1樓：匿名使用者
只能勇敢的去面對，因為麻煩不會因為你逃避而消失，而你逃避的時間越長，對你越不利。而且麻煩還會越攢越多，最後都積攢到一起了，可能就會出現問題。舉個例子，很多人因為小事傷和氣，因為那件小事壓垮駱駝的最後一根稻草，所以有問題及時解決，不要逃避。
希望能幫到您。
多接觸新鮮事物，多交一些朋友，或者去旅遊，拓寬視野，或者看書，提升自己的品質。最重要的是轉變自己的觀念，慢慢的就不會在逃避，會變成一個有擔當的人。
2樓：守秋
逃避不是辦法，因為事情發生了遲早是要面對的，與其天天恐恐不安的逃避現實，不如調整心智勇敢面對一切，勇敢邁出第一步，才會有接下來的千千萬萬步！加油！勇敢直視自己的不足，大膽的走出決定你人生蛻變的第一步吧！
這一步，也是所有人都必須經歷的，而你只是放遲了它而已...
3樓：善之桃
這種心情的主體來自於自己，您的問題是：「怎麼才可以改掉逃避現實的習慣」。
既然說成是習慣，就代表你願意用這種方式處理問題。
答案不是唯一的，首先您做事應該是個完美主義者，這是一個想逃避的根源。如果沒有對事情結果的美好願景，也就不會有什麼情緒的變化。不知道您是否贊同我的觀點。
什麼事都力求完美這本來沒錯，但是在日常生活中只能遵循豈能盡如人意，但求無愧於心的法則.好多事即便是去爭取，也不一定是自己想要的結果.只是要有自信.
要想改變就要開闊自己的視野和豐富自己的文化底蘊，見多才能識廣，才能見怪不怪嗎。。。另外不要刻意的改變別人眼中的（抑或是您假想的別人眼中的）自己，或者是對人家期望太高，會覺得別人的錯誤有點低階，才會覺得事情不如意。。。從容灑脫的面對任何人就會好了。。。
希望能對您有幫助。。。。
4樓：匿名使用者
直接面對才有改變的機會！
不管是對工作，對生活，對情感，都一樣，必須要勇敢面對。剛開始時會很痛苦，但一旦跨過了這道坎，就會好轉起來。
5樓：傑良心理諮詢室
你好，你所提到的逃避，是一種趨利避害的表現，這種表現通常可見於青年學生中。因此，我建議你，當前你需要考慮的是幫助自己尋求我為你提供的個人成長方面的專業心理諮詢，來幫助你能有效地消除導致你產生較強逃避心理的心理因素，增強你的心理素質，從而更有利於你能儘快地擺脫當前的困擾。
6樓：牽絲戲
其實你的描述已經暴露了一切，你就是在逃避現實，只是你自己逃避這個問題不願承認而已。
7樓：健天使者
立刻改變就可以了，逃避解決不了任何的問題
8樓：健康的心路
你可以從身邊的小事做起
認真做好每一件小事
不要擔心後果，不要瞻前顧後
相信自己
9樓：匿名使用者
一個字狠，對自己狠下心。23天成習慣，相信你能夠接受現實的。
10樓：世說新語
等你明白，逃避現實是解決不了問題的時候，你估計就會去改了。
就像我以前一直以為，時間會沖走一切，包括這些困難，但是我發現，我依然還是孤身一人，我依然還是因為我的不會拒絕，而受人限制，我依然逃不出這個輪迴。
這些問題無論過了多久，我都會遇到他們。而我並不想重蹈覆轍，我可以摔一次跤，作為一個教訓，但是我不可以摔第二次跤，作為一個笑話。
11樓：匿名使用者
多與外界接觸，多活動，遠離電腦
12樓：烏上琴的艾文塔
你要知道現實不會因為你的逃避而消失，更不會因為你的不去面對而改變，所以還是面對現實吧，不然你終究不會有出路的。
13樓：盤子
多接觸外界，與朋友聊聊
14樓：匿名使用者
不要半途而廢，繼續逃避。
15樓：辛出眾囪
第六十六回：情小妹恥情歸地府，冷二郎一冷入空門
如果一個人即有點自卑，又有逃避現實的習慣，應該怎麼辦呢？
16樓：匿名使用者
逃避現實 面對現實
