1樓：身影起雙
謝靈運(385～433)，小名客兒、阿客，後人習稱謝客。原籍陳郡陽夏( 今河南太康)，生於始寧(今上虞)。祖父謝瑍，官拜車騎將軍。
父親謝 ，生而不慧， 為祕書郎，早亡。靈運少好學，博覽群書；文章之美，江左莫逮。18歲襲爵康樂公，因稱謝康樂。
後出任永嘉太守及臨川內史等職。自謂才能宜參權要，既不見知，常懷憤憤。靈運為人豪放，一向寄情山水。
他是我國文學史上著名的山水詩人，善於用富豔精工的語言記敘遊賞經歷、描繪自然景物，多有形象鮮明、意境優美的佳句，扭轉了東晉以來的玄言詩風，對唐代的詩歌發展有一定的影響。李白、杜甫、王維、孟浩然、韋應物、柳宗元等，都曾從他的作品中汲取過營養。
七裡瀨詩
羈心積秋晨。晨積展遊眺。孤客傷逝湍。
徒旅苦奔峭。石淺水潺湲。日落山照曜。
荒林紛沃若。哀禽相叫嘯。遭物悼遷斥。
存期得要妙。既秉上皇心。豈屑末代誚。
目覩嚴子瀨。想屬任公釣。誰謂古今殊。
異代可同調。
晚出西射堂詩
步出西城門。遙望城西岑。連鄣疊巘崿。
青翠杳深沉。曉霜楓葉丹。夕曛嵐氣陰。
節往戚不淺。感來念已深。羈雌戀舊侶。
迷鳥懷故林。含情尚勞愛。如何離賞心。
撫鏡華緇鬢。攬帶緩促衿。安排徒空言。
幽獨賴鳴琴。
登池上樓詩
潛虯媚幽姿。飛鴻響遠音。薄霄愧雲浮。
棲川怍淵沉。進德智所拙。退耕力不任。
狥祿反窮海。臥痾對空林。衾枕昧節候。
褰開暫窺臨。傾耳聆波瀾。舉目眺嶇嶔。
初景革緒風。新陽改故陰。池塘生春草。
園柳變鳴禽。祁祁傷豳歌。萋萋感楚吟。
索居易永久。離群難處心。持操豈獨古。
無悶徵在今。
遊南亭詩
時竟夕澄霽。雲歸日西馳。密林含餘清。
遠峰隱半規。久痗昏墊苦。旅館眺郊歧。
澤蘭漸被徑。芙蓉始發池。未厭青春好。
已觀朱明移。慼慼感物嘆。星星白髮垂。
藥餌情所止。衰疾忽在斯。逝將候秋水。
息景偃舊崖。我志誰與亮。賞心惟良知。
2樓：丹丹和魚魚
我看謝靈運
魏晉南北朝詩人中對後世影響最大的，恐怕就數謝靈運了，在唐代詩人的創作中，經常能看到他的影子。應該說謝靈運是值得作為師傅來對待的，他的詩誠如後世者，如王夫之所言：「情不虛情，情皆可景；景非滯景，景總含情。
」而就寫作的境界來說，他也如杜甫所評價的，有「清水出芙蓉」之貌。因此，總體說來我還是喜歡謝靈運的詩的，像他的《燕歌行》、《泰山行》，以及《過白岸亭》、《廬陵王墓下作》，的確讓人讀後印象很深。但我印象最深的卻是他的一首只剩下殘句的詩：
「邦君難地險，旅客易山行。」我一直在猜揣這首詩的後面都寫了些什麼，卻沒有結果。我只能想象的是，在一種對比的情勢下，謝靈運感慨的是作為一個普通人與君主在人生旅途中的不同。
中國古代詩人多對仕途有所體會，自然對其中的種種險惡看得比較清楚。這可能也是中國古典詩歌裡多有出世之感慨的詩篇的原因。謝靈運一生都在宦海里沉浮，最後落了個掉腦袋的命運，他自然對其中的凶險體會很深。
實際上我看謝靈運的詩，不光看到他在寫景時表現出來的準確、生動，如白居易所言的「大必籠天海，細不遺草樹」，而是看到他在這些詩中所感慨的對人生命運的態度。我覺得正是在這種態度中讓人體會到了謝靈運的魅力，像《折楊柳行》的「鬱郁河邊樹，青青野田草。合我故鄉客，將適萬里道。
妻妾牽衣袂，抆淚沾懷抱。還拊幼童子，顧託兄與嫂。辭訣未及終，嚴駕一何早。
負笮引文舟，飢渴常不飽。誰令爾貧賤，諮嗟何所道。」以景以情，謝靈運從具體中到達的是對人生的感悟。
這可能也是後世者之所以對他的詩推崇的原因吧。事實上也是這樣，當讀到像「短生旅長世，恆覺白日欹。覽鏡睨頹容，華顏豈久期。
苟無回戈術，坐觀落崦嵫」，時間的流逝總能喚起人精神上的惆悵，讀這樣的詩永遠讓人有愴然之感，一下子沉浸在深深地悵惘之中。時間，這也是中國詩歌觸及的最多的話題，包含了中國人的宇宙觀。最後，我要說的是我對謝靈運的《上留田行》特別有興趣，原因是這首詩特別怪。
陶淵明與謝靈運在詩歌創作上有何異同 10
3樓：m艾莫言
陶淵明田園詩派創始人，在田園詩內些生活的簡樸，田園的恬靜，精神的愉悅，把日常生活詩化。
