1樓：野佬
你如果真的懼怕地獄，就踏踏實實拜個高僧實修佛法，一但花開見佛，永離下三途苦。
地獄如果有，是專門給那些十惡不赦的人準備的。
奇怪的是，許多對自己嚴格要求又愛琢磨的人，偏偏非常向往地獄。你沒事做打聽它幹什麼？
因為世上存在這種追求完美又對自己要求苛刻的人，所以佛家，有「經書尤其是律部不能隨意看」的說法，就怕心性沒有達到一定程度的人自己挖坑埋自己，把自己束縛住了。
更可恨一些自以為懂「佛法」的人，不向大家介紹通往天堂的了義經（如金剛、法華、楞嚴等），總是拿了專門為十惡不赦的人準備的《地藏經》、律條等嚇唬膽小的人們。於是有一些西醫稱為自閉症、強迫症、抑鬱症的人，總是對號入座。越怕入地獄，被這種概念束縛的越是離不開。
佛法是教導人們奔向解脫，怎麼反而把人往地獄引？這是要搞哪樣啊？
至於樓主你的問題，不解釋。
送你過去六佛說明生命真相的偈子，你可以好好的、多多的琢磨琢磨：
毗婆尸佛。﹝過去莊嚴劫，第九百九十八尊。﹞
偈曰：「身從無相中受生，猶如幻出諸形象。幻人心識本來無，罪福皆空無所住。」
屍棄佛。﹝莊嚴劫，第九百九十九尊。﹞
偈曰：「起諸善法本是幻，造諸惡業亦是幻。身如聚沫心如風，幻出無根無實性。」
毗舍浮佛。﹝莊嚴劫，第一千尊。﹞
偈曰：「假借四大以為身，心本無生因境有。前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。」
拘留孫佛。﹝見在賢劫，第一尊。﹞
偈曰：「見身無實是佛身，了心如幻是佛幻。了得身心本性空，斯人與佛何殊別？」
拘那含牟尼佛。﹝賢劫，第二尊。﹞
偈曰：「佛不見身知是佛，若實有知別無佛。智者能知罪性空，坦然不怖於生死。」
迦葉佛。﹝賢劫，第三尊。﹞
偈曰：「一切眾生性清淨，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。」
2樓：普願普元
這兩個地獄都要受報，但是如果能懺悔，改正，並且學習佛法，修行佛法是可以出離地獄的，不改則還在地獄受報。
3樓：絕學無疑
阿彌陀佛
萬般自作還自受 三寶門中福好修
天堂地獄善惡美醜存乎爾心
人誰無錯，重要的是 解鈴還許繫鈴人
汝當發心懺悔 至心受持 消除業障 不生疑惑唐王李世民也曾誹謗佛法，入地獄曉之利害，後觀音娘娘解救從此發心懺悔，恢弘佛法，大興佛教，以功德莊嚴自身真心推薦兩本好書，很適合現在的你《楞嚴經的祕密》《金剛經說什麼》
願你早日覺知自性，覺悟他人
阿彌陀佛
4樓：法藏
地藏經，，介紹，，誹謗佛法，，墮，，無間地獄，，千萬億劫，，無有出期！
5樓：一會堂
問心無愧的話，不會下地獄的。別聽那些忽悠，三寶裡面有和尚，信徒帶和尚如帶佛，如果和尚做的不合佛法，你誹謗也不是你的錯，因為你也是未來佛
為什麼有些人喜歡搞宗教誹謗和攻擊？
6樓：aaa**王
哈哈 這個是正常的 我說 道教 和佛教 都是正規宗教 沒問題的！！層次都很高
凡人思想就是這樣 飄忽不定 貪嗔痴都有 如果凡人真的明白了 也不用聖者反覆多次轉世來給我們講解善法了 這個就是凡人輪迴的根源！！
也有很多真的外@道 -----@魔@道眾生 轉世為了破壞正法的 @死@後去地@獄@受報
為什麼很多人在網上進行宗教誹謗和攻擊？
7樓：匿名使用者
網路這東西就是一個虛擬的交流平臺，使用者是良莠不齊的，「地域攻擊」等「優秀」傳統一直存在
8樓：妙演正法
我試著回答，其實現在的所謂信仰者很多都陷入深深的迷信之中。如果真正相信，而且理解正確，就不會出現相互攻擊等現象，這種現象出現，是各宗教沒落的一種表現，不是哪個人能挽回的，若是真正修行人，就順其自然吧。
9樓：小草無人知
錯了，不是很多人而是有一部分人，這些人長期的在網上可以看見，可能是人們的專業工作吧。
我是信佛的，信的時間很長了，經常看見網上很多人誹謗佛教，抬高道教，感覺信心動搖了，快瘋了
10樓：aaa**王
你最好安心學習 修行佛法為好正規的修行人 不管是道教的 還是佛教的 都是不內會誹謗任容何宗教的 說是非的 誹謗的都是魔道眾生 根本不是正規修行人 也根本不是瞭解之人 所以根本不能聽信 都是為了破壞正法的魔道眾生
往生極樂世界具足兩個條件就行了
《佛說無量壽經》 阿彌陀佛48願·····唸佛往生！ 發願求生！
第十八十念必生願 設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。
