1樓：匿名使用者
我國是茶樹的原產地，茶樹最早出現於我國西南部的雲貴高原、西雙版納地區。但是有部分學者認為茶樹的原產地在印度，理由是印度有野生茶樹，而中國沒有。但他們不知中國在公元前200年左右的《爾雅》中就提到有野生大茶樹，而且還有“茶樹王”。
《神農本草經》是我國的第一部藥學專著，自戰國時**起，成書於西漢年間。這部書以傳說的形式，蒐集自遠古以來，勞動人民長期積累的藥物知識，其中有這樣的記載：“神農嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之”。
據考證：這裡的荼是指古代的茶，大意是說，遠在上古時代，傳說中的炎帝，親口嘗過百草，以便從中發現有利於人類生存的植物，竟然一天之內多次中毒。但由於服用茶葉而得救。
這雖然是傳說，帶有明顯的誇張成份，但也可從中得知，人類利用茶葉，可能是從藥用開始的。
據考察，“茶”字最早出現在《百聲大師碑》和《懷暉碑》中，時間大約在唐朝中期，公元806年到公元820年前後，在此之前，“茶”是用多義字“荼”表示的。
“茶”字的基本意義是“苦菜”，上古時期人們對茶還缺乏認識，僅僅根據它的味道，把它歸於苦菜一類，是完全可以理解的，當人們認識到它與一般苦菜的區別及其特殊功能時，單獨表示它的新字也就產生了。
茶文化與中醫藥，兩者間有著十分密切的關係， 而且都與神農氏這一傳說有關。
由於茶葉有很好的醫療效用，所以唐代即有“茶藥”（見代宗大曆十四年王國題寫的“茶藥”）一詞；宋代林洪撰的《山家清供》中，也有“茶，即藥也”的論斷。可見，茶就是藥，併為藥書（古稱本草）所收載。但近代的習慣，“茶藥”一詞則僅限於方中含有茶葉的製劑。
由於茶葉有很多的功效，可以防、治內外婦兒各科的很多病症，所以，茶不但是藥，而目是如同唐代陳藏器所強調的：“茶為萬病之藥”。
中醫認為，茶葉上可清頭目，中可消食滯，下可利小便，是天然的保健飲品。然而，茶葉的產地和品種不同，其藥理作用也不一樣。產於安徽者曰松蘿，主要作用“化食”；產於浙江紹興者曰日鑄，專於“清火”；產於福建者曰建茶，專於“闢瘴”；產於六合者曰苦丁，專於“止痢”；產於滇南者曰普洱茶，則兼消食、闢瘴、止痢之功。
可見茶葉入藥有很大的學問。
不僅如此，中醫還認為，一年有春夏秋冬四季之分，茶葉也有寒熱溫涼性味的差別，因此，四季飲茶也要有所區別。
春天，屬溫，陽氣上升，陰氣下降，萬物復甦。人們經過漫長的冬季，“內熱積貯”，因此應注意驅寒御邪，扶陽固氣。此時宜飲花茶。
因為花茶香氣濃烈，香而不浮，爽而不濁，具有理氣、開鬱、祛穢、和中的作用，促進機體陽氣的生髮，並能振奮精神，消除春困。
夏天，屬熱，赤日炎炎，氣候悶熱，出汗甚多，造成水、電解質平衡紊亂，因此必須補充大量水分。此時宜喝綠茶。因為綠茶性味苦寒，清鮮爽口，具有清暑解熱、生津止渴和消食利導等作用。
秋天，屬涼，有蕭殺之象，空氣漸漸乾燥，人們感覺**、鼻腔、咽喉乾燥不適，這叫“秋燥”。此時宜喝清茶，色澤綠潤，內質馥郁，不寒不熱。秋涼飲之，可以潤膚、除燥、生津、潤肺、清熱、涼血。
冬天，屬寒，天寒地凍，寒氣襲人，人的機體處於收引狀態，新陳代謝遲緩，容易罹患“寒病”。此時宜飲紅茶。這種茶，葉紅、湯紅，醇厚幹溫，滋養陽氣，增熱添暖，可以加奶、加糖，芳香不收，還可以去油膩、舒腸胃。
茶不但有對多科疾病的**效能，而目有良好的延年益壽、抗老強身的作用。
2樓：匿名使用者
中華茶文化因其特定的內涵，具有很強的民族性，而越具有民族性的文化，也越具有世界性。中華茶文化在不斷豐富發展的過程中，也不斷地向周邊國家傳播，不斷地影響著這些國家的飲食文化。
⑴茶入朝鮮半島
朝鮮半島在四世紀至七世紀中葉，是高句麗、百濟和新羅三國鼎立時代，據傳六世紀中葉，已有植茶，其茶種是由華嚴宗智異禪師在朝鮮建華嚴寺時傳入至7世紀初飲茶之風已扁及全朝鮮。後來，新羅在唐朝的幫助下，逐漸統一了全國。
在南北朝和隋唐時期，中國與濟、新羅的往來比較頻繁，經濟和文化的交流關係也比較密切。特別是新羅，在唐朝有通使往來一百二十次以上，是與唐通使來往最多的鄰國之一。新羅人在唐朝主要學習佛典、佛法，研究唐代的典章，有的人還在唐朝做官。
