1樓：尉海建郎
好人與壞人其實沒有質的區別，你說做了壞事的人就一定是壞人嗎？那佛語曰：放下屠刀立地成佛，都成佛了難道還是壞人嗎？
好人就更難解釋了，好與壞往往在於一念之間，還有時間空間的因素，這個問題建議你看看國學方面的東西，應該會有幫助，善惡終有報，不是不報，是時候未到啊！
2樓：戶波智雋潔
好人和壞人其實很不好分。每個人都有正義的一面與**的一面。最簡單的方法就是看他做的事，即使他有**一面，但沒做**的事，那他就算是好人。
3樓：卷湛宇文綺晴
有壞人的襯托才有好人。
4樓：
做好事的應該繼續做下去,去感化身邊的人,和你走到一起來,帶動其他人,壞人做一件好事,說明他還是有良心的,你要是知道了,你就多帶他幫助一些人,那樣他也會是好人的,以後也會願意幫助其他人的
5樓：夏侯廣英侯妍
好人與壞人沒有絕對的標準。
一心向善即好，一心向惡即壞。有些人看似對我們很差勁，但他有自己的圈子，也有吃得開的一面，人家的朋友親人自然不說他是壞人——所以你看：他是壞人還是好人？沒有明確的標準了吧？
這實際上是一個如何與人相處的問題。需要自己靈活去把握，有時藝術性會超越科學性。
不管外在如何，我們需要控制自己內心的慾望。自己首先要向善。根據吸引力定律，你向善，你會吸引善的事物向你來而驅除惡事。所以，與其強調外物，不如要求自己。
6樓：仍遊力鴻達
你站那不動一人上去給你一拳那就是壞人了，又來人看不順眼給那人一拳就是好人
7樓：嵇水元雨彤
好人的心善良,壞人的心比較壞~!
8樓：禚誠續念
好與壞沒有絕對，只要有做為人的人性，便可成為好人。
一個人做了99件好事，做了1件壞事，人們說是壞人，做了99件壞事1件好事，便是好人，這怎麼說呢？
生之盡極便是死，死之盡極便是生。你的行為別人不能接受，那便是壞，之所以成為人，是因為有人性。
什麼是好人？什麼是壞人？
9樓：鄧小二後廚
好人、壞人，都是相對而言的。這世上沒有絕對的好，也沒有絕對的壞。人天生都是善良的，而後會隨著閱歷的增加，各種人群的接觸後產生的一種自我保護的意識。
10樓：匿名使用者
這個社會沒有好人來
和壞人，好人自大部分被逼成壞人，壞人做了壞事卻成了好，都說好人不長命，等你遇上壞人的時候，你才發現壞人經常造謠你，而且你活著連解釋的機會都沒有，所以他們說還是好人多，真正的壞人是喜歡造謠，另一個人也去造謠，最後你才說他們是壞人。
11樓：網裡網外一個我
對個人而言，誰對你好誰給你利益誰就是好人。對公共利害而言，誰遵紀守法文明助人.造福眾生，誰就是好人。反之被定義為壞蛋。
12樓：匿名使用者
其實是這個世界上沒有好人壞人之分，好人不過是符合多大數人的認知，而壞人則為絕大數人所不容
13樓：匿名使用者
當你不觸犯不到別人的利益，或者能給他帶來利益時 你是好人。當你觸犯他的利益，你就是壞人
14樓：匿名使用者
我認為好人就是多為別人著想，多換位處事。壞人就是自私自利，以自我為中心，損他人利益，干擾社會沒有集體觀念。
15樓：匿名使用者
善惡總在一念之間，好人就是你覺得他幫助到了你，就是好人，壞人就是他傷害了你，損害了你的利益
16樓：匿名使用者
壞人應該都有一段很可憐的故事
好人應該也有一段放錯的故事吧
什麼是好人，什麼是壞人？
17樓：富儉蟻倩
好人與壞人的區分往往就在一念之間。在利益的驅使下，可以跟直接的顯露出一個人的本性，就看他在這瞬間的反應，可以看出他身上的品質。
世界上本沒有好人，也沒有壞人。
18樓：馬新筠營兒
與人無傷真的很難，即使你在做好事，也會傷害到別人的，因為你幫了這個人，總會有別人承擔損失。
而且好人，壞人真的是界定不開的，他們中間有很大的一片灰色地帶。
比如好人也會做壞事，壞人有時也會大發慈悲。我們不能單純的以好人壞人來分別。
因為好人和壞人是2個極致，一般人都做不到，而是在他們中間徘徊，即不能說好，也不能說他壞。
