1樓：匿名使用者
這句話的意思是:陰陽諧和的，每個人的命運是有定數的，所以行事都不和天地的正常執行道理相違背，他們的起居作息都“法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞”，
這句話出自《黃帝內經》中素問上第一章 ：
原文如下：
上古天真論中：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。
”這是黃帝問問天師歧伯：上古之人，能活的時間比較長，甚至活了100歲以上還動作不衰；可是現代之人，年過半百動作都皆衰，為甚麼呢？是時代的不同，還是人們違背了養生之道？。
歧伯回答的話。
白話譯文：
上古的人，懂得天地之間執行的道理，是陰陽諧和的，每個人的命運是有定數的，所以行事都不和天地的正常執行道理相違背，他們的起居作息都“法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞”，這樣就能肉體與精神都協調一致，而盡終其天年。
現代的人，可不是如此，把酒當作飲料，過反常的生活方式，日夜顛倒也習以為常，酒醉後肆**室，來枯竭他的精氣，耗散他的真氣，不懂得保持精氣神的充滿，不善於調養精氣，最後就貪圖一時的快樂而違背養生的樂趣，因為“起居無節”，所以差不多五十多歲就開始已經不健康了，動作也不行了。
由上可知，“法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞”這幾點是古人的養生祕訣，到現在依然是我們現代人應該學習借鑑的。若有「正氣存內，邪不可幹」的概念，那就不需怕疾病了！而如何「正氣存內」，「上古天真論篇」的這五句二十個字就是最佳的指導原則。
2樓：匿名使用者
這是出自於《黃帝內經》的一段話，
由於“陰陽者，天地之道也”，即陰陽是自然界的法則和規律，因此每天晝夜的運轉、每月月亮的改變、每年季節與節氣的往復、每60年甲子運氣的變化等，這些陰陽自然界變化的規律我們都必須效法。
“和於術數”指中醫藥適宜技術養生，是適當運用針刺、艾灸、藥物（包括內服藥物、外敷藥物）、氣功、按摩、刮痧、足療、洗浴等中醫藥適宜技術，達到增進健康、少生疾病、延年益壽的各種養生方法。
食飲有節”是飲食有規律，有節制，不要與暴飲暴食，有規律的飲食。
“起居有常”和“不妄作勞”就是說起居作息規律，不過度的勞累，運動勞動有度。
3樓：
【法於陰陽】中醫學中所謂“法於陰陽”，就是按照自然界的變化規律而起居生活，如“日出而作，日落而息”、隨四季的變化而適當增減衣被等。
【和於術數】是根據正確的養生保健方法進行調養鍛鍊，如心理平衡、生活規律、合理飲食、適量運動、戒菸限酒、不過度勞累等。即採用任何一種養生方法，都要做到適中，無太過、無不及。和，適中，恰到好處
【飲食有節】中醫有句話，叫做谷肉果實，食養盡之，無食過之，以賞其正。所以不應該挑食，要順其自然。哪一季出什麼就吃什麼，結合自己的體質選擇你的飲食規律。
【起居有常】中醫強調一個人的作息時間，應該順應日運動的節律，作息上不顛倒白天晝夜，很強調這個。因為人與天地相參，與日月相應。
【不妄作勞】先看這個"妄"字是怎麼寫的？上面一個"亡"字，底下一個"女"字。所以，死在女人手裡叫"妄"。
意思就是說，一個女人不夠，不停地還想要更多的女人。至於作勞，這個"勞"叫房勞。所以，勞作不僅僅是指勞動，它還有房勞的意思。
4樓：歡喜婆婆給我
黃帝內經·素問·上古天真論》有一句經典名句：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不忘作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。
