愛美是人的天性,這個天性,與本性之空性,有何區別

時間 2022-02-21 01:30:06

1樓:匿名使用者

這個區別在於,「愛美是人的天性」愛美拋棄了醜只要了一部分,講的是人需要美好的東西。

美學上的一種說法,人的審美是基於對自身有利的原則,不斷演變存在於集體無意識裡的。比如在選擇配偶的時候對女性 胸部的要求,就是從哺乳能力上來的。這個就是指導人類健康繁衍的一個天性。

而這個天性便是集體無意識。

本性與之區別,簡單的來說就是說本性裡其實是涵蓋了集體無意識的,我們常說「一體兩面」本性是從整體看,生滅不不昧。而天性是為了繁衍也就是「生」所以它要選擇。

2樓:星伝風語

愛美是人的天性----指因為我們是凡人,煩人。所以有這「天性」,應該倒過來說,是因為有這些「天性」所以才是凡人,煩人。這樓主明白了吧。

愛美是人的天性,是貪性在作怪,因有分別煩惱(好醜分別),衍生執著煩惱(執著自己的身體是自己全部,執著面子,執著觀念,執著。。。。)貪,嗔,痴,疑,慢,見六大煩惱障礙在性中汙染著真心本性,遮蔽著智慧神通。佛中本效能生萬法,慈悲為懷。

所以人之初性本善,人將死其言也善,等都體現著本性在煩惱中透出未染之表現。

3樓:爬暖氣的樹袋熊

從空而來,新生兒剛剛出生是沒有美與不美的分別,沒有分別執著,不覺美醜,空性自在,而後成長,從空而生分別執著,美醜好惡有所挑揀,所求美好之心從空性而來,終又會歸為空,至年邁,看罷世間離合,欲駕鶴之時,美與不美便不在執著追求,愛美之心又歸回空,愛美之心是人成長中慢慢變化出來的,而根本亦在本性之空,人好比樹,愛美之心、好惡之心等皆是枝葉,空性為根本,為種子

諸法性空,為何人人都喜歡被讚美,不喜歡被誣衊?這算人的天性嗎?這種"天性"與"空性"有何不同?

4樓:星伝風語

這個所謂俗稱的「天性」,是我執引發出來的,執著有個「我」,從而執著我有,喜歡被讚美,不喜歡被誣衊?先是強大的分別煩惱在作用,分別好壞,分別對錯,分別有沒,接著生執著,執著好的,對的,有的,這是妄想煩惱,分別煩惱,執著煩惱三大煩惱汙染眾生真心佛性,自性,本真如心,使得眾生不能證得佛果。六道眾生都潛伏著這三大煩惱,所以一出生就有。

諸法性空,是開悟後才能體證,不開悟,只能理想的告訴自己,努力修習,修正自己觀念,以求得生活減少煩惱,增加快樂。如果禪定修得羅漢果位,證得諸法性空,則刀槍不入,水火不侵了。。。。。。。。。

諸法性空是指諸法無常,由眾生念頭生起,變化無窮,本不具有。天性是指跟隨我們生生世世的三大煩惱,如鏡上塵垢遮蔽原有佛性,令我們出生就生起我執,我愛,見思之惑等心。

本性和天性有何區別?

5樓:匿名使用者

人的天性都是善良的,人的本性都是趨利避害的,從我們出生到長大,在周圍世界和環境的薰陶下,我們的天性慢慢的變化,變得不再純潔,變得自私自利,而本性是我們一個人內心深處最難發掘的東西,只有我們自己知道。

6樓:碩碩吖

天性就是你生下來本身就存在有的,他不是後天養成的習慣。而人的本性是可以通過後天改變的,不一樣的環境會有不一樣的本性。

7樓:若女子星座情感坊

我覺得本性是自我的,是個體的,比如一個人本性善良。但天性是開放式的,適合於某一群人,比如愛美是女人的天性。本性若善良,則人內心柔軟,可有大愛,天性未必如此,天性很難改變。

8樓:

天性是誕生下來就存在的,沒有後天的養成。本性是可以改變的,正所謂「人本性善」說的就是本性。不一樣的環境造就不一樣的本性。

天性是不會改變的,它存在於內心的深處。我感覺這就是二者的區別。

9樓:

本性與之區別,簡單的來說就是說本性裡其實是涵蓋了集體無意識的,我們常說「一體兩面」本性是從整體看,生滅不不昧。而天性是為了繁衍也就是「生」所以它要選擇,再者說呢本性是自身的,天性是培養出來的。

10樓:佩奇真好看

本性是在成長過程中慢慢養成的性格是本性,天性是生下來的時候就聚有的性格後天是無法改變的。這就是本性和天性的基本區別,本性可以在後天的生活中改變

11樓:加州旅館的老闆

在我看來我覺得本性和天性應該是同一個概念,從字面意義上來理解,人的本性是人本來的性情性格,而人的天性是人的,生來就具有了這種性格,我覺得這從根源上是一致的。

12樓:

天性就是天生的個性!!!沒有辦法改變的!!!但是本性就不一樣!!!本性是隨著成長不斷的變化的!!!!

都說愛美是女人的天性,那男人的天性是什麼?