謝靈運與前任相比，謝詩善於經營畫境，有一種疏朗清麗之美，有哲理意味，但理未完全融入景中。
真不知道這倆人有啥好比的……感覺完全搭不上 = =|||
孟浩然和謝靈運的山水詩在本質上有哪些不同？
4樓：匿名使用者
兩位偉大的詩人都讓後人敬仰。謝靈運是中國古代詩歌史上第一個大量創作山水詩的詩人,他引領了山水詩創作的初成期;孟浩然是唐代第一個大量創作山水詩的詩人。王孟詩派的形成標誌著山水詩創作的成熟。
二者對山水詩派的形成、發展與成熟作出了重大貢獻。詩人及其作品並不是孤立的存在,是在一定的時代、種族、環境影響下的產物,因而丹納所提供的三原則讓我們能夠站在客觀的角度去分析作家作品。
5樓：匿名使用者
本質上，謝靈運寫的是道家詩，孟浩然寫的是儒家詩，雖然寫的都是山水，但兩者在出世入世的態度上有所區別。
6樓：張稀哲
謝靈運開創了山水詩，他與孟浩然所表達的情感和寓意不同。
7樓：心怡的教學小店
謝靈運和孟浩然同為山水詩派的代表人物.二人的山水詩創作中,孟浩然繼承了謝靈運的山水詩創作,將濃厚的故鄉情結寄寓山水詩中,表達了相同的政治理想。但是二者的山水詩在創作風格方面和表達歸隱時的思想情感方面有差異。
8樓：匿名使用者
謝靈運是「青雲失路而寄情山水」的山水詩,孟浩然的山水詩則是寄情于山水而欲青雲得路。時代不同,遭際不同,雖然都借山水以寄情懷,但詩中表現的思想卻有較大差異。
9樓：
孟浩然生當盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望後，尚能自重，不媚俗世，修道歸隱終身。曾隱居鹿門山。40歲時，遊長安，應進士舉不第。
曾在太學賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。開元二十五年（737）張九齡招致幕府，後隱居。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。
其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬於詩人的自我表現。
。南北朝時期詩人、佛學家、旅行家。
晉安帝元興二年（403年），謝靈運繼承了祖父的爵位，被封為康樂公。義熙元年（405年），出任大司馬司馬德文的行參軍。此後任撫軍將軍記室參軍、太尉參軍等職。
劉宋代晉後，降封康樂侯，歷任永嘉太守、祕書監、臨川內史，元嘉十年（433年）被宋文帝劉義隆以「叛逆」罪名殺害，年僅四十九歲。
出生的環境不同每個人所看到事物的領悟不同
10樓：小夜狸
謝靈運山水詩表達了詩人熱愛自然、感悟自然、融入自然進而尊重自然的生存智慧。在孟浩然這裡，山水詩中的形象，已不再是山水原形的描摹，也不是在其中簡單地加入了自己的情感，而是採用了表現手法，將山水形象的刻劃與自己的思想感情及性情氣質的展現合而為一，因而使其山水詩中形象的刻畫達到了前所未有的高度，使其山水詩中的形象提升為藝術形象的一種高階形態亦即『意象』。
11樓：雨打芭蕉
孟浩然寫實，眼見為景；謝靈運寫意，是精神層面的東西，脫俗
12樓：一也
謝靈運卻是中國古代第一位全力創作山水詩的詩人，他開創了中國山水文學的新境界。他的詩一般以「言志」為主，抒發自己的感情。而孟浩然則是將自己的思想情感與詩合二為一，是山水詩的最高境界
從謝靈運的山水詩到陶淵明的田園詩再到盛唐山水田園詩派，可以看出些什麼？
在旅遊過程中，山水詩歌的基本作用主要有哪些??
13樓：匿名使用者
1:借景生情，抒發自己的感想
2：觸景生情，感傷自己的人生經歷
3：調節旅遊時的氣氛，達到放鬆心情的目的
4：旅遊拍照，加上山水詩歌，不是一副很好的作品嗎？
5：效仿文人墨客，懷古念今。
自然是多麼美妙的詞語，關於自然的詩句有什麼？
與盛唐王孟山水詩比較，謝靈運的山水詩有什麼特點
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