1樓：匿名使用者
唐朝採用的是科舉，提高進士科的地位；舉行殿試；開創武舉、自舉、試官等多種制度，讓大批出身寒門的子弟有了一展才華的機會。
2樓：
科舉制1、改善了用人制度，對社會發展有進步意義。
2、科舉制促進了教育事業的發展，士人用功讀書的風氣盛行。
3、促進了文學藝術的發展，有利於唐詩的繁榮。
4、在世界文明史上佔重要地位。
歷史老師給的答案哦~~
3樓：匿名使用者
完善了隋朝的科舉制，使民間的才子物盡其用，打破了官吏是貴族專用的傳統，加強了思想的統一，提**吏的素質
4樓：迦陵頻迦不唱歌
科舉制主要是打破了當時貴族對官場的壟斷，提拔了寒門的有識之士，提高了**素質。加強了封建君主集權制
5樓：未曾稍離
科舉制 鞏固了**集權君主**主義統制 提高了**素質 加強了思想箝制 打破了封建貴族專權局面唐朝：中國古代科舉制度的完備
推翻隋朝的統治後，唐王朝的帝王承襲了隋朝傳下來的人才選拔制度，並做了進一步的完善。由此，科舉制度逐漸完備起來。在唐代，考試的科目分常科和制科兩類。
每年分期舉行的稱常科，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。
常科的科目有秀才、明經、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。其中明法、明算、明字等科，不為人重視。俊士等科不經常舉行，秀才一科，在唐初要求很高，後來漸廢。
所以，明經、進士兩科便成為唐代常科的主要科目。唐高宗以後進士科尤為時人所重。唐朝許多宰相大多是進士出身。
常科的考生有兩個**，一個是生徒，一個是鄉貢。由京師及州縣學館出身，而送往尚書省受試者叫生徒；不由學館而先經州縣考試，及第後再送尚書省應試者叫鄉貢。由鄉貢入京應試者通稱舉人。
州縣考試稱為解試，尚書省的考試通稱省試，或禮部試。禮部試都在春季舉行，故又稱春闈，闈也就是考場的意思。
明經、進士兩科,最初都只是試策，考試的內容為經義或時務。後來兩種考試的科目雖有變化，但基本精神是進士重詩賦，明經重帖經、墨義。所謂帖經，就是將經書任揭一頁，將左右兩邊蒙上，中間只開一行，再用紙帖蓋三字，令試者填充。
墨義是對**的字句作簡單的筆試。帖經與墨義，只要熟讀經傳和註釋就可中試，詩賦則需要具有文學才能。進士科得第很難，所以當時流傳有「三十老明經，五十少進士」的說法。
常科考試最初由吏部考功員外郎主持，後改由禮部侍郎主持，稱「權知貢舉」。進士及第稱「登龍門」，第一名曰狀元或狀頭。同榜人要湊錢舉行慶賀活動，以同榜少年二人在名園探採名花，稱探花使。
要集體到杏園參加宴會，叫探花宴。宴會以後，同到慈恩寺的雁塔下題名以顯其榮耀，所以把又把中進士稱為「雁塔題名」。唐孟郊曾作《登科後》詩：
「春風得意馬蹄疾，一朝看遍長安花。」所以，春風得意又成為進士及第的代稱。常科登第後，還要經吏部考試，叫選試。
合格者，才能授予官職。唐代大家柳宗元進士及第後，以博學巨集詞，被即刻授予「集賢殿正字」。如果吏部考試落選，只能到節度使那兒去當幕僚，再爭取得到國家正式委任的官職。
韓愈在考中進士後，三次選試都未通過，不得不去擔任節度使的幕僚，才踏進官場。
唐代取士，不僅看考試成績，還要有各名人士的推薦。因此，考生紛紛奔走於公卿門下，向他們投獻自己的代表作，叫投卷。向禮部投的叫公卷，向達官貴人投的叫行卷。
投卷確實使有才能的人顯露頭角，如詩人白居易向顧況投詩《賦得原上草》受到老詩人的極力稱讚。但是弄虛作假，欺世盜名的也不乏其人。
武則天載初元年二月，女皇親自「策問貢人於洛成殿」，這是我國科舉制度中殿試的開始，但在唐代並沒有形成制度。
在唐代還產生了武舉。武舉開始於武則天長安二年，公元702年。應武舉的考生**於鄉貢，由兵部主考。考試科目有馬射、步射、平射、馬槍、負重等。「高第者授以官，其次以類升」。
6樓：小鍋鍋小翾
科舉制 為**推選了一大批人才
7樓：匿名使用者
科舉制，寒門士子也可以做官。打破了氏族門閥的壟斷地位。
8樓：匿名使用者
科舉 逐漸拜託門閥貴族對政治的掌控，加強了皇帝的權利
9樓：亨利8世
科舉雖然開始使用,但是並不是最主要的選人方式,前期還是世襲門閥大於科舉.終唐一代普通農民和奴隸不可以參加科舉..
10樓：y搖搖爽
科舉考試。唐太宗，唐玄宗，武則天都是完善科舉考試的重要人物
11樓：ada陳思宇
科舉制 武則天時 開創了 殿試與武舉 主要科目是 明經 進士
唐朝選拔人才的主要制度是( )
12樓：東宮苑
d解析：禪讓制是原始部落的一種政治制度。
世襲制是從夏啟開始將皇位傳給自己的兒子，自此。公天下轉變為家天下。
郡縣制是秦朝的地方行政制度。將全國分36郡。郡下設縣。
科舉制是從隋煬帝開始一直沿襲代2023年官吏選拔制度
13樓：湖人中國人
d禪讓制發生在奴隸制時堯、舜、禹時；世襲制每朝都有都不佔主要，郡縣制在漢代；科舉制產生於隋朝，完善於唐朝，宋時頂峰，明以後八股限制，主要體現在消極作用方面。
14樓：夕照之空
d科舉制。
唐朝沿襲隋代制度，繼續完善科舉制。
15樓：鵬程有萬里
夏朝以前，實行來禪讓制，把地自位讓給有能力的人，堯bai、舜、禹。
夏朝以du
後，實zhi行世襲制，所dao謂「禹傳子家天下」，從夏禹王開始將帝位傳給兒子（而不傳給賢人），使天下成為他一家的天下
漢朝實行察舉制，由郡縣長官推薦。
隋朝開創科舉制，唐朝沿用並發展。
郡縣制是地方行政制度，與題無關。
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