1樓：花燕爾
《擊鼓》是《詩經》中一首著名的愛情詩。該詩敘述了一位征夫對心上人的日夜思念：他想起「執子之手，與子偕老」的誓言，想如今生死離別，天涯孤苦，豈能不流淚矇矓，肝腸寸斷！
擊鼓先秦：佚名。
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
譯文敲鼓聲音響鏜鏜，踴躍報名上戰場。告別國土和城牆， 我獨自南行。
跟著將軍孫子仲， 平定陳和宋。不可以讓我回家，我憂心忡忡。
何處是我的家何處是我的安身處？何處丟失了我的馬？到何處去尋找？到樹林之下？
生死離別時，我曾發誓對你說：牽著你手，白頭到老！
哎喲別離，不讓我活， 哎喲遠方，不讓我履信。
註解1、鏜（tāng）2、爰（yuán）3、于嗟（xū jiē）4、洵（xún）。
賞析此文寫了一個因參加戰爭不能回家，不能和自己心愛的人在一起的士兵的憂愁。自己和所有人的命運一樣，在外長年征戰，已經不知道**是自己的家，連陪同自己征戰的戰馬的丟失，也不知道哪去尋找。可見他和所有的士兵一樣，思鄉情深，已無心戰鬥。
整天的精神恍惚、喪魂失魄的。心中只想著在出徵之時曾對心愛的立下誓言：一輩子牽著你手，白頭到老。
可是別離何時是個盡頭，這種日子怎麼能讓人活呢？遙遠的她啊，我何時才能實現我的承諾呢？
這不是一個人的吶喊，而是所有士兵的悲鳴。戰爭給人們帶來的痛苦就止如此嗎？
生死不渝，死生契闊，生死離合，滄海桑田，斗轉星移，不變的是你我怦然心動的愛戀，海誓山盟，不知歸期，痛徹所有人的心扉。
2樓：清見事宜
這是一篇典型的戰爭詩。詩人以袒露自身與主流意識的背離，宣洩自己對戰爭的牴觸情緒。詩人怨戰爭的降臨，怨徵役無歸期，怨戰爭中與己息息相關的點滴幸福的缺失，甚至整個生命的丟失。
從反面言，詩作在個體心理，行為與集 體要求的不斷背離中，在個體生命存在與國家戰事的不斷抗衡中，在小我的真實幸福對戰爭的殘酷的不斷顛覆中，流顯出一份從心底而來的厭戰情緒。這一腔激烈的厭戰之言，要爭取的是對個體生命存在的尊重，是生活細節中的切實幸福。
擊鼓 先秦 · 佚名。
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。
不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？
於以求之？於林之下。死生契闊，與子成說。
執子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
譯文擊鼓的聲音震響（耳旁），兵將奮勇操練。（人們）留在國內築漕城，只有我向南方行去。跟隨孫子仲，平定陳、宋（兩國）。
不允許我回家，（使我）憂心忡忡。於是人在**？於是馬跑失在**？
到**去尋找它？在山間林下。生死聚散，我曾經對你說（過）。
拉著你的手，和你一起老去。唉，太久。讓我無法（與你）相會。
唉，太遙遠，讓我的誓言不能履行。
3樓：帳號已登出
這首詩通過一個男子在河邊遇到一個採摘荇菜的姑娘，併為姑娘的勤勞、美貌和嫻靜而動心，隨之引起了強烈的愛慕之情的故事，充分表現了古代勞動人民內心的樸實願望，突出表達了青年男女健康、真摯的思想感情，以及他們對自由的愛情生活的大膽追求。
《國風·周南·關雎》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首。
原文節選：關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。
譯文：關關和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。
參差不齊的荇菜，從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子，醒來睡去都想追求她。追求卻沒法得到，白天黑夜便總思念她。
擴充套件資料。《關雎》的內容其實很單純，是寫一個「君子」對「淑女」的追求，寫他得不到「淑女」時心裡苦惱，翻來覆去睡不著覺；得到了「淑女」就很開心，叫人奏起**來慶賀，並以此讓「淑女」快樂。
作品中人物的身份十分清楚：「君子」在《詩經》的時代是對貴族的泛稱，而且這位「君子」家備琴瑟鐘鼓之樂，那是要有相當的地位的。以前常把這詩解釋為「民間情歌」，恐怕不對頭，它所描繪的應該是貴族階層的生活。
另外，說它是情愛詩當然不錯，但恐怕也不是一般的愛情詩。這原來是一首婚禮上的歌曲，是男方家庭讚美新娘、祝頌婚姻美好的。
《詩經·國風》中的很多歌謠，都是既具有一般的抒。
4樓：鄭芬多老師
此詩描寫主人公被迫從軍南征，調停陳、宋兩國關係，長期不得歸家而懷念家鄉親人、怨懟無奈的心情。
《擊鼓》其實並不是一首浪漫的愛情詩，相反的，這是一首反應戰爭殘酷的戰爭詩。這是一個被徵召的士兵，長期不得歸鄉而苦悶的思鄉之作。
擊鼓表達了什麼感情
5樓：匿名使用者
