1樓:匿名使用者
①上帝是自私的,他不會容許世界上有不是他造的新物質產生。
②上帝允許自由意志。他造出了人。就是說這是人造成的。
③耶酥說人人生而有原罪,必須服從上帝。那麼有善必有惡。可是善與惡是相對的,什麼是善,什麼又是惡?
2樓:暴怒的羔羊
既然人類的始祖犯了罪,就要為了罪而付出代價。
上帝是慈愛憐憫的,但也是公正的!
出34:7為千萬人存留慈愛,赦免罪孽、過犯,和罪惡,萬不以有罪的為無罪,必追討他的罪,自父及子,直到
三、四代。”
3樓:武靜皖
就像《人權宣言》裡說得人生來是平等得,沒有貴賤可分。他們是在成長的過程中變得不善良得。
4樓:吉國貝
你錯了在中國叫人之初,性本善
也就是說人生下來就是善良的,只是被外部事物影響而變壞了而在外國,一些哲學家則認為,人生下來就是罪惡的,要通過教育才成為善良的人
所以只是理解不同而已
而我認為,世界上本沒有什麼上帝,做好自己就行了,只有自己才是上帝
5樓:匿名使用者
因為我們都曾經住在那裡 我們不聽他的話 所以自己跑了下來 所以神來到人間 要我們回家 這一次回家 回去了 我們聽話了相信了 在也不會來受苦了 《天外飛仙》要看哦
小七不是因為不聽話嗎所以 來到人間 她不是說過一句話王母媽媽 我要回家 小七後來聽話了不是回家了嗎 所以我要回家 你也要回家
一切一切是因為神在沒有做好我們的時候讓我們跑了 這次一定不會 回不了家了 因為有愛 有鍛鍊的回家 回家了你也是全能的了 因為你聽話了 在也不會跑下來了
我要回家 我們要回家 這是我感應神的方法很有效 一定有效 所以我覺得自己一定可以回到全能的世界
所以我不在看那麼多沒有什麼用的經了 重要的是自己有愛就可以回家
在也不要抱怨神了好嗎 樓上的回答不要看了 相信我吧否則你會很亂 就此一句 強調在強調 聽話一定可以回到全能之家 也很快可以出家 出家意思就是聽話 處理自己懷疑的心 自私的心
我願意對神發誓我說的 就是他要說的 你相信吧 回家
外道徒只要有愛 也可以回家 這是我的補充
6樓:匿名使用者
“擁抱人性”“擁抱差異”
人性就是差異性!這個世界因為豐富多彩光怪陸離才絢爛美麗。所以叫大千世界。
擁抱這樣的差異性才是幸福的美滿的。如果把天下都弄成一樣,那不就和現在的工業化生產一樣了麼。出來都是一個模子,大家都好,大家都善也就無所謂誰好誰壞了,也就不叫善了,那隻能叫一壺白水,一張白紙。
這才是人類最大的悲哀。
有壞才能襯托出好,有好才能反觀出壞。道德經最終要的論點就是“美之為美斯不美矣”“善之為善斯不善矣”。從這點出發,我們完全可以以更廣闊的胸懷擁抱人性的善同時擁抱人性的惡。
這就是差異性的美麗所在。你為什麼喜歡那個女孩,因為她是女人、因為和你長的不一樣、因為她有不同的性格、因為她有不同的人生經歷、因為她有你沒有的、因為她就是她、不是你。如果你看見所有的男男**都和你長的一樣,連動物植物,世上所有生命體都和你一樣,你何談自己是活生生的人呢?
你何談自己人生的善惡貴賤喜怒哀樂....?
所謂上帝,就是能用這樣博達的胸襟熱愛著這種差異性,所謂佛組,就是能普遍認同差異的存在。他們都熱愛著生命,哪怕它是醜陋骯髒陳腐下賤惡劣的,那也認為是生命必不可少的組成部分。他們無我無相地熱愛著一切,佛魔都是一體的,上帝與魔鬼同在。
上帝是什麼?佛組又是什麼?世間一切偉大的神靈是什麼?
