髮展的三字經「靜、弱、病」。
第一階段為「靜」
你去看《詩經》，其中有一篇表現女孩子和男孩子約會的叫做《靜女》，有人說這個靜應該讀作「靖」意思是很美好的女孩子，但是「靜女其姝」既然用了靜，我們似乎也可感受到那時候文人們對女孩子審美的態度，靜靜地很美好。
這種稱美麗的女孩子為靜女的現象不僅僅是《詩經》裡面有，比如《莊子》裡面的「靜若處子」，在古代人來看處子是極端美麗的象徵了，這種最美麗的女子有一個顯著特徵就是靜。
那個時候距古代還不是太晚，雖然演化出來了「靜」文化，但是女孩子還是比較自然，比如《野有死麕》「舒而脫脫兮，無感我帨兮，無使尨也吠。」這就表現的非常大膽和開放。
第二階段是「弱」
隨著文化的加強，柔的審美觀念也不斷髮展，僅僅是靜已經不能滿足文化人的需要，那麼靜再誇張一點是什麼呢？就是弱，弱不禁風成為了一種美的意象。
第三階段就是「病」
當弱成為審美之後，這種弱就要弱到登峰造極。怎麼做？還是從體態上下手，要讓女孩子能夠真正正的在風中搖曳，需要在根本上解決問題，那就是底盤，將女孩子的腳給裹了。
腳一裹，自然更靜，自然更柔，走起來自然更搖曳生姿就是步步生蓮。像辛棄疾寫的一樣「淡黃弓樣鞋兒小。腰肢只怕風吹倒。」
經過這三個階段的發展明清兩代發展出了專門品評美女的小冊子像什麼《豔體連珠》、《美人判》、《香蓮品藻》尤其是香，已經病態到了登峰造極。
但是中國古代文化人和現代人又一個千古不變的審美愛好，那就是腰必須細！
不管是腰如約素，還是s形的線條，只要你腰粗肯定做不到。而古代和現代的腰細又有所不同。
中國古代文化人和現代人最大的審美不同在於身姿
古代講究婀娜，現代講究hot
婀娜呢，就是我一開始放的那個楊柳，說的是一種搖曳，流風迴雪，在衣裝上來說就是寬鬆的絲綢穿到身上能有自然下垂的效果。所以古代美女腰細，是一種直線條的瘦！
hot呢，說的是一種曲線，要凹要凸，要緊，在衣裝上來說就是緊身的衣服，似乎**都能從衣服裡彈出來，形成緊緻的效果。所以現代美女細腰，是一種曲線條的瘦！
古代審美標準
中國古代審美觀與現在審美觀的區別？
7樓：▁咿
中國古代關於美本質的普遍看法不是單一的，而是複合的互補系統，以味為美、以意為美、以道為美、同構為美、以文為美，構成了中國古代美本質觀的整體特色。中國古代的美本質觀本同而末異，如儒家認為自然比德為美、以情為美、以和為美、以「合目的」的形式為美，道家以無、妙、淡、柔、自然、生氣和適性為美，佛家以涅盤 、寂滅、死亡以及涅盤 的象徵——圓相、光明為美，便體現了中國古代美論的多樣性。中國古代的美感論集中論述了審美的特徵和方法。
審美特徵論涉及美感的愉悅性、直覺性、客觀性、主觀性、真實性。審美方**強調咀嚼回味、以我觀物、虛靜納物，與中國古代的美本質論遙相呼應。
中國古代女性審美觀？
8樓：匿名使用者
身材高大**白皙憂鬱美男 潘安的外型絕非輕佻的「花樣美男」，他的痴情和文采將是他延續到下個世紀還是中國第一美男的真正魅力。
古代女性以什麼標準來衡量男人？ 身材高大 **白皙 寬袍大袖 大碗喝酒
9樓：匿名使用者
美男子潘安??? 這個···有點難。現在的人誰看見過潘安。
其實她們又有什麼標準，女子在古代是沒有地位的（當然武則天不算，她太牛了）。婚姻都父母說了算，少數人才有才有追求愛情的權利。其實如果你想知道 去研究下李清照的 詞 裡面好像有，我也忘了。
描寫古代的女性審美觀的文字少之有少，主要是那時候的思想給束縛了。
10樓：匿名使用者
成熟女人一般不以外表來衡量一個男人的，她們更注重的是他的成就，智慧，甚至是幽默感。。。
11樓：匿名使用者
應該是高大威猛，有男人味吧，而且**很白....才藝超強
12樓：匿名使用者
有英雄氣度的，男人味濃的！
古代人的審美觀不一樣，在春秋時期，怎麼樣才算美女？
13樓：喵姐說心理
每個人的審美觀都不一樣，古代人和現代人的審美當然也是不一樣的，現代人的審美都是多元化的，有人喜歡膚白，有人喜歡小麥色的**；有人喜歡身材高挑的美女，有人認為小巧玲瓏很可愛。春秋時期，身材修長的才算美女。