因而，唐代的飲茶習俗對他來說應是很親近的。
新羅的使節大廉，在唐文宗太和後期，將茶籽帶回國內，種於智異山下的華巖寺周圍，朝鮮的種茶歷史由此開始。朝鮮《三國本紀》卷十，《新羅本紀》興德王三年雲:'入唐回使大廉,持茶種子來，王使植地理山。
茶自善德王時有之， 至於此盛焉'。
至宋代時，新羅人也學習宋代的烹茶技藝。新羅在參考吸取中國茶文化的同時，還建立了自己的一套茶禮。這套茶禮包括
一、吉禮時敬茶；
二、齒禮時敬茶；
三、賓禮時敬茶；
四、嘉時敬茶。
其中賓禮時敬茶最為典型。高麗時代迎接使臣的賓禮儀式共有五種。迎接宋、遼、金、元的使臣，其地點在乾德殿閣裡舉行，國王在東朝南，使臣在西朝東接茶，或國王在東朝西，使臣在西朝東接茶，有時，由國王親自敬茶。
高麗時代，新羅茶禮的程度和內容，與宋代的宮廷茶宴茶禮有不少相通之處。
中醫藥有什麼好處
3樓：匿名使用者
一、安全、***少：由於中藥外治是施於體表，它可以隨時觀察其適應和耐受情況而決定去留，不會像內服藥物，如不對症，發生***時處理比較複雜，外治只要施治配藥得當，是比較安全的，一般很少有***。
二、對胃腸道無損傷：病人服藥，首先入胃再吸收，藥物對胃腸道的刺激損傷是令人頭痛的問題，尤其一些病人胃的情況不好，又非要服藥不可，往往陷入治病必服藥，老病未治好，胃病又成的兩難局面。那麼藥物外治就不存在這一問題。
俗話說“良藥苦口利於病”，服藥的痙對許多病人是難以長期忍受的，中藥外用可以起到“良藥治病不苦口”。
三、對肝腎刺激小：不管內服何種藥物，通過胃腸吸收進入血液，其代謝產物尤其是一些毒性產物，都必須經過肝臟解毒、分解而通過腎臟排洩，這對於原先肝腎有疾病的人來說，也是難以迴避的矛盾，而中藥外治，大多經過**、粘膜吸收，藥物的成分進入體內已經通過一層屏障的過濾，有害成分也已量小、弱化，故對肝、腎的損害大多已非常小，
因此外治法作用的不單是藥物有效成分的體表吸收，它主要是通過藥物對特定部位、穴位的刺激，從而疏通經絡、調理經氣、調整機能，可以起到與針炙推拿同樣的作用。操作簡便取材容易：中藥外用大多作用於人體經穴和特定部位，而這些大多是易於辯論的部位，操作也比較容易掌握，只要加以學習、注意，大多自己就可操作，比如藥枕**、敷臍法、敷足心法、敷肝區法、點眼法，塞耳鼻法。
4樓：匿名使用者
中醫藥的好處有，中藥就是指在中醫理論指導下，用於預防、**、診斷疾病並具有**與保健作用的物質。中藥主要**於天然藥及其加工品，包括植物藥、動物藥、礦物藥及部分化學、生物製品類藥物。由於中藥以植物藥居多，故有“諸藥以草為本”的說法。
與西藥相比，***相對較小。更安全，但是它沒有西藥見效快。中醫藥霸的會更寬。
5樓：長得就是個藝術
治病救人，中醫藥對人類的貢獻是無量功德，可以說若沒有中醫藥就沒有炎黃子孫的繁衍昌盛，咱們的老祖宗就是靠中醫藥生存的，並且，中醫藥在當今社會依然存在不可替代的命運，曾經有位名醫說過，解決二十一世紀十大疑難疾病，還得從古中醫學中尋找答案。中醫藥對人類作出的貢獻是非常偉大的，雖然，當今社會中醫數量少，但是，未來依然是前景光明的職業。希望，更多深明大義的青年人，能踴躍投身於中醫的隊伍。
6樓：昨日展現
中醫藥最大的好處就是沒有***，它不像西藥，有明顯的***，中醫藥沒有***
7樓：空城
中醫養生，就是指通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫事活動。中醫養生重在整體性和系統性，目的是預防疾病，治未病。中醫理論的著名代表作品是《黃帝內經》。
中醫養生來自古代精華醫學，當代中醫水平有所下降，而古代中醫值得後人繼續開發和研究。所謂“生”，就是生命、生存、生長之意；所謂養，即保養、調養、補養之意。總之，養生就是保養生命的意思。
以傳統中醫理論為指導，遵循陰陽五行生化收藏之變化規律，對人體進行科學調養，保持生命健康活力。如《內經》雲：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”，故養生重在養心，保養精、氣、神。