他們就是大自然。大自然創造了這一切。大自然衍生出了林林總總的眾生、江河湖海、山川大陸,美麗幸福蘊涵其中,蘊涵在這各個都不相同的個體中、蘊含在這光怪陸離的大千世界中。
這.....為我們人類所體會島了,才是幸福!
所以,你說我們需要都變善嗎?好像沒有這個必要,也必須不要這樣才好。大自然(上帝)給人的懲罰都是自然的因果,並不是簡單的主觀意識的審判。
凡事的因果決定了你或受懲罰或受褒獎。看每個個體怎麼去在這個自然審判的舞臺上跳舞了。
7樓:
如果這世界上只有白天沒有黑夜 你說行不行
有生必有死 有善必有惡 凡事都必須有相對立的一面 物極必反
8樓:匿名使用者
上帝最初造的人亞當和夏娃是善良的,只是聽了撒旦的**,偷吃了禁果,有了智慧,被上帝逐出了伊甸園,這才變壞的
9樓:賀儒風
上帝如果是全能的,
那麼也就等於說他在創造整個世界之前,已然預見了之後所發生的一切罪惡、悲
劇、錯誤。而他依然聽任其發生。因此上帝不是善的。堅持說惡是人類自由選擇
也是沒有意義的。因為上帝既已預知這樣的人類會選擇錯誤並且犯下原罪,他還
要照原樣創造人類,那麼上帝應對此負有責任的。舉個類比,假設一個母親能夠
預見自己肚子裡的孩子將會成長為殺人狂魔,她還要生下孩子,你說她有沒有責
任呢?所以,上帝有能力阻止惡而實際上沒有,證明上帝不是善的。
10樓:匿名使用者
神給了人最珍貴的禮物是自由
自由和純粹的良善在邏輯上是矛盾的
因此,人不可能又自由,又良善
所以才需要救贖,神才要為我們贖罪
ps:如果神把我們做成純粹良善的,閣下連這個問題都問不出了
11樓:神愛世人至今
以賽亞書 55:9 天怎樣高過地,照樣我的道路,高過你們的道路,我的意念,高過你們的意念。
12樓:匿名使用者
你現在又吃了那分辨善惡樹的果子拉,經說,在潔淨的人凡物都潔淨.
13樓:匿名使用者
耶穌的願望是全人類都能信主悔改得救,但實際結果是大多數人不原這樣做,因為要受約束,失去許多自由,比較痛苦.因此耶穌只做了少數人的替身.他有他聖潔的要求標準.
(也可以說耶穌只為信他的做替身)
如果人願意信,願意脫離罪惡,就能得救.否則就無法得救。看人願意走哪條路了,可以自由選擇.
神不勉強人走他的路,尊重人的自由意志.
信心,行為缺一不可.
申 命 記30:11 我 今 日 所 吩 咐 你 的 誡 命 不 是 你 難 行 的 , 也 不 是 離 你 遠 的 。
30:12 不 是 在 天 上 , 使 你 說 , 誰 替 我 們 上 天 取 下 來 , 使 我 們 聽 見 可 以 遵 行 呢 ,
30:13 也 不 是 在 海 外 , 使 你 說 , 誰 替 我 們 過 海 取 了 來 , 使 我 們 聽 見 可 以 遵 行 呢 ,
30:14 這 話 卻 離 你 甚 近 , 就 在 你 口 中 , 在 你 心 裡 , 使 你 可 以 遵 行 。
30:15 看 哪 , 我 今 日 將 生 與 福 , 死 與 禍 , 陳 明 在 你 面 前 。
30:16 吩 咐 你 愛 耶 和 華 你 的 神 , 遵 行 他 的 道 , 謹 守 他 的 誡 命 , 律 例 , 典 章 , 使 你 可 以 存 活, 人 數 增 多 , 耶 和 華 你 神 就 必 在 你 所 要 進 去 得 為 業 的 地 上 賜 福 與 你 。
30:17 倘 若 你 心 裡 偏 離 , 不 肯 聽 從 , 卻 被 勾 引 去 敬 拜 事 奉 別 神 ,
30:18 我 今 日 明 明 告 訴 你 們 , 你 們 必 要 滅 亡 。 在 你 過 約 旦 河 , 進 去 得 為 業 的 地 上 , 你 的 日 子 必 不 長 久 。
30:19 我 今 日 呼 天 喚 地 向 你 作 見 證 。 我 將 生 死 禍 福 陳 明 在 你 面 前 , 所 以 你 要 揀 選
14樓:逍遙墨魚
要是這樣,人就不會進步了``活著也沒意義了``
15樓:
有善必有惡
有惡必有善
無善無惡沒有世界..