執子之手，與子偕老。
通讀全詩，是寫長期在外征戰的人對家中愛人的思念。
「執子之手，與子偕老。」
是這一對愛人的誓言，也是美好的憧憬。
但是這一首詩。
6樓：匿名使用者
這是一首描寫衛國將士出征時的內心情感衝突的詩。詩人以一個「獨」字，表達了對「土國城漕」者的羨慕。正是這個「獨」字使詩歌「怨」的主題顯得更加。
7樓：安廸_gu牘晇傕
可以啊！從不同的角度來看，看到的就會不同！看你從什麼角度來看了…
《詩經邶風擊鼓》的主要含義及作者的情感
8樓：焦荏資歌吹
主要描寫的是一個出征在外的將士對妻子的思念。你可以看做這是對戰爭的控訴，然而我認為此詩真正能流傳千古的原因並不在此。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
這句曾經感動了無數人的話語，至今讀來依舊有著窩心的溫暖。真正的愛情不是轟轟烈烈，而是如水般綿遠長久。真正的愛情不是愛你一萬年，只是簡簡單單的。
執子之手，與子偕老。
《擊鼓》的全文及詳細解釋
9樓：匿名使用者
擊鼓 詩經——《擊鼓》
出自《詩經·國風·邶風·擊鼓》。一名出征兵士遠伐陳宋，久役不得歸，懷念妻子，思念妻子之辭。
【原文】:擊鼓其鏜， 踴躍用兵。
土國城漕， 我獨南行。
從孫子仲， 平陳與宋。
不我以歸， 憂心有忡。
爰居爰處？ 爰喪其馬？
於以求之？ 於林之下。
死生契闊， 與子成說。
執子之手， 與子偕老。
于嗟闊兮， 不我活兮。
于嗟洵兮， 不我信兮。
【註釋】鏜(tang同嘡):鼓聲。其鏜，即"鏜鏜"。
踴躍：雙聲連綿詞，猶言鼓舞。
兵：**，刀槍之類。
土國：或役土功於國。或者說在國內修築土城。漕：地名。
孫子仲： 邶國將軍。
平：和也，和二國之好。謂救陳以調和陳宋關係。
陳、宋：諸侯國名。
不我以歸：即不以我歸。
有忡：忡忡。
爰(yuán元):本發聲詞，猶言"於是"。
喪：喪失，此處言跑失。
爰居爰處？爰喪其馬：有不還者，有亡其馬者。
於以：於何。
契闊：聚散。契，合；闊，離。
成說：成言也猶言誓約。
於(xū)嗟(jiē):即"吁嗟",猶言今之哎喲。
活：借為"佸",相會。
洵(xùn):遠。
信：一說古伸字，志不得伸。一說誓約有信。
【譯文】：擊鼓聲鏜鏜（震於耳旁），（將士們）奮勇演練著刀槍。
土牆和漕城修築正忙，惟有我隨軍遠征到南方。
跟隨孫子仲（行旅奔波），平定（作亂的）陳、宋二國，回家的心願得不到允可，心中鬱郁憂愁不樂，（我卻）身在何方，身處何地？
我的馬兒丟失在**？
到**（才能）將它尋覓？
到那（山間的）林泉之地。
生生死死離離合合，（無論如何）我與你說過。
與你的雙手交相執握，伴著你一起垂垂老去。
可嘆如今散落天涯，怕有生之年難回家鄉。
可嘆如今天各一方，令我的信約竟成了空話。
【賞析】：本詩描寫兵士久戍不得回家的心情，表達渴望歸家與親人團聚的強烈願望。詩從出征南行寫起，再寫了戰後未歸的痛苦，又寫了當初與親人執手別離相約的回憶，一直到最後發出強烈的控拆，次第寫來，脈絡分明，而情感依次遞進。敘事中推進著情感的表達，抒情中又緊連著情節的發展，相得益彰，而自然天成。
10樓：網友
譯文及註釋。
譯文擊鼓的聲音震響（耳旁），兵將奮勇操練。（人們）留在國內築漕城，只有我向南方行去。
跟隨孫子仲，平定陳、宋（兩國）。不允許我回家，（使我）憂心忡忡。
於是人在**？於是馬跑失在**？到**去尋找它？在山間林下。
生死聚散，我曾經對你說（過）。拉著你的手，和你一起老去。
唉，太久。讓我無法（與你）相會。唉，太遙遠，讓我的誓言不能履行。
註釋鏜：鼓聲。其鏜，即「鏜鏜」。明 陳繼儒《大司馬節寰袁公（袁可立）家廟記》：「喤喤考鍾，坎坎擊鼓。」
踴躍：雙聲連綿詞，猶言鼓舞。兵：**，刀槍之類。
土國：在國都服役。漕：地名。
孫子仲：即公孫文仲，字子仲，邶國將領。
平：和也，和二國之好。謂救陳以調和陳宋關係。陳、宋：諸侯國名。
不我以歸：即不以我歸，有家不讓回。
有忡：忡忡。
爰（yuán）：本發聲詞，猶言「於是」。喪：喪失，此處言跑失。爰居爰處？爰喪其馬：有不還者，有亡其馬者。
於以：於何。
契闊：聚散。契，合；闊，離。
成說：成言也猶言誓約。
于嗟：即「吁嗟」，猶言今之哎喲。
活：借為「佸」，相會。
洵：遠。信：一說古伸字，志不得伸。一說誓約有信。▲
《擊鼓》這首詩的主題是什麼
11樓：匿名使用者
《國風·邶風·擊鼓》是《詩經》中一篇典型的戰爭詩。為先秦時代邶地華夏族民歌。全詩共五章，每章四句。
前三章徵人自敘出征情景，承接綿密，已經如怨如慕，如泣如訴；後兩章描寫戰士間的互相勉勵、同生共死，令人感動。此詩描寫士卒長期征戰之悲，無以復加。其中，描寫戰士感情的「死生契闊，與子成說。
執子之手，與子偕老」，在後世也被用來形容夫妻情深。
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