比如：被情所牽住，被名利所牽住，被一切不好的東西所牽住，被孩子所牽住等等。要真正的擺脫，真正的放下，要面對現實，我們學佛就是要面對現實，然後要超越現實，因為你不面對現實，就無法超越現實。
比如：孩子對我不好，我要面對孩子對自己不好的現實，我來超越他，不把他當回事情，覺得這是自己前世所欠的，這是自己的業債，不是他不好，而是我不好，前世自己為什麼不多做點好事呢？為什麼不像我的**一樣多救 度人呢？
如果能這樣想，就能放下自己，就能解脫煩惱，心靈就能得以真正的快樂。
智慧證量，智慧就是人的智慧和能量，證量是你的智慧的德能能夠證明你所學佛的能量。越有智慧的人，菩薩離他就越近。什麼辦法都能想出來，都是正的思維，而且做得圓 滿，這個人就是很有智慧，菩薩就會在他身上。
如果思維不正，什麼壞點子都想的出的人，這個人就是魔。如果智慧越來越有能量，而且越來越深廣，越究竟，他的悟性就達到了究竟正覺。怎麼樣知道自己開悟了呢？
在指你在某一點上，你想通了，而且這個是正念的想，然後明白了，這就是開悟，開悟是一句佛語。但如果在某一件事情上明白了，這並不等於你什麼事情都明白了。
佛 經上講，一切賢聖皆以無為法而有差別。無為法就是我什麼事情都沒有作為，什麼都不知道，什麼都沒有。無為就是我沒有思維，沒有行為，什麼都沒有，而菩薩和它是什麼差別呢？
菩薩在人間不去有作為，他的境界超越了人間，表面上看無為法是什麼都不作，實際上是用智慧在處理人 世 間的事，處理完了，沒事，尤如什麼都沒做其實就是菩薩的境界。無為法之差別，就是人和菩薩的差別。
每一個人的良心，是每一個人自己最公 正的審判官，因為良心是很公 正的，你騙得了別人，騙不了自己的良心，你可以給別人說：我沒有做，我沒有說，我沒有什麼什麼的，但是你騙得了自己的良心嗎？所以當一個人做錯事情的時候，各種各樣的表情都會出來，要記住一個人的良心是最公 正的。
要自覺自悟，自己來感覺，自己來學，自己來悟，想知道自己做的事情對不對？首先自己感 悟一下佛是在心中，然後自覺自悟。要學會能夠放下自己，能夠放得下煩惱的人，才能得到真正的快樂，一個人只有把煩惱真正的放下了，才能得到真正的快樂，要想獲得心靈的解脫，要能不為物所牽，你的心靈想獲得解脫的話，千萬不要被人 世 間的事物所牽住，就是什麼事情都不要被牽住。
比如：被情所牽住，被名利所牽住，被一切不好的東西所牽住，被孩子所牽住等等。要真正的擺脫，真正的放下，要面對現實，我們學佛就是要面對現實，然後要超越現實，因為你不面對現實，就無法超越現實。
比如：孩子對我不好，我要面對孩子對自己不好的現實，我來超越他，不把他當回事情，覺得這是自己前世所欠的，這是自己的業債，不是他不好，而是我不好，前世自己為什麼不多做點好事呢？為什麼不像我的**一樣多救 度人呢？
如果能這樣想，就能放下自己，就能解脫煩惱，心靈就能得以真正的快樂。
如果一個人為了代價而努力，往往會失敗，當你對某一件事情追求的時候，就應該知道是要付出代價的，而且很容易失敗。**剛才給你們講的學佛的第二個基本點「 只管耕耘，不管收穫」，就是教你們不要去追求有代價的東西，一個人一定要明白，不要去追求有代價的東西，實際上所追求的都是空洞的東西，是得不到的東西，去追求有代價的東西，這個人就是最傻的人。
自我意識有兩種，一種是真 實的自我意識，還有一種是虛假的自我意識。如果單單這樣講解給你們，你們會感覺很空洞，難理解，**現在用例項來講解給你們，讓你們明白什麼是自我意識。比如：
我今天到圖書館去看到一本自己喜歡的書，但是我沒有錢，要不要拿呢？這時想起古人說過的一句話：「偷書不為竊」，就是說你偷書不算是偷竊，這時你腦子裡就會想了，對呀，我拿這本書不算偷，古人都這麼講了，這就是虛假的自我意識在控 制著你，以為自己能找出一個理由，來遮攔自己偷書的意識。
今天做錯了事情，就算找出千種理由，萬種理由，目的就是讓自己所做的錯事來證實是一個假物。明明是一個假的東西，你非要把他包成是真的東西，舉個不好的例子，你去飯店吃東西，這條魚放了好幾天，已經有臭味了，明明是臭的東西，廚師居然把魚放在油裡炸一炸，然後加上濃濃的調味料，端上來給你吃，當你吃到嘴裡是不是臭的？虛假的意識產生出虛擬的行為，人就是要面子，把這個面子剝掉，就是剝奪虛假的自我意識。
學佛就是要把自己身上這些虛假的東西全部去除掉。為什麼要念《禮 佛大懺 悔文》？就是要狠狠的挖自己身上的惡根，把惡根挖掉了，以後才不會長出新的惡草，不肯挖自己身上的惡根，就算把它保住了，時間長了還會長出毒草。
學佛就是要改正自己身上的毛病，學佛就是要徹底挖出自己身上的惡根。虛假的意識，要面子，全是空的東西，堅決要改正。學佛，首先要徹底放下自我，要沒有我，因為有了虛假的自我意識之後，必然會萌增虛榮心。
因為人有眼見，耳聞，還有迷惑與假象，所以每一天都被這些假象所迷惑，天天在做錯的事情，活在錯誤當中，才會不斷的滋生出無盡煩惱。如果我們不做錯事情，我們就不會有煩惱，就能保持分分秒秒安詳。
要記住一句話，有用之人，有所不用，如果是一個很有用的人，就是很有能力的人，他對很多事情就假裝不做，他就聽，學，不是什麼事情都做的，這個事情明明知道能做，就是謙虛不做，什麼事情都保留三分。而無用之人，無所不用，而無用的人感覺自己什麼都能做。哎，找我，我能幹，保證能做到，到時就做不到了，就像有些人做生意，說滿口話 做到最後，欠一大筆債，逃之夭夭。
滿口飯好吃，滿口話講不得，學佛就是不要講滿話。每一個人身上有多少壞毛病？做過多少錯的事情？
現在想一想，慚愧不慚愧？你們一定要好好修心改過自身的無明習 氣，要好好做人，首先，要做一個好人，**才能救你，才能幫助到你，如果你不是一個好人，就算你求菩薩救你，菩薩也不一定能救你呀。
你們一定要好好修心，要創造條件來修心，要讓自己所有的德能，道 德和智慧，全部發揮出來，來弘 法利生。不然就對不起觀世音菩薩，對不起**，對不起自己的良心。
恭錄 白話佛 法 第二冊 使用智慧能量，認識虛假自我意識
傷感，總是逃避現實怎麼辦，總是在逃避現實不敢面對怎麼辦？
很正常 雙魚座的男人的確有些夢幻 甚是膽小其實不止雙魚座 我覺得你很多愁善感 會想的很多但是嘴上說著不去想不去想 這只是浪費我的時間 我早晚要經歷可卻總是很膽小 只能說那僅僅是心理安慰 我很理解你因為我也是個這樣的孩子 既然咱們不能說的就做了 做的那麼好 那咱們還不如多哄哄自己 善待自己 比如你一定...
陶淵明算不算逃避現實，陶淵明是積極的還是消極的
也可以說他是逃避現實，歷史上對人物的評價都是人為的美化了許多，事實上並不盡然。他自小就潦倒，八歲喪父，十二歲母病逝，與母妹三人度日。好不容易混出了頭，當上了江州祭酒，但是他出身庶族，受人輕視，感到不堪吏職，少日自解歸。晉書陶潛傳 安帝隆安四年 400 他到荊州，投入桓玄門下作屬吏又不肯與桓玄同流，做...
去西方極樂世界讓自己沒煩惱是逃避現實嗎 對的嗎
有是，也有不是。達則兼濟天下，窮則獨善其身。又或是煢煢孑立逍遙於世。嚮往西方極樂世界大致就是這三種型別。不過，大多數都是前兩種 後一種是道家的，但其實家家都一樣 比如佛教有大乘佛法，小乘佛法。小乘講不入紅塵，孑然出世。大乘講普渡眾生，兼濟天下。這顯然就是兩種不一樣的 極樂 個人比較支援大乘的。但其實...