理解這句話，關鍵只有八個字：法於陰陽，和於術數。
關於法：
法是一個名詞，也是一個動詞。既有方法之意思，也有效法之解釋。
古人云“道法術器”，這個詞是把四個名詞合在一起，凸顯不同的境界。
法於陰陽，這四個字中，法是動詞，有遵循的意思。翻譯過來，就是遵循陰陽執行的規律。
陰陽執行的規律是什麼呢？其實很簡單。比如黑天為陰，要休息；白天為陽，要勞作。
所謂仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓曰用而不知，故君子道鮮矣。對於陰陽之道，雖然我們每個人的理解不同，但是陰陽之道就在我們的日常生活中，只是我們沒有發現而已。
關於和：
和是什麼意思？從中國文化的角度進行分析，和就是中和之意，是陰陽平衡的狀態。
數術是什麼？是將方和數合為一體。比如天三生木，地八成之，對應東方。
和於數術的意思，就是要通過數術調理，保證陰陽的平衡。
關於中醫：
中醫的理法方藥，就是圍繞這八個字的。
理，就是陰陽，就是事物變化的規律；
法，就是辯證的過程，在陰陽變化規律的指導下，尋找**疾病的方法；
方，就是處方的組合，要合於數術；
藥，就是藥物的溫熱寒涼藥性，調整陰陽的平衡。
5樓：a紫羅蘭冰
《黃帝內經》中的話，講的是養生之道。
【法於陰陽】
中醫學中所謂“法於陰陽”，就是按照自然界的變化規律而起居生活，如“日出而作，日落而息”、隨四季的變化而適當增減衣被等。
【和於術數】
是根據正確的養生保健方法進行調養鍛鍊，如心理平衡、生活規律、合理飲食、適量運動、戒菸限酒、不過度勞累等。即採用任何一種養生方法，都要做到適中，無太過、無不及。和，適中，恰到好處
【飲食有節】
中醫有句話，叫做谷肉果實，食養盡之，無食過之，以賞其正。所以不應該挑食，要順其自然。哪一季出什麼就吃什麼，結合自己的體質選擇你的飲食規律。
【起居有常】
中醫強調一個人的作息時間，應該順應日運動的節律，作息上不顛倒白天晝夜，很強調這個。因為人與天地相參，與日月相應。
【不妄作勞】
先看這個"妄"字是怎麼寫的？上面一個"亡"字，底下一個"女"字。所以，死在女人手裡叫"妄"。
意思就是說，一個女人不夠，不停地還想要更多的女人。至於作勞，這個"勞"叫房勞。所以，勞作不僅僅是指勞動，它還有房勞的意思。
6樓：使用者名稱用
"法於陰陽"是讓我們以陰陽為法, 《道生一，一生二，二生三，三生萬物》是道德經中關於宇宙生成論的理解, 即是說 天道為一,化為陰陽,陰陽合和,生萬物. 故 天地萬物皆合乎陰陽之道, 人也是如此; 以我個人愚見, 中醫就是一門**和借取萬物陰陽來調理人體陰陽的一門高深學問; 人以元氣而生, 無氣則死, 元氣上升謂之陽, 下降謂之陰, 行於五處謂之五臟, 氣不順則生病, 所以 需要我們以陰陽為法;
"和於術數"是讓我們以周易, 奇門遁甲等術數來明瞭"天地人"的和之道, 順勢而為; 個人認為, 天地人構建了一個三維空間(x,y,z座標), 而人在其中的生命軌跡是被同步於宇宙萬物的軌跡的, 術數能讓人通過觀測天地變化而**到某人的生命軌跡.
7樓：橡皮泥
傷寒論養生章節裡面的一小段內容，所謂“法於陰陽”，就是按照自然界的變化規律而起居生活，如“日出而作，日落而息”、隨四季的變化而適當增減衣被等。所謂“和於術數，飲食有節，起居有常，不妄作勞，恬惔虛無，”，就是根據正確的養生保健方法進行調養鍛鍊，如心理平衡、生活規律、合理飲食、適量運動、戒菸限酒、不過度勞累等。
“法於陰陽,和於術數,飲食有節,起居有常,不作妄勞。”是什麼意思?
