1樓：小袋學長
要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍飢挨餓，使他身處貧困之中。
《生於憂患，死於安樂》選自《孟子·告子下》，是一篇論證嚴密、雄辯有力的說理散文。作者先列舉六位經過貧困、挫折的磨鍊而終於擔當大任的人的事例，證明憂患可以激勵人奮發有為，磨難可以促使人有新成就。
接著，作者從一個人的發展和一個國家的興亡兩個不同的角度進一步論證憂患則生、安樂則亡的道理。最後水到渠成，得出「生於憂患，而死於安樂」的結論。
尤其值得注意的是：「生於憂患，死於安樂」這一命題的明確提出，在孟子也許只是為了給人以政治道德上的啟迪。但作為一條具普遍意義的人生哲理，其影響絕不僅僅表現在政治道德上。
特別是「困於心，衡於慮，而後作。
徵於色，發於聲，而後喻」兩句，直接導引了中國古典文學藝術創造的一條極重要的美學原則的形成，這就是「發憤抒情」這一美學創作原則。這亦是千百年來，孟子此篇所以膾炙人口的原因。
2樓：
就是磨難是人生寶貴的財富，可以增長才幹，鍛鍊他原來不具備的能力
苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身什麼意思？
3樓：言子o慎
關於該篇的寓意：
虞舜身處困境仍不忘仁孝，傅說被商王武丁起用前身為奴隸在傅巖做著版築護路的苦役，膠鬲被周文王推薦前也曾是個賣魚鹽的小販，管仲輔佐齊恆公成就霸業前也曾在牢獄之中度過漫長的歲月……能力是可以提升的，態度是可以轉變的，不要抱怨，不要放棄，繼續堅持自己的信念和理想，繼續去努力和付出，車到山前必有路，水到必然會渠成。
1、此句源自《孟子·告子下》，原文如下：
孟子曰：舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空伐其身行，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過，然後能改。困於心，衡於慮，而後作。徵於色，發於聲，而後喻。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患難與共，而死於安樂也。
所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要道先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。
關於該篇的寓意：
虞舜身處困境仍不忘仁孝，傅說被商王武丁起用前身為奴隸在傅巖做著版築護路的苦役，膠鬲被周文王推薦前也曾是個賣魚鹽的小販，管仲輔佐齊恆公成就霸業前也曾在牢獄之中度過漫長的歲月……能力是可以提升的，態度是可以轉變的，不要抱怨，不要放棄，繼續堅持自己的信念和理想，繼續去努力和付出，車到山前必有路，水到必然會渠成
天降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……什麼意思
4樓：**醬被用了
上天要下達重大使命給這個人，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的體膚餓瘦，使他身受貧困之苦，所行不順，使他所做的事情顛倒錯亂。使他的心受到驚動，使他的性格變得堅韌起來，增加他所不具備的才能。
通俗點你可以參考英雄電影，前期各種苦累，後期各種拯救人類。
「苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身」什麼意思
天降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身，是什麼意思
5樓：初起雲尤丙
句子出自《孟子·告子下》
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
然後知生於憂患，而死於安樂也。
譯文所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要道先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。
故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身...的全文是什麼啊
6樓：我冬閣的狗腿子
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過然後能改，困於心衡於慮而後作；徵於色發於聲而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患，而死於安樂也。
7樓：匿名使用者
天將降大任於斯人也 《孟子·告子下》 舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之中，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。 故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。 然後知生於憂患，而死於安樂也。
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8樓：咬文嚼字的曹鏡明
吃得苦中苦 方為人上人
天降大任於斯也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚。
9樓：高聳的雲朵
天降大任於斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚。
10樓：夏令才
上天要讓你在人間有所作為,首先要磨練你的心志,使你經受艱苦的勞動,時常吃不飽飯.經歷這些才能使一個人悟出怎樣才能在艱苦中苦尋成功之道,才珍惜周圍事,周圍人.
比如:毛在多艱苦的環境中領導中國革命取得偉大勝利(你可以詳讀外國人寫的毛傳),真正使中國人活得像人,雖然晚年犯了些錯誤,但毛是真正為老百姓著想的人,只是做法偏激了些.
做大事之人,先要準備做大事的條件,才能做大事.
以上個人觀點
11樓：匿名使用者
簡單來說吧
你想成為大人物就必須經過磨與煉。
「苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身」什麼意思
意思是使他的心志受痛苦，使他的筋骨受勞累，使他的身體感到飢餓，使他的身子窮困，出自 孟子 告子 下 這段話說明了人才成長的一般規律人才的成長必須經過艱苦條件的磨練，後人常引以為座右銘，激勵無數志士仁人在逆境中奮起。孟子 記載了孟子的言行，是一部對話體著作。其顯著特點一是氣勢充沛，雄辯而色彩鮮明 二是...
天降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚
像它 這句話出自 生於憂患，死於安樂 選自 孟子 告子下 是一篇論證嚴密 雄辯有力的說理散文。原文 舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能...
天降大任於斯人也,必先苦其心志 勞其筋骨 餓其體膚 空乏其身 增益其所不能。誰能舉例說明這樣的人
伍子胥覆楚,申包胥救楚,張騫通西域,蘇武歸漢,唐僧取經,晉文公稱霸,司馬遷著史記 好多身世低微後來成功 都是吧 天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益 你好 句子出自 孟子 告子下 舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之中，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉...