1樓：匿名使用者
中醫是中國五千年的傳承，中醫的不僅神奇還很深奧。所以讓你難懂。比如你就是一中醫學徒。
今天到這個老中醫這學兩年。你可以學到他的驗方。可是你到另外一個老中醫那去學，又是不同的**方法和方案，讓你就算走盡大江南北，還是學都學不完。
而西醫就比較例行公式了。
2樓：
你好，中醫藥發源於原始社會末期，在春秋戰國時期發展起來的。他是先人們智慧的結晶。在中醫理論中不但引入了陰陽學說和五行學說，他同時也形成了它所獨有的體系。
在外國人看來一些樹皮、草根就能治病，實在是不可理解。他卻不知在中醫藥學發展的過程中，多少人為之付出了畢生的心血，總結和歸納是中醫藥不斷髮展和壯大的瑰寶。只有在總結前人遺留下來的資料，進行有序的歸納，才能為後人留下寶貴的財富。
3樓：我的小笨笨哦
中醫的診斷，見微知著，思外揣內，往往通過一些微小的區域性的外在的徵象來探知顯著的整體的內在的變化；中醫的理論，認為人體本身，人體與自然，人體與社會都是一個有機的整體，區域性的變化會影響整體，整體的改變又會在區域性反映出來。
所以，為什麼這麼神奇？應當是高明的理論指導實踐，廣泛的實踐產生深厚的積累的效果了吧。或許你不知道中醫還有一門手診，通過看手掌紋路，就可斷知體質、病情，如同相術一般神奇，不過中醫用之來診病治病罷了。
另外，中醫幾千年的歷史，在近代科學突飛猛進的時代，卻也沒有受到科技進步多大的福澤，這中的原因，可不是簡簡單單的中醫不需要藉助先進儀器的問題了。科技的發展，儀器的進步，診查的手段更加先進了，這本來就是有益的部分（儀器查出的也是微小的區域性的變化，沒有說哪門子儀器可以把人體上上下下所有地方的好壞全都查個遍的，這與見微知著的方法理論並無衝突），中醫有著先進的理論但卻未能將科技內化進來，發揮出科技應有的作用，這當是所有中醫界人士需要細細反思的地方了。
4樓：匿名使用者
因為你不明白 所以看著感覺神奇
5樓：匿名使用者
復元奇方飲也是神奇的
中醫為什麼這麼神奇
6樓：匿名使用者
中醫的診斷，見微知著，思外揣內，往往通過一些微小的區域性的外在的專征象來探知顯著的整體的屬內在的變化；中醫的理論，認為人體本身，人體與自然，人體與社會都是一個有機的整體，區域性的變化會影響整體，整體的改變又會在區域性反映出來。
所以，為什麼這麼神奇？應當是高明的理論指導實踐，廣泛的實踐產生深厚的積累的效果了吧。或許你不知道中醫還有一門手診，通過看手掌紋路，就可斷知體質、病情，如同相術一般神奇，不過中醫用之來診病治病罷了。
另外，中醫幾千年的歷史，在近代科學突飛猛進的時代，卻也沒有受到科技進步多大的福澤，這中的原因，可不是簡簡單單的中醫不需要藉助先進儀器的問題了。科技的發展，儀器的進步，診查的手段更加先進了，這本來就是有益的部分（儀器查出的也是微小的區域性的變化，沒有說哪門子儀器可以把人體上上下下所有地方的好壞全都查個遍的，這與見微知著的方法理論並無衝突），中醫有著先進的理論但卻未能將科技內化進來，發揮出科技應有的作用，這當是所有中醫界人士需要細細反思的地方了。
7樓：隋理位成雙
因為bai到現在都沒有科學解du釋得了具體有什zhi麼變化。中醫的博大dao精深是現在的科學解釋不版了的，而那些權
否定中醫的正是因為他們不能科學的解釋中醫而說中醫不行。這也就是為什麼很多疑難雜症要靠中醫，因為西醫不能科學的解釋，所以就無從下手而依賴中醫了。幾千年的人類經驗總結，就讓這西醫百多年的科學解釋毀了，真是笑話那是說科學而又不能科學解釋的西醫理論。
8樓：匿名使用者
西醫的bai診斷工具是du儀器和化驗技術，zhi而後得出一堆理化dao的資料，西醫發展版過程更
權是基於解剖技術(解剖死人和動物)。
中醫的診斷工具是人，發展過程基於對自身的氣血內觀及病人的四診。
病人是活的，中醫的診斷方用活的診斷活的，西醫的診斷方法是用死的診斷活的。如果說要分析屍體的死因，我相信西醫比中醫好。診斷活人，還是中醫好。
只是現今社會推崇高科技，有高深的四診技術的中醫已經不多。
9樓：崩轟
類似於挑西瓜，為什麼有的人可以挑的很甜
10樓：中醫學習
中醫幾十年的經bai驗不是白du
來的。現在很多人說中zhi醫不dao
太好用，是因為現在人都版太浮權躁了，沒有幾十年的經驗，怎敢說能夠將病治好。中醫沒有西醫的各種儀器進行檢測，中醫整體的思維，很管用，很神奇，但也不太容易學（中域教育）。
中醫把脈為什麼能到這麼神奇的地步？
11樓：山林逸性
是望聞問切四診的綜合運用，看的病多了，經驗豐富，不只是三個手指頭，切脈只是其中診斷過程而已。
12樓：匿名使用者
瀕湖脈學
你揹你也差不多。
然後再積累一些經驗。
我就是中醫。哈哈哈。
13樓：匿名使用者
我老爸就是個老來中醫 現在在英自國給人家看病。。。小時候從來都是老爸給我看病~我也問過這個問題 人得脈象就是很神奇通過你的生理上的變化在走手右手的脈搏上都有體現~中醫看病是要把左右手的脈 和根據舌苔氣色等因素判定的 不是單純的號脈就能神奇到無所不知的
14樓：匿名使用者
我這裡也有一個。真的很怪。他多數裝置都有。不過他就是從來沒用過。只要打脈他說跟照回
的是一樣答的。我這裡這個人打脈可真的到了出神入化的境界。只要幾秒鐘。就能說出你什麼問題。可惜的是他用藥不怎麼歷害啊。 還有我這裡這個人才40多歲喲。
15樓：happy一指
中醫博大精深，我外公就是開中藥店!懂那麼一點，中醫重在慢慢調理，西醫重在快速治病。中醫慢慢調理有修身養性之用。個人感覺比西醫好。
中醫看病為什麼有效？
16樓：匿名使用者
談起中醫中藥，我們大部分人都知道，它是中國傳統醫學，已經有兩千多年的歷史了。沒有現代化的提取裝置，只是從山裡田間採集一些草根樹皮，煎湯喝了就能治病，不懂中醫的人覺得十分神奇。那麼，中醫是如何讓這些草根樹皮產生**效果的呢？
我們知道，世界上有成千上萬種生物，這些生物構成了一個生命圈子。相生相剋，維持著生命的平衡發展。各種生物都有其生命的迴圈，人類也屬於生物之一種，也當然有與其他生物一樣的生命迴圈規律。
所以說，地球上的生物圈其實就是互生互克的一個大迴圈，因為凡物皆有其偏性，有其偏，就有其有餘不足，於是造就了生命圈的穩定發展。而中醫就是這個生物圈中維護人的生命的最自然的醫學體系。中醫憑什麼治病？
就憑著生物圈的多樣性，因為凡物皆有其偏性。人生病了，就是體內的陰陽氣血經絡平衡被打破，產生了偏頗。所謂生病，其實就是出偏，而治病就是糾偏。
大偏產生大病，要大糾，小偏產生小病，要小糾。用什麼來糾偏？用中藥，尤其是草根樹皮等等這些東西，因為它們有個自的偏性。
以中藥之偏來糾正人生命之偏，就是治病之道。現在的問題是，如何知道生病之偏是偏在何處呢？這就需要中醫的辨證了。
中醫講辨證論治。什麼意思？就是根據疾病表現出來的症狀與體徵來分析綜合，從而總結出一個證候出來，而這個證候就是疾病的本質。
然後，根據其生病的本質用藥處方來**。如果能精確地辨證論治，臨床效果會特別好，往往是一劑知，二劑已。醫聖張仲景就有這樣的本事，你看他寫的《傷寒雜病論》，就知道**效果是如何地神奇了。
後世中醫**效果差，不是中醫本身差，是沒有學到醫聖的本事，關鍵還在醫生自己不爭氣而已。所以，有人叫囂要廢除中醫，其實應該廢除的是這些沒有掌握中醫真正本事的庸醫們。辨證，就需要四診合參，就是醫生要望聞問切。
望診，就是看病人的形態以及身體各個部分的特異性變化。古人稱「望而知之謂之神。」極言望診的重要性。
臨床所驗，的確如此。一般不管何種病，都可以在問診之前通過望診得到一切資訊。我非常重視面部以及手部的望診，而且，基本上每個病人都能望出點東西來。
比如病人來診腰痛，看病人的下巴尖細而蒼白，不用說，素體腎陽不充，必是腰部腎陽虛不能運化氣血所致，再診脈以幫助確診，十有**已經找到了正確的**方案。再如頭暈，望其面略灰暗，診其手，見十個指頭肚紅而略暗，即是氣血瘀滯所致，病人需要很好地休息，並要扶正氣，活血化瘀。不孕症見其掌根低陷，小指偏短，環脣蒼白，就知道先天腎氣不充，後天腎精失養；高血壓見大魚際青暗無華，山根（兩眼睛中間部位）處有一橫紋，就可以明確是由於心血瘀滯所引起的；胖人拇指根粗壯有力，必是消化功能太強所致，**效果一般不夠理想；風溼性關節炎患者手指部位偏暗，即是陽虛，儘可扶陽為先。
