1樓：李奉禮
巴比倫王國 是西亞巴比倫尼亞南部奴隸制城邦。以巴比倫城為中心。公元前十九世紀中，阿摩列依人在此建國。
史稱古巴比倫王國（約公元前1894~前2023年）。其第六代國王漢穆拉比（約公元前1792~前2023年）先後征服其他城邦，統一兩河流域，建立一個強大的**集權制國家，成為西亞古代奴隸制國家的典型。
所以漢穆拉比是阿摩列依（amorite）人，阿摩列依人所說的阿摩列依語屬於早期西北閃米特語系（northwest semitic language）。所以古巴比倫人屬於閃米特人。
2樓：匿名使用者
都不是，他是阿摩利人。
巴比倫第一王朝的建立者是阿摩利人阿姆納努姆的部落首領蘇姆阿布姆．在這之前，阿摩利人建立了兩座城市，其一是伊新，其二是拉爾沙．當時的巴比倫城是一座由蘇美爾人建立的小城．曾被阿卡德人征服，目前依附與伊新王國．伊新和拉爾沙兩國在不斷互相征戰中消耗了國力．
漢謨拉比就是蘇姆阿布姆，他也是阿摩利人。
3樓：網友
他是古巴比倫王國的人。
漢謨拉比法典》就是他。。。
4樓：網友
看這名字就知道是漢族人嘛~~
漢謨拉比屬於哪個民族
5樓：ruo蕁蕈
漢謨拉比(或譯漢摩拉比、漢穆拉比、哈慕拉比等；阿卡德語，演變自阿摩利語 ˤammurāpi "同族的男**者"(ˤammu"父系的親人"與 rāpi"**者");阿拉伯語：حم是阿摩利人的巴比倫王國的第六任國王(約西元前2023年-前2023年(中年表)或前2023年-前2023年(短年表)在位)。在一連串戰爭中，他擊敗鄰國，將巴比倫的統治區域擴充套件至整個兩河流域(美索不達米亞)，從而成為巴比倫尼亞帝國的第一任國王。
儘管他的帝國掌控了整個兩河流域，他的繼承者卻無力保持他的偉業，帝國最終走向衰亡。
漢謨拉比以制定了《漢謨拉比法典》而聞名，在現代被譽為古代立法者。漢謨拉比法典是信史的第一部成文民法典之一，刻寫於超過米(8英尺)高、於2023年出土的石碑上。
誰是漢謨拉比？
6樓：易書科技
漢謨拉比，古巴比倫國王（公元前1792—2023年在位），公元前18世紀初，古巴比倫王國崛起，在漢謨拉比領導下，一躍成為囊括整個兩河流域的帝國。為了強化統治，漢謨拉比制訂了世界上古代的第一部比較完備的成文法典——《漢謨拉比法典》。他還利用宗教來鞏固自己的政治，稱自己是神寵愛的人。
漢謨拉比在為期間，古巴比倫的國力達到頂峰。
漢謨拉比的人物生平
7樓：神仙
漢謨拉比是巴比倫城邦第一王朝（又稱古巴比倫王國）的第六位國王，於大約西元前2023年繼承其父王辛-穆巴利特的權力。巴比倫是在美索不達米亞平原星羅棋佈的眾多古代城邦的一員，這些城邦為了爭奪富饒的農業用地互相之間經常開戰。儘管古代兩河流域有很多文明同時存在，但在中東具有讀寫能力的人心目中巴比倫文明具有突出地位。
漢謨拉比之前的巴比倫諸王已經開始著手統一兩河流域中部，征服了博爾西帕、基什和西帕爾等城邦，在該地區樹立起巴比倫的霸權。但漢謨拉比之前的巴比倫仍然是一個微不足道的小城邦，因此漢謨拉比即位時，巴比倫所處的地緣政治情況十分複雜：強大的埃什努納王國控制著底格里斯河上游，拉爾薩控制著兩河流域三角洲，在東方有埃蘭王國，在北方亞述國王沙姆希-阿達德一世虎視眈眈，只是由於他不合時宜的死亡才使得他新建的閃族帝國土崩瓦解，亞述對巴比倫的威脅得以消除。
漢謨拉比的人物評價
8樓：農憶靈
僅僅就統一兩河流域，建立巴比倫王國的功績而論，漢謨拉比就足以躋身於最有影響的帝王之列。然而更具影響力卻是《漢謨拉比法典》，《漢謨拉比法典》無疑深刻地影響了上古中東地區的法律體系，但隨著古巴比倫文明失去了光彩，《漢謨拉比法典》也在歷史上一度湮沒。儘管《烏爾納木法典》是人類最早的一部成文法典（早於《漢謨拉比法典》），但《漢謨拉比法典》體現出崇高的正義精神和倫理精神，其內容豐富，調整範圍廣泛，對於後來的中期亞述法典、赫梯法典、《舊約》中所見的猶太法典，乃至古希臘、羅馬的立法都有重要的影響。
後世學者普遍將漢謨拉比譽為一位卓越的立法者，一些美國**大樓內可以發現他的形象。漢謨拉比是美國國會大廈眾議院會客廳大理石淺浮雕上雕刻的23位立法者之一。在美國最高法院大廈南牆的橫飾帶上刻有漢謨拉比從巴比倫太陽神沙瑪什手中接受《漢謨拉比法典》的形象。
漢謨拉比法典的時間,人物及地位，《漢謨拉比法典》的內容 地位與實質。
絔衍巹 漢謨拉比法典 是古巴比倫國王漢謨拉比 約公元前1792一前1750年在位 頒佈的法律彙編，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部完整儲存下來的法典的實質 法典是維護奴隸制統治秩序的工具。其歷史地位 是迄今發現的最早的儲存完整的成文法典。當時的意義 是國家出現後的產物，是鎮壓勞動...
漢謨拉比法典刻在啥地方，漢謨拉比法典是什麼時候在哪被發現的？
小niuniu呀 漢謨拉比法典 原文刻在一段高2.25米，上週長1.65米，底部周長1.90米的黑色玄武岩石柱上，故又名 石柱法 石柱上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神沙馬什面前接受象徵王權的權標的浮雕，以象徵君權神授，王權不可侵犯 下端是用阿卡德楔形文字刻寫的法典銘文，共3500行 282條，現存...
漢謨拉比法典有何歷史價值，漢謨拉比法典在世界歷史上的重要地位或價值是什麼
漢謨拉比法典 漢謨拉比法典 是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典，在世界法制史上佔有重要地位。是瞭解和研究古巴比倫王國曆史的第一手文獻。較為完整的繼承了兩河流域原有的法律精華，使其發展到完善地步。它公開確認奴隸主階級的統治地位，嚴格保護奴隸主階級的利益，並對各種法律關係作了比較全面的規定，特別...