這個可參考《詩經》中的一句話，「有美一人，碩大且卷」，意思就是說，有一個美人，她的身材高大挺拔而且美好。不難可以看出，在春秋時期，如果一個女人的身材修長，那麼就會被認為很美，算得上是一位美女，而且長得越高，就越美。這就是那時候人們的審美觀。
《碩人》這首詩也是來自《詩經》，碩人的意思就是指身材高大的人。這首詩講的是關於齊國公主莊姜的故事，莊姜因為身材特別修長，在當時算得上是一位絕色美女，出嫁到衛國，衛國人都把她驚為天人，覺得她實在是太美了，所以留下了深刻的印象。
衛國人都用「碩人其碩」來稱讚莊姜的美，可以看出春秋時期的人們更在意一個人的身材是否高大，如果你長得很高，那麼相貌倒不是那麼重要了，如果你長得很矮小，臉蛋再好看，春秋時期的人也不覺得你有多美，他們認為身材高大修長的人看上去更有氣質。
不過，要被稱為絕色美女，也是要看一點容貌的，「手如柔荑，膚如凝脂」這句詩就是形容莊姜的美，甚至到了現代，這句詩也成了對一個美貌非凡的女子的稱讚。
14樓：不想當無所謂了
「在古代，各個時期的審美觀都不一樣的，唐朝是以胖為美的，在春秋時期，對美人的評價一般是：手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。這樣的才是美女。
15樓：
我認為和現在沒什麼區別吧，都是長的漂亮，而且有風韻，並且善解人意，大概就是這樣。
16樓：斜陽下的寶寶媽
現在人是以瘦為美，是看臉的時代，不過不管是在現代還是在古代，我認為自然最美。
17樓：lu不羈
不同時期有不同的審美，在春秋時期應該是以柔弱為美，長得眉清目秀的那一種，最是惹人喜愛了。
18樓：
春秋時期，我認為應該和詩經裡寫的類似吧。窈窕淑女，君子好逑。就是很仙的那一類。
19樓：
從詩經中可以看出，春秋時期，那時女性以身材高大修長、體態豐滿、柔弱細膩為美。其實這一審美觀，和現在的人們也差不多。
20樓：匿名使用者
那時候的美女肯定也瘦，最重要的要清秀，讓人能一眼記住的，要不就是比較厲害的，才華橫溢的，當然最好是顏值和才華都有的才有地位。
21樓：艾清彗
不管什麼時候讓人看著心情愉悅那就是美吧，春秋時期審美可以參考的就是詩經了，身材修長，眼睛大而有神，**白而紅潤，嘴巴小而**。
22樓：好姑娘不善良
春秋時期的美女應該是那種詩經裡面描述的那種吧，不過每個時期的審美不一樣，評判美女的標準也不一樣。
23樓：曠浦澤
古代的審美只出現了兩次偏差，一次是唐朝中期，以胖為美，一次是宋朝，以非常瘦為美，其他朝代基本一樣。
24樓：白小度
從古至今都是有美女的，古代人評判一個女人是否美麗和現代的肯定不一樣。
先秦時期南方女子以「細腰」為美，修長、高大、豐滿、白皙，有才華，走起路來好似拂風的楊柳，**肌膚雪白，
審美觀是哪層次，審美觀是哪四個層次？
聆聽生活 最底下這層，叫作 豔俗 如農村的大花布床單 流行歌曲，它簡單明晰，具有最廣大的群眾基礎，是審美的第一個層次。往上的第二層，叫做 含蓄 唐詩宋詞是最典型的代表，我們需要慢慢體會它的美，而無法直接理解。比如李白的 送友人 此地一為別，孤蓬萬里徵。它的美很含蓄，是審美的第二個層次。第三個層次，接...
怎樣提高攝影的審美觀，怎樣提高攝影的審美觀
這是最難回答的問題，就像問怎樣找到寫 的靈感一樣。不是每個人都是韓寒，所以不是每個人都能靠 賣字兒 活著。但攝影作為一門學問，也有其認知規律和學習方法。我認為，提高攝影審美觀，主要還是練內功，提高自身的文化修養，多接觸與視覺藝術有關的東西。比如書法 繪畫 攝影甚至攝像作品。每當遇到你喜歡的視覺藝術作...
如何培養審美觀
審美觀也可以是說從生活中而來的 有的人學藝術 未必有審美觀 就是要懂的欣賞 慢慢的懂的欣賞 就有了審美觀 當然也是少不了學習藝術了 1 培養學生健全的審美心理結構，形成正確審美觀 審美心理結構主要包括審美心態 審美角度 審美標準 審美想象力和深刻的審美理解力。低年級的中學生審美心理結構較單純，隨著年...