即通過怡養心神，調攝情志、調劑生活等方法，從而達到保養身體、減少疾病、增進健康、延年益壽的目的。
8樓：匿名使用者
中醫博大精深，奧妙無窮。
研究深的人，起死回生都是有可能的，**絕症也是可以的。
中醫優點很多，一般***相對較少。用藥對症精準，藥到病除。現代醫藥對中藥的開發還有很大空間，所以中醫的科學**還有很大提高。
9樓：匿名使用者
中醫藥治本，西藥治標，西藥見效快，但一般有一定的***，中藥見效慢，無任何毒***。
10樓：大愛綿羊興
中醫藥，是包括漢族和少數
民族醫藥在內的我國各民族醫藥的統稱，是反映中華民族對生命、健康和疾病的認識，具有悠久歷史傳統和獨特理論及技術方法的醫藥學體系。
中醫藥中醫藥，是包括漢族和少數民族醫藥在內的我國各民族醫藥的統稱，是反映中華民族對生命、健康和疾病的認識
簡介中醫藥事業是我國醫藥衛生事業的重要組成部分。國家大力發展中醫藥事業，實行中西醫並重的方針，建立符合中醫藥特點的管理制度，充分發揮中醫藥在我國醫藥衛生事業中的作用。[1]
《中華人民共和國中醫藥法》已由中華人民共和國第十二屆全國人民代表大會常務委員會第二十五次會議於2023年12月25日通過，自2023年7月1日起施行。[1]
2023年，以國家科技部牽頭，由衛生部、國家食品藥品監督管理局、國家中醫藥管理局等部門參加，成立了國家新藥領導小組，組織全國百餘名專家提出了中藥現代化發展的規劃，啟動實施了中藥現代化工作。全國的中醫藥現代化工作已經取得了重要進展：研發體系不斷完善，自主創新能力顯著增強；成功地開發出一批中藥新品種，中藥防治疾病的重要作用得以進一步發揮；制定了一批重要的中藥基礎標準和符合中藥特點的科學
陰陽是中國古代哲學範疇。陰陽學說，認為宇宙間任何事物都具有既對立又統一的陰陽兩個方面，經常不斷地運動和相互作用。這種運動和相互作用，是一切事物運動變化的根源。
古人把這種不斷運動變化，叫做“生化不息”。《素問》陰陽應象大論說：“陰陽者天地之道也（對立統一的存在，是一切事物的根本法則），萬物之綱紀（一切事物都不能違背這個法則而存在），在變化之父母（事物的變化是由事物本身陰陽兩個方面，不斷運動和相互作用形成的），生殺之本始（事物的生成和毀滅都是來自於這個根本法則），神明之府也（這就是自然一切奧妙的所在），故治病必求於本（所以要想治好病，就必須從這個根本問題－陰陽上求得解決）”。
闡明瞭宇宙間一切事物的生長、發展和消亡，都是事物陰陽兩個方面不斷運動和相互作用的結果。因而，陰陽學說也就成為認識和掌握自然界規律的一種思想方法。醫學屬於自然科學範圍，認為人體生理活動，疾病的發生發展，也超越不出陰陽這個道理。
因此，我們想要掌握疾病的發展過程，探求疾病的本質，從而獲得滿意療效，就必須探求人體的陰陽變化情況
關於中醫學習的問題，關於中醫學習的問題
學中醫靠的是悟性，很多的古文，你聽老師在哪講，知道了什麼意思。但你真正到了臨床，有了經驗，你會覺得自己會有自己的理解。中醫臨床很重要，你看那些脈診，你不親自體驗，你說的再好也沒用。中醫學是個綜合的學科，5大基礎課缺一不可 還有一門是中內 你現在學的都是理論，看的書再都也不及上臨床一個月。我現在已經是...
中醫學和中藥學有什麼區別，中醫學與中藥學的區別
速其英卿淑 簡單來說，中醫學就是學了以後出來就是醫生，而學了中藥出來以後就是藥劑師。中醫涉及理科知識，那都是一般的西醫課程，如果你選的專業是中醫學，那就不用擔心理科課程，比如醫學生物學 生理學 生物化學 免疫學與微生物學等。這些課程在大多數中醫類院校中醫學專業都是不太重要的學科，因為你學了中醫學，出...
中醫學對中醫食療的指導意義是什麼
閒小豆陳老師 可以理解為中醫食療就是中醫學的一支，一直就沒有分開過，藥食同源 是中華原創醫學之中對人類最有價值的貢獻之一。五穀雜糧，有益於人類而無害於身體，因而性 中 這是中華原創醫學選擇食品最主要的標準。這個標準是建立在 以人為本 的基礎上，而不是建立在西醫以實驗動物進行檢驗的基礎上。原始人類在與...