13樓:若如初見

男人的天性就是「拼鬥」 從小他們拼學業,長大會拼事業,搶愛情!

14樓:丁丁

女人似花,男人像蝶,花愈香則蝶愈盛,花越豔則蝶越狂。蝶戀花乃千年不變的真理,男人不在乎女人容貌?那你有沒有聽說過蝶戀草的?

誰說男人不在乎女人的容貌?不在乎女人的身材?不在乎女孩的第一次?

那是吃不到葡萄的狐狸心理!坐懷不亂,另有隱情吧?要不那樣的男人就是鳳毛麟角。

麻煩採納,謝謝!

佛教中所說體性,自性,本性,空性之類的詞是什麼意思?

15樓:野草蒼茫

1、體性指實體,即事物之實質為體,而體之不變易稱為性,故體即性。若就理之法門而言,佛與眾生,其體性同一而無差別。俱舍論卷十三(大二九·七一上):

『體性是善,猶如良藥。』體是本體,性是本性。體與性,同體而異名。

《體性》篇出自《文心雕龍》第二十七篇,是劉勰風格論的主要內容。從作品風格(「體」)和作者性格(「性」)的關係來論述文學作品的風格特色。

2、自性即人們心中本來就有、本自具足的光明性智,是人的精神本體(法身)。佛教裡的毗盧遮那佛就是法身佛,它所代表的就是自性中的光明智慧,所以又稱為大日如來佛。我們每個人的心中都有一尊大日如來佛,都有光明的法身,有一個心中的太陽。

3、本性,即天性。固有的性質或個性。本性本是不分善惡的,遇善則善,遇惡則惡,善惡不可分割,相互制約;善則順理,惡則違理,無記則可中和二者。

孟子性善論是針對人性的優點而言的,遵循了宇宙本源之理;荀子性惡論是針對人性的缺點而言的,違背了宇宙本源之理。

4、空性:聞思空性的意義---雪歌仁波切開示彼器隨生諸功德,常能正受住淨戒,勤行佈施修悲心,並修安忍為度生,善根迴向大菩提,復能恭敬諸菩薩。

空性即名佛性,簡名為空,或名為佛、第一義、涅槃、圓覺、虛空、真空、真如、本質、真心、法身、自性、心性、如來藏性、菩提、太極等名,異名雖多,實相不二,法界一如!世界構成之四大元素,皆以它為根本,空性運動,則能變化出四大元素的現象,進而形成世界,現象是虛假的,所以必須以不斷運動才能維持,並且無常敗壞,只有空性才是唯一的真實,空性即是本質,空間的基本構成元素,因不能以肉眼而見,佛故概說為虛空,而不是虛無,它非有非無,動則能顯一切萬物之相而非有,靜則如太空而無一物亦非無,不墮有無生滅之道,能周而復始,流轉不息,故名太極。

16樓:匿名使用者

這幾個名詞說的是同一個東西,他本來就有,空空朗朗,是萬事萬物的本體,就是自己主人翁。

說了沒用,你若親見,自然就明白了。

若要親見,森羅永珍,鳥語花香,回頭是岸。

17樓:希熱秋傑

空=沒有。性=心+生。

什麼意義呢?心生的正能量,讓負能量,二者一中和,兩個能量都沒有了!明白了麼?

自性:性=心+生。我們「自己」「 心生」的什麼什麼「特性」,是這個事物的本性麼?這就叫「萬法本來沒有自性」understand?

請解釋一下這句話

18樓:匿名使用者

繁體中文《般若波羅蜜

19樓:王仕節

在看看

20樓:蘭野

請教復旦錢教授(百家論壇--玄奘西遊記)

21樓:就沒名字了麼

暈死 有點文學底子的瞄一眼就知道什麼意思了 前面幾個解釋得差不多 後面太羅嗦沒看

22樓:匿名使用者

尊者已經實施法術,馬上從座位上站起.左右手,雙手都放出二十七道明亮的光彩.顏色五光十色,尊者有飛身到虛幻的空中,比7棵羅樹《羅樹大概是文章中的某一種樹木吧》還要高.

然後尊者將自己變化成火燃燒盡了.

23樓:飛輪豬

我....................

24樓:匿名使用者

上面的應該是講佛祖羽化的一個場面

人都有哪些天性,什麼是人的天性

天性,一個人出生就具有的的秉性,一個外界難以改變的心理感知特性及行為趨向。天性是一個道家名詞,它指人先天具有的固有屬性,具有一個外界難以改變的卻可以引導善惡的趨向,故而,亦稱之為本性。人的天性有 好奇心 探索欲 佔有慾 控制慾 食慾 性慾 敵意 警覺心 善意 創造欲 破壞慾 表現欲 嫉妒心 保護欲 ...

氣質是人的天性,沒有好壞之分,每種氣質有利有弊 是否正確

我來跟你談談情 正確。1 多血質 靈活性高,易於適應環境變化,善於交際,在工作,學習中精力充沛而且效率高 對什麼都感興趣,但情感興趣易於變化 有些投機取巧,易驕傲,受不了一成不變的生活。代表人物 韋小寶,孫悟空,王熙鳳。2 黏液質 反應比較緩慢,堅持而穩健的辛勤工作 動作緩慢而沉著,能剋制衝動,嚴格...

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