16樓:楊茜
據說是給了人類“自由意志”。我暈……
17樓:紫妖如意
因為上帝的本性是**的
18樓:神谷山
上帝是誰?噢,天啊.***的老大.歷史上.你看看他的信徒做了什麼.
19樓:匿名使用者
難道你認為有人**嗎?
為什麼上帝不會眷顧一個善良的人?
20樓:匿名使用者
真正bai的愛情並不一定是他人眼中的
du完美zhi匹配
而是相愛的人彼此心靈的dao相互契合
是為版了讓對方權生活得更好而默默奉獻
這份愛不僅溫潤著他們自己,也同樣溫潤著那些世俗的心真正的愛情,是在能愛的時候,懂得珍惜
真正的愛情,是在無法愛的時候,懂得放手
因為,放手才是擁有了一切……
請在珍惜的時候,好好去愛
真愛是一種從內心發出的關心和照顧,沒有華麗的言語,沒有譁眾取寵的行動, 只有在點點滴滴一言一行中你能感受得到。 那樣平實那樣堅定。反之發誓、許諾說明了它的不確定,永遠不要相信甜蜜的話語。
用心去感受吧
回答完畢,希望對你的提問有幫助,如果滿意請採納o(∩_∩)o...哈哈
21樓:匿名使用者
因為好人不長命 禍害留千年
22樓:匿名使用者
不是不報,只是時候為到
23樓:緱寧泣嬋
喜歡一個人,並不一定要
愛她(他);但愛一個人的前提,卻是一定要喜歡她(他版)。喜權歡很容易轉變為愛,但愛過之後卻很難再說喜歡;因為喜歡是寬容的,而愛則是自私的。喜歡是一種輕鬆而淡然的心態,但愛卻太沉重;愛一旦說出口就變成了一種誓言,一種承諾。
愛是把雙刃劍,如果拔出,一不小心,即傷了別人也了拉自己。被愛所傷的人心中永遠都有一道不會癒合的傷口。在月朗星稀的夜晚,你思念著遠方的朋友,如果心中只是一種淡淡的喜悅和溫馨,那就是喜歡;如果其中還有一份隱隱的疼痛,那便是愛
祝福你:友情人終成眷屬
上帝如果存在,為什麼心地善良的人得不到上帝的保佑,而遭遇不幸?
24樓:瓊樓登高人為峰
所以說上帝是不存在的,沒有什麼救世主,一切都要靠自己。相信宗教的會說,因為信仰不夠,才會遭遇不幸,或者說是上帝的考驗。
為什麼我不快樂,每天憂心忡忡的,是別人造成的嗎
子章說 環境影響,自身無法控制情緒,問題就是這麼簡單,心態不平衡,找到不快樂的原因解決了也就自然能夠使自己快樂。但是處理原因的這個過程也許是很痛苦,或者通過他人解決, 籟籟公主 也許是壓力太大了 有別人原因,也有你自己的因素所在 為什麼我每天憂心忡忡? 妖 你自己必須要先克服自己的那種不現實的想法,...
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因為善良的人在內心裡都不想傷害別人,處事都很乾脆,總是不想佔別人的便宜,與人事事都算的很清。在別人眼裡總認為你斤斤計較,所以在社會上吃不開,但是人在社會上有多種多樣的處事方法,只要對得起自己的良心就行 因為一個人太善良,別人就不把你當回事,人善被人欺馬上被人騎,你越是遷就別人,別人越是得寸進尺,你越...