而且每個人都有自己的善惡觀，所以在每個人眼裡都有他們自己認同的好人或壞人，所以就一個人來說，可能有人覺得他好，有人覺得他壞。
可能說的太亂了，但總之我覺得你的說法不對，太絕對了。
希望能幫到你。
19樓：甜甜圈
其實人往往表現出來的，就是內心最缺乏的， 其實你不一定就是一個性格開朗外向的人，你的行為已經出賣了你，你害怕孤獨，害怕被別人遺忘，被拋棄，所以在白天的時候你會拼命地掩飾你內心的東西，表現出不尋常的一面， 你每天那麼嘮叨別人，其實是怕別人冷落你，你那麼幽默，高調是你心裡有寂寞，你可以想一想，雖然你給別人帶來歡樂，但是你心裡卻沒有真正的快樂過， 不管是人的身體還有思維，都是一個整體，你不要把它刻意的分開，你的孤單和害怕不是區分在白天和黑夜， 那都是你內心分化出來的，假如給你放在一個密閉的，分不出白天黑夜的地方，你還會有這種感覺嗎？
20樓：趙鵬飛
一、 從人性上看，“好人”“壞人”的分類和評判是片面、錯誤的。
人可能做好事做壞事，但人卻沒有十足的好與壞。人的“好”與“壞”即意味著“善”與“惡”，因為人性是複雜的、立體的、是善惡共存的。一個人既會有善念也會有惡念，可能既做好事，又做壞事，就象一個殺人犯卻可能很有孝心，因此沒有純正的“好人”“壞人”。
二、從語辭上看，孤立的“好人”“壞人”的評判缺乏參照系。
人的主觀判斷可以是客觀的，比如事物的物理屬性，象一個東西的顏色、形狀，你看到是紅的，客觀上它就是紅的，除非你是色盲；你看它是圓的它就是圓的，除非你視力障礙。但如果是評判涉及到好壞、美醜、優劣、大小等比對意義或者是“很”“比較”“非常”等修飾詞匯時則通常都是主觀的，因為此類評判必然要有個參照系。例如一個身高180cm的小夥，身高180cm是他的物理屬性是客觀的，但說他是高是矮？
如果他是個籃球運動員，那我說他太矮；如果他是空軍飛行員那我說他太高。在沒給定參照系的狀況下給出的評判，必然是以其內心主觀設定的參照系為參照作出的，定然也是主觀的。
三、從哲學意義看，這種定性籠統而無意義。
一個人是“好人”或是“壞人”，這是一種定性，定性應從定量開始。如何定量，有兩個維度，一是這個人的思想是好是壞，二是這個人的行為，即做的事是好是壞。因此要給一個定性為好壞之前，我們應當測量1這個人的好的、善的念頭的個數次數或者時間長度，2壞的、惡的念頭想法的個數次數或者時間長度；3這個人做的好的、善的事的件數或者時間長度，4這個人做的壞的惡的事的件數次數或者時間長度。
最終根據計算結果得出這個人是好是壞。這樣，就出現了兩個問題？第一，什麼樣的念頭和事情是好的善的，又什麼樣的事情是壞的惡的呢？
如果非要找一個公正客觀的考量標準的話，那看似只能是倫理道德，但倫理道德有時也因立場不同而模稜兩可或大相徑庭，就象文天祥，宋朝說他“民族氣節”元朝說他“負隅頑抗”你自己當局長，你手下想當局長你說它是野心勃勃心懷叵測，你當科長想要當局長你愛人說你有志向這才象男人；第二，人的思想和念頭其實是無法測量的，只能通過其行為來考量，而行為並不能真實地反應其思想，例如企業家做慈善，可能只是為了揚名，王莽早年累積威望只是為了篡權；第三，人的思想和行為是動態變化的，今日的勞動模範明天可能變成**汙吏，今日的囚犯明天可能洗心革面成企業家慈善家，所以這種測量應該在什麼時候進行？
21樓：莊子濯仙爵
這個世界上沒有絕對的好人和壞人，好人也有缺點，壞人也有長處。多數情況下人是比較理性的，表現出善的一面較多，做人做事也合乎常理，就是所謂的好人吧，區別在於，好人也會做錯事，但是往往是無心的，而壞人是主動害人。
22樓：隨鬆蘭毓亥
這個問題問的真好，可惜人是說不準的，其實好人壞人也就在一念之差。有的時候也就是那麼1想，就導致1個人的好與壞了。好人說不準是，壞人也一樣，有時候大家也會互換角色。
所以沒有絕對的壞人，也沒有絕對的好人。好與壞說不清楚。
23樓：堯秀花庚胭