8樓：恭越首從筠
《黃帝內經》中的話，講的是養生之道。
【法於陰陽】
中醫學中所謂“法於陰陽”，就是按照自然界的變化規律而起居生活，如“日出而作，日落而息”、隨四季的變化而適當增減衣被等。
【和於術數】
是根據正確的養生保健方法進行調養鍛鍊，如心理平衡、生活規律、合理飲食、適量運動、戒菸限酒、不過度勞累等。即採用任何一種養生方法，都要做到適中，無太過、無不及。和，適中，恰到好處
【飲食有節】
中醫有句話，叫做谷肉果實，食養盡之，無食過之，以賞其正。所以不應該挑食，要順其自然。哪一季出什麼就吃什麼，結合自己的體質選擇你的飲食規律。
【起居有常】
中醫強調一個人的作息時間，應該順應日運動的節律，作息上不顛倒白天晝夜，很強調這個。因為人與天地相參，與日月相應。
【不妄作勞】
先看這個"妄"字是怎麼寫的？上面一個"亡"字，底下一個"女"字。所以，死在女人手裡叫"妄"。
意思就是說，一個女人不夠，不停地還想要更多的女人。至於作勞，這個"勞"叫房勞。所以，勞作不僅僅是指勞動，它還有房勞的意思。
法於陰陽，和於術數，飲食有節，起居有常，不妄作勞什麼意思怎樣理解請求專業人士講解？
9樓：宋蒸
法於陰陽和於術，飲食有節，起居有常，不妄勞作的意思去表明我們。
“不妄作勞”是什麼意思？
10樓：敲黑板劃重點
不妄作勞為《內經》養生長壽之道的組成部分。
妄，不遵循法度的意思，除了正常的勞動外，不要作過度的操勞，以免影響身體。
《素問·上古天真論》中指出“上古之人，其知道者，法於陰陽，合於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”其中不妄作勞，指不要過度勞累，要勞逸有度，這個勞包括三個方面：心勞，體勞，房勞。
11樓：匿名使用者
“不妄作勞”是中醫養生醫學的基本要求，“勞”又可細分為“勞力”、“勞心”、“勞房”三類，統稱為“三勞”，三者引起的病機雖然各不相同，但都以“勞”致病、致死為**。“三勞”過度造成“勞倦”是致病甚至致死（臨床上常見的猝死）的原因。 首先，談談“勞力”過度，《類經》載：
“苦者憂老，多傷心肺之陽”，老年人過度強調鍛鍊身體，盲目追求運動量不斷加大，造成心、肺功能長期超負荷是猝死的常見死因，一些人，不明白，總認為早晨空氣清新，早晨鍛鍊才能強身，恢復青春。清早起床，匆匆趕去鍛鍊，而且要運動得汗流浹背，呼呼氣喘，才算滿足鍛鍊身體的目的，這是極大的誤導。由於日光和葉綠素的光合作用才能產生氧氣，因此，經過一個黑夜空氣反流，早晨空氣並不是那麼清新。
而且人的生物鐘規律，早晨起床基礎血壓高、基礎體溫高，腎上腺素比晚上高出四倍。如果有心血管疾病，特別是肺心病，早晨激烈運動，會造成心肺負擔加重，容易心臟驟然停搏而猝死，是百害無一利的。老年人諱忌“勞力”，運動應從容不迫，慢步，體操有氧緩慢運動為宜，促進身體機能不老化衰退和安全防患為準，做有氧活動，避免各種超負荷的無氧“勞力”。
“勞心”多為事業族的人群，進入老年期應提倡精神內守，無所用心，《素問·上古天真論》“精神內守、病安從來”、是中醫對“勞心”方面的一句著名格言；前半句是要求，後半句是結果。“勞心”苦讀、暗耗真陰、久視傷血、多思則神殆，因此，要保持恆定的精神內守生活規則，以恬淡養其心，虛無全其神，閒情逸致。不能再像壯年時期那樣為所欲為，加班加點突擊完成任務費盡心機，苦思焦慮的“勞心”了。
“勞心”可使冠狀動脈處於持續痙攣狀態，冠狀動脈缺血、心肌供血不足、心臟排血量降低、心律失常、心室顫動引起心電不穩定而致有效迴圈停止。是“勞心”者常見的猝死因素。另外高血壓在緊張的腦力勞動下突發腦溢血也是致殘致死因素。
老年期應以靜為主，保持充分休息和充足的睡眠，（每天保持深睡眠時間3小時）不要為某種事業而妄圖“勞心”。 也是老年人健康大敵“勞房”，有些人不分年齡時期衡量自我體質，一味追求**、迷惑而勞房，勉強行事、不甘落伍。殊不知老人性腺內分泌衰退，處於低下狀態，性慾減退，不宜勉強，強求必勞。
“勞房”直伐腎水，折其真元，既要養生，不可不慎。時下觀察，還發現一些50歲以上的人鍾情於情侶店、按摩店，而患上性傳播疾病，奉勸不妄“勞房”。 總之，“不妄作勞”是祖國醫學養生之精髓，讓老人避免“三勞”，實現健康長壽。
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