人有前世嗎?
1樓:入登尖峰
人是沒有前世的,前世是一種佛教用語。
在現實生活中,人會體驗到過去生活的結果:通俗點就是所謂的'功德'業力(好人)和'過失'業障(壞人)的形式。
就像所說的那樣,「播了什麼種,也就收穫什麼」,無論在過去的生活中播下什麼,都會在當今的生活中萌芽和成長。在這一生中遇到的一切都是自己曾經的設計和投影。
而這個世界上沒有任何人,有義務去感受自己的痛苦,苦難。
似乎遇到的幸運或運氣是自然界的精確法律,這實際上是由於你在前世曾播下的「好人」業力。因此,如果發現自己贏得獎金或彩票,或晉公升為高薪工作,這全部歸功於在過去生活中播下的好人業力。
在生活的週期性:每個人都會經歷'起伏'。自然界的精確法則的規定,雖然可能有更多的好人業力,但是對於曾經每乙個壞行為,將不得不在適當的時間單獨承受其後果,並且不會從善行中減去!
因此,這就是為什麼每個人的生活永遠不會持續好或不斷惡化的原因。
整體而言,在整個生命中遇到的事蹟和情況都是過去生活的反應。無限的生命就是這樣的情況:我們始終都是完全為過去負責,當然是為了更好的今天。
2樓:歡樂頌
提起晚婚的人前世幹了什麼,大家都知道,有人問人的前世是什麼?另外,還有人想問命中註定晚婚的 這輩子晚婚的人上輩子都造什麼,你知道這是怎麼回事?其實大家說,感情坎坷,晚婚之人是不是上輩子做了,下面就一起來看看人的前世是什麼?
希望能夠幫助到大家!
12.什麼是?
行上品十善者,中品十善者做人,下品十善者做;犯上品十惡者落,中品十惡者墮餓,下品十惡者淪畜道。」說明十善十惡是形成的業因,則是十善十惡應得的。
者:一、,二、,三、道,四、道,五、,六、道。一直單身的人。
據經典所指出,行十不因緣故,要、餓、之三。行十道因緣故,則界及人界。所謂天界就是「神界」,乃是正直福德的靈所居之境界,此境界雖然享福,但是總有享受完的時候,就是修善到非想非非想處天,此天是三界天,但一,仍然要的。
9.真的有「千里眼」,「順風耳」嗎?
承認的事實,也承認的功用,並且,的境界,遠在其他的一切之上。
將分為六大類,那就是:神足通、、、他、宿、漏盡通。
相信一切神多有由而得的,一切凡夫,也可以有由修而得到但是,凡夫及神,只有或多或少或深或淺的前五通,唯有已經了生死的大小乘者,才能另加一通,稱為漏盡通,那就是具足了。如何判斷自己在受情劫。
能見極遠方事物,或能障礙物(例如:牆)或身體;不受光源明暗影響。
能聽極遠方音聲,包括言語等;或能跨過障礙物聽到音聲(例如:密室對談)。
他:能知心念造作。參見心靈。
神足通:能隨心遊歷極遠處,或過去、現在、未來,不受時空限制。
宿:能知的過去宿業,知道現時或未來受報的來由。為什麼渡完情劫才能遇到真愛。
漏盡通:「漏」即煩惱;能執著煩惱,脫離,意指證阿羅漢果。正緣有很強的吸引力。
如天、人、神等,因世間或者與生俱有,或多或少有前五通,然而能力亦有淺深小大之別;天也具有五種,得以變現種種奇境。然而第——漏盡通,唯有依原理煩惱者方能。
你晚婚的原因並不一定是命中註定的,可能是你在你婚姻的道路上有些坎坷,就是沒有遇到你心儀的人,如果遇到了你很快就會結婚的,不要再晚婚這件事上糾結。晚婚有什麼呢,無論你多大年齡,只要你能找到真愛,你就會很幸福的。百婚的好處就是當你成熟了以後再結婚就沒有那麼高的離婚率。
晚婚對有些人對現在的年輕人來講是一件非常好的事情。現在的離婚率特別高,如果是晚婚,考慮成熟了,年齡到了,那麼他們就不會輕易的離婚了。的人必須渡情劫。
人有前世嗎?