第十九臨終接引願 設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國。臨壽終時，假令不與大眾圍繞現其人前者，不取正覺。
11樓：
你好，現在的佛教分為大乘佛法和小乘佛法。大乘佛法就是現在主流版的，而小乘佛法是權釋迦牟尼蒙當年所傳播的。我建議你學習小乘佛法，也就是通過不斷的學習智慧和修正言行，讓自己獲得大智慧的狀態，進而獲得真正長久的快樂。
12樓：清雨隨筆
信仰是自己的自由，道也好，佛也好，看你自己內心的堅持，與他人沒有任何的關係，如果影響到了你，那麼說明你內心沒有那麼堅定，或者說信仰出了問題。
13樓：黃素馨雲南
把佛教玩壞的不正是那些所謂的出家人和所謂的信徒嗎？穿著袈裟現出家相，可是不持戒也不修行。不論出家在家眾整天的有求必應，求這樣那樣，慾壑難填。
佛陀思想真是這樣嗎？當然少數是好的。
14樓：美景良辰
持戒，唸佛，修行，想那麼多沒有用，不要用自己的心區分別，更不要沒事在網上瞎逛。信佛時間長，但是沒有學佛，也是無用。那不是正信。
15樓：有水酵素
道教三千徒眾只傳一人，佛教顯宗那就是普渡有緣眾生，密宗因緣而度，修心不必有門派，有教派就會分門別類有高有低那是修不了真心的，所以真心修不分教派也沒有教派，
16樓：愛喝咖啡
信什麼不要緊，要緊的是你心中有沒有信仰，有信仰的人心中一定是很堅定的，版因為你堅持權了你心中所謂的信仰與真理，別人誹謗那是別人的事，這與你有什麼關係，你堅持你的堅定內心就可以，如果你為這點芝麻小事而信心動搖，那麼說明你內心信仰很脆弱！
17樓：流失歲月
你的這樣信並bai不是真正的正du信佛教徒，而是zhi
自己心裡的一種依賴性或者dao是內依靠，如果信了就不要管別人怎麼容說，就是要依著「善知識「開示，認真的修學開發智慧出來，要多聽善知識講解經論，認真修學就不會被外面說的把你說動心，還是你沒有實際信仰到這個真實的佛法裡面來而動搖。
18樓：湛湛妹兒
真正的修行不會被俗世動搖！平常心，世人多憎，需要你以永恆心、博愛心渡之，切不可因此而懈怠，我佛渡天下人！
19樓：自省
那種言論者很無知！他們不知道佛、道本一家，所修行的無為之法沒有差別，只是方式不同而內已。首先容，釋迦牟尼佛原本是道教的接引道人，依止燃燈古佛(原本是道教的燃燈道人)，而後成佛。
道教的慈航道人，皈依佛門成為觀音菩薩。道教的文殊廣法天尊，皈依佛門成為了文殊菩薩……。道教的道長途經佛教寺廟，必會拜佛，佛教的僧人同樣會拜道教三清。
20樓：匿名使用者
我奶奶跟我說過，她說這種東西要信你就要保持敬畏，不信就一點都不要相信
21樓：五戒之印
佛道之爭，自古有之。信仰全由個人，佛道有相同、相通之處，任何貶低別人，抬高自己，都是不可取的！
22樓：仙兒真美
那是你自己的問題了，我就信佛，自從學了原始佛教後，就沒動搖，因為我學到了真佛法，百千萬劫難遭遇的真經，四阿含經。所以你也學習學習吧，對你會有提升和助益。
23樓：匿名使用者
堅定自己的初心。不要不要管別人說什麼。做什麼別人都影響不了你，只要你信心十足。如果只能這個回報那個回報，那中國的道教和佛教哪來的這麼多呀？
24樓：過客哈哈哈
首先如果
bai你真的信心堅固的話du，是zhi不會被動搖的。其次dao別人誹謗佛教最好不版要與他爭辯權，他們煩惱習氣深重才會做這種事情，您要是真有心護持佛法那就專心修行，唸佛求往生極樂世界，等成佛了在回來隨機度化這些眾生。煩惱深重是非不分的這些眾生不要恨他們，他們是很可憐的。
25樓：匿名使用者
說到底bai你的信還是隻是du迷信佛教，不是你zhi自己正知正見的信dao。打個比方，佛
內告訴你1+1=2，你如果真信就不容會因為別人說不對而產生懷疑。佛教是出世間法，以出離六道輪迴離苦得樂為目的，揭露宇宙人生的真相給我們知道（真相不會因為你信不信而發生改變），然後告訴我們修行得解脫的方法。道教還是屬於世間法，或者說更傾向於世間法，因為道教是以出離人道往生天道為目的，天道還是屬於六道之中，雖然天神的福報很大壽命很長沒有苦惱，但是福報耗盡之後還是要投入六道輪迴之中。
其實不管你想信什麼教，都是要建立起自己的正知正見，不能人云亦云。
該如何選擇信仰？ 25
26樓：匿名使用者
為何要去信教呢，無信仰不是很好麼
到底是哥窯還是哥釉，請問一下這個是哥窯還是哥釉 什麼年代的
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