有品德的算是人吧。俗話常說說：“真缺德，不是人”。大約就是這個意思。
有品德的人，心地不壞，還會幫助人，算是好人。少品德的人，易侵害別人，算是壞人。
簡單的來講，對你好的人就是好人，對不好的，算是壞人。
24樓：吸一口奶蓋
這是個錯誤的命題
一、 從人性上看，“好人”“壞人”的分類和評判是片面、錯誤的。
人可能做好事做壞事，但人卻沒有十足的好與壞。人的“好”與“壞”即意味著“善”與“惡”，因為人性是複雜的、立體的、是善惡共存的。一個人既會有善念也會有惡念，可能既做好事，又做壞事，就象一個殺人犯卻可能很有孝心，因此沒有純正的“好人”“壞人”。
二、從語辭上看，孤立的“好人”“壞人”的評判缺乏參照系。
人的主觀判斷可以是客觀的，比如事物的物理屬性，象一個東西的顏色、形狀，你看到是紅的，客觀上它就是紅的，除非你是色盲；你看它是圓的它就是圓的，除非你視力障礙。但如果是評判涉及到好壞、美醜、優劣、大小等比對意義或者是“很”“比較”“非常”等修飾詞匯時則通常都是主觀的，因為此類評判必然要有個參照系。例如一個身高180cm的小夥，身高180cm是他的物理屬性是客觀的，但說他是高是矮？
如果他是個籃球運動員，那我說他太矮；如果他是空軍飛行員那我說他太高。在沒給定參照系的狀況下給出的評判，必然是以其內心主觀設定的參照系為參照作出的，定然也是主觀的。
25樓：陶瓷
這要看你所做的是什麼事情。如果你沒有破害別人，危害別人。只是你的行為別人看不慣，就不能稱為是壞人，。
那種樂意幫助別人，做事情對他人有益，應該就勢稱為好人。 感覺現在你的心態不太好，你應該調整下自己的心態。過好你自己的生活，沒有什麼應該不應該的。
26樓：張高輝
其實好人和壞人 只是自己對別人的自我認識並沒有什麼標準 而你認為自己是壞人 可能就是小時候做過錯事這沒什麼 誰都有過 後來還這樣認為 那也是固有思維模式關鍵還是自己對自己的認識 多做點社會公益 有時間參加一些義務勞動
慢慢就會好的
27樓：匿名使用者
我身邊的人也討厭我，我就不該來到這世上。
28樓：煙雨隱江帆
半身佛，半身魔，佛魔一線間。人活世上，好壞參半，既有善性，又有惡念，關鍵在於自己的取捨。沒有絕對的好，也沒有絕對的壞。但是，多做對別人有好處的事情，也就算是好人了。
29樓：須密夔飛翼
每個人都有好的一面
壞的一面~
所以這世上沒有絕對的好人
也沒有絕對的壞人~
只不過是一體兩面！
30樓：卞默黎運珹
內省無咎是好人，心懷慼慼是小人。
31樓：銀馳陳慕
人人都有壞心眼，如果被法律制裁就是壞人，否則就不能算壞人。
32樓：位專哀羽彤
個人認為吧！
人民是好人
囚犯是壞人
什麼是真正的好人和壞人？什麼是好人，什麼是壞人
好人做了一輩子的好事，因為做錯了一件壞事，就直接定義了他之前所有的功勞，人們把它叫作原形畢露。而壞的人做了一輩子的壞事，因為放下屠刀，只是做了一件好事，就可以把曾經的過失，曾經所有的壞事化為烏有，人們把它叫作浪子回頭金不換。其實人世間，如果讓好人的錯變成了一種過錯，那錯的不是一件事，錯的不是那個人，...
曹操是好人還是壞人，曹操是好人還是壞人？
不能僅僅以好人壞人區分吧，總之我挺崇拜曹操的，尤其是那局 天下若沒有我曹操，不知有幾人稱帝，幾人稱王。三國演義上把他寫得不好，單那只是吳承恩重劉抑曹，傳統的忠君思想導致的。若放在以前，這個問題還真不好回答，畢竟曹操人都死了，連墓在哪都不知道 但是，現在這個問題容易了呀，曹操墓不是在河南發現了嗎，你膽...
好人與壞人有什麼區別，好人和壞人有什麼區別？
小躥 我認為好人與壞人的區別在於他們對與當時條件下對當時的.公認的道德規範所尊守的成度.中國有句古話叫 蓋棺定論 大家都明白.人在活著時.自己也不知自己是啥樣人.只能盡力望好處做.能被理解萬幸.誤解倒黴.稀裡糊塗的死後.讓別人說去吧.現在.好人少.壞人也少.絕大多數人是一般人.時好.時壞並無大礙.以...