如此等等，皆在望而知之。扁鵲望蔡恆公而知病變部位，張仲景望同事而知二十年後將眉落而死，這種的記載很多，說明古代的不少名醫已經切實地掌握瞭望診的技巧，並且應用地出神入化。現在需要我們努力地繼承，千萬不要認為只要有ct、mri，血液化驗等等現代化的檢查檢驗手段，已經不需要再用中醫診斷了。
現在中醫界流行一句話，叫「西醫診斷，中醫**。」意思是說，診斷上要依賴西醫，但中醫的臨床效果也還不錯。中醫真的不能診斷嗎？
我認為，中醫的診斷極其精確，其意義遠遠地超過了儀器裝置的檢查結果。中醫的診斷是對於生命陰陽氣血的整體把握，而且可以提前**到將要發生的器質性病變，而機器只能在已經發生了器質性疾病時才能發現。而且，中醫的診斷，是整體的，是關於人體經絡氣血陰陽的一整套的變化規律，遠非西醫所能理解。
那些妄自菲薄，只認機器裝置而不認中醫的臨床中醫大夫，不知道離開了西醫還能不能生存？聞診與問診，比較簡單。有明確的原則與規程可以參考。
再說說切診。有人會問，切脈，切出的是什麼東西呀？我認為，切脈得出的是人體左右氣血陰陽的升降浮沉情況，是五臟六腑的虛實變化。
其中精義，非臨證有驗，且深入摸索數年者，不能體會。舉個例子來說，病人劇烈腰痛，如果不切脈當然會按經絡辨證，取太陽膀胱經，小腸經的穴位一般都有效果，用中藥一般是開太陽，扶少陰，健脾運之類的方子。但如果**無效或者反**作呢？
那就需要憑脈來找到腰痛的本質。如果脈弦緊，那是肝氣鬱結，攻撐作痛了，要取太沖、陰包才會有更好的效果，用藥也要加疏肝理氣之品。不管什麼病，都需要憑脈來找到疾病的本質，同時也可以找到體質情況，再對證**往往效若桴鼓了。
脈的東西很多，以後找機會我結合一些病例再慢慢地講解，此處略過。中醫為什麼能兩千多年來長盛不衰？為什麼歐洲、印度、中亞、非洲等地的傳統醫藥學在現代正逐漸消失？
是什麼原因讓中醫中藥充滿生命活力呢？是中醫理論。中醫不但有**疾病的中藥，同時還有一套符合自然規律的醫學理論，這套理論以陰陽五行為基礎，以臟腑經絡氣血為中心，形象生動，既貼切中國傳統文化與哲學，又不失其實用性。
可以說，中醫是理論與實踐的完美結合，是中國傳統文化與生命以及自然的完美結合。我們說中醫非常美，美在什麼地方呢？就美在它是自然的，文化的，而且是充滿生命力的。
在中醫理論的指導下來應用中藥，於是中醫臨床有了理論的指導，其為什麼有效，以及如何有效的問題自然迎刃而解。中醫的臨床基礎就是中藥。中藥之所以能**疾病，關鍵是要把中藥之偏與人體生命之偏結合起來。
因此，通過辨證，我們瞭解了人體疾病就是陰陽氣血的不平衡狀態。然後需要用具體相反偏性的中藥來糾正其不平衡即可。中藥是什麼？
什麼東西才能當中藥？可能很多人都不理解中藥，認為只有在藥房裡擺著的，透著奇怪的味道的那些草根樹皮等等才是中藥。其實，世界上的萬事萬物都有其偏性，也都能因其自身的偏性而糾正人體疾病之偏性。
因此，大自然中的任何東西都是藥。不但各種植物是藥，各種生物也是藥，甚至於各種礦物也都是藥。世界上沒有哪一種東西不能作藥來用。
重複一遍，大自然的生物多樣性讓我們的疾病有了**的保證。每種生物都是一個生命體，因其生長地域和環境的不同而產生不同的偏性。且各種生物本身也有其特殊的偏性。
如黃芪性溫而補氣利水，而芍藥性寒而收斂元氣，即是植物各自的偏性。石膏甘寒清熱，灶心土辛溫止血，也是礦物各自的偏性。麝香辛溫開竅啟閉，五靈脂甘溫活血祛瘀，是動物中藥的偏性。
如此等等，皆可以其偏而**人體疾病之偏。從這個意義上來說，所謂中藥，就是自然界的萬物。中醫永遠離不開自然界，所以說中醫是最自然的（其**原理符合自然的變化規律），並且最貼近大自然的（中藥離不開自然界）一門醫學。
中醫中藥能治病，這是大自然恩賜給我們人類的一份寶貴的財富，它完全不同於西醫西藥。如果任意地破壞大自然，世界上每消失一個物種，也就意味著人類可能會永遠失去**某種疾病的一種特效藥物。等自然界的生物消滅地差不多了，人類也就活不多長了。
人類要想永遠生存在這個世界上，就離不開大自然，離不開中醫中藥。按西醫現在的研究思路去**疾病，去維護人類的健康，是註定沒有前途的，到某一天必然會遭受徹底的失敗。以破壞自然的代價來挽救人類，結果只能是人類被自然所拋棄。
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