3樓:番茄會有貓的
我認為人有前世。
近年來,一些文學或影視作品中有關於前世今生的講述,引起了眾多的猜想和**。當我們走在大街上,看到某些人或者某些場景,就會莫名其妙的,感覺曾經在**見過一般,這種既視感像是前世的訊號。
據說蘇東坡素愛遊歷祖國大好河山,曾與友人參寥一起遊西湖邊上的壽星寺時,蘇東坡對參寥恍惚言道:"我生平從沒有到這裡來過,但眼前所見好象都曾經親身經歷過這似的,從這裡到懺堂,應有九十二級階梯。"
參寥聽後當然不信,當即就叫人來數,竟然真如蘇軾所說。蘇東坡對參寥說道:"我前世是山中的僧人,曾經就在這所寺院中。"
又據江西《修水縣志》記載:黃庭堅出任黃州知府的時,連續三日都做同乙個夢。夢中有乙個鄉村,一位滿頭白髮的老媼,還有一碗芹菜面。
黃庭堅感到非常奇怪,按照夢中的路,果然找到了夢中的老媼和那一碗芹菜面。
黃庭堅上前與老婦攀談,得知今日是老媼女兒的祭祀便做了女兒生前最愛吃的的芹菜面來祭奠。黃庭堅心中頓生涼意,而今天恰巧是他的生日。
黃庭堅進屋後看見乙個塵封多年的櫃子,老婦人說這是女兒生前物,因未找到鑰匙所以一直未動,神奇的是黃庭堅就自然而然的找到了鑰匙,後來黃庭堅家中後院建一亭,名為"滴翠軒"。並寫下《自題像贊》:"似僧有發,似俗脫塵。
作夢中夢,悟身外身。"
人有前世嗎?
4樓:匿名使用者
的確寬物有前世,其實還有前前世乃至更多。只不過你看不到而已。生命其實是分段生死的,由於沒有佛法的指引,使得每一段生命都是「今天的你我仍在重複昨天的故事」,所以佛教把它稱之為「輪迴」。
不過很多人不相信輪迴,那是因為自己看不到生命完整的流逝的軌跡。但是看不到,並不代表不存在。
我打乙個比方,我們就對生命的輪迴能粗略理解了:拿毛毛蟲、蛹和蝴蝶的過程來看,任何人都知道,一條毛毛蟲變成蛹,然後破繭化蝶,其實都是一條同樣的生命在轉換生命形態而已,但是請注意的是,假設蛹和蛹之間聊天的時候,打死它也不相信自己是毛毛蟲變化過來的,因為這條命雖然沒有改變,但是毛毛蟲的記憶切斷了(沒有丟失,只是存在它的潛意識中,它已經發現不了呢),所以作為這個小生命而言,毛毛蟲是前世,蛹是今生,蝴蝶是來世。
當然它們也不相信自己的前世是條毛毛蟲,更不相信自己的來世會變成美麗的蝴蝶,因為站在它們的角度而言,每一世的記憶都終止了,但作為我們比它們高出乙個層級的生命的人而言,卻是清楚的可以看得見的,這就是佛教發現的世間萬物的「分段生死」的奧秘:生命始終在延續。每一世都是同乙個生命在輪迴,只是當事人不明白也不相信罷了。
所以便有了「三世因果」這樣的說法,也就是「前世今生來世」,換成現代話來說就是「過去現在未來」。如果這條毛毛蟲懂了三世因果的話,它一定會拼命吃葉子,努力躲避天敵,這樣的話,變成蛹,就自然比其他的蛹肥大,那麼一旦破繭化為蝴蝶,自然就比別的蝴蝶大、強壯且飛得遠,佛教用「欲知今日事,前生做者是;欲知來世果,今生做者是」來描述這個過程,很貼切侍巧公升的。同理可證,如果有比我們人類更高階的老老生物,他們就很容易看到我們的前世今生來世(我們卻看不見也不相信,原理和蛹們是一樣的)。
生命輪迴不是每個人都能看得到,因為我們平常人的身心都侷限在我們生存的三維空間內,佛家看得到六道輪迴,正因為佛家的修煉者穿越我們平常人的三維空間,但生命輪迴也不是非得宗教人士才會看到,也不是佛家的專利信仰,任何人只要你能深入到高層的宇宙空間,你都能發現人有前世有生命輪迴。
5樓:海印放光
我國傳統文化認為有,儒釋道的古聖先賢也都說有,可以相信。
人有前世嗎?
6樓:網友
事實無絕對,從二元論來講,人死後有另乙個世界,也沒有另乙個世界,看自己的理念和堅持的信仰。
人死後有六道輪迴《已有科學鑑證證明》,不是說你一定是再投胎做人,而是看你一者神生的善惡業力來發配往哪道。有來世就肯定有前世,但不確定在哪一道,只有靠自己今生去修行參透奧妙。
六道就是 《天道 人道 修羅道 地獄攔塌 餓鬼 畜生》
生命總共有10種形式,從低到高分別是:地獄、鬼、畜牲、人、阿修羅、天人;羅漢、緣覺、菩薩、佛。其中前六種屬於「三界」中,是輪迴的。
也就是說,三界內的靈魂要在六道中不停地輪迴投胎轉生,俗稱「六道輪迴」。在六道中,前三道被稱為「三惡道」,一旦落簡嫌圓入三惡道,將痛苦無邊,很難超脫。
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人有前世的記憶麼,人真的有前世麼?會有前世的記憶嗎?
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前世有記憶嗎,人真的有「前世記憶」嗎?
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