1樓：t深深海底行
簡答如下：
比如戰爭年代，有人要走很遠的路，回到和平富饒的家鄉；涅盤就是「回家」，成仙只是暫住的地方，暫時沒有戰火，而還在「敵佔區」，隨時可能**入獄。
涅者不生，盤者不滅；涅者不來，盤者不去；涅者不常，盤者不斷；涅者不增，盤者不減.......如是等義，當知涅盤，非是斷滅，非有作受；涅盤本空，非可入、非不可入；非可住、非不可住。
涅盤，是一切眾生真心體性的描述。涅盤境界，是佛地「常樂我淨」境界。再無可修，再無可證，究竟圓滿。（小乘阿羅漢、辟支佛也能入涅盤，而非佛地之究竟涅盤）
涅盤，滅盡五蘊十八界一切法，唯餘遠離見聞覺知心的「真如」（真心）住於涅盤；因而，既滅見聞覺知心，必不知「有我住涅盤」；而諸佛境界，等覺菩薩尚不能了知，其中微妙，豈是凡夫所能妄測！
涅盤，若住涅盤，則無五蘊身住世弘法度生，諸佛因地發願「眾生無邊誓願度」豈非虛妄？故「不住涅盤」。住於世間者，應化報身也，而所見、所說如實，遠離顛倒；故無身口意造作，無「果報」可受。
故釋迦世尊，四十九年說法三百餘會而未說一字。
成仙，仍舊是六道眾生，不僅離佛地尚遠，連小乘果位也未成就；福報享盡，難逃三惡道。如《優婆塞戒經》雲：「善男子!
諸外道等獲得非想非非想定,壽無量劫,若不能得解脫分法,當觀是人為地獄人。」，「非想非非想天」是諸天人之最高境界；然而，因未能得解脫「分」法（小乘四果中，得前三果，名為得「部分」；得阿羅漢才算圓滿聲聞解脫道），就算壽命無量劫，也是「地獄人」。名為「可哀愍者」。
南無十方三世一切佛
佛教與道教的區別是什麼？
2樓：匿名使用者
【最佳答案】
佛教提倡做人以「善」為本，是一種迷信的精神寄託；而道教提倡「修身養性」，主要以保養身體從而達到長生的效果，做人要怎麼樣，做事要怎麼樣，說實話我本人更加喜歡道教，因為它很科學實用。
3樓：輪迴之朝朝暮暮
道教與佛教的行為有區別，這是枝節上的區別，枝節上的事再怎麼論高低，那也是枝節。造成枝節的區別，是彼此的觀念差別引起的，這還是枝節的問題。觀念的差別，是因為彼此對生命的理解深度有差別，於是有觀念。
……對生命理解深度的區別，才是區別。創立佛教的，通過感悟生命的一個具體運作階段，推測出生命的目的，和人要走的道路。創道教的，是通過生命對映現象，而推斷出生命的全貌，於是定下人途。
佛家是戰術級的高手，道家則是戰略級的高手。……能給佛與道觀念裁判高低的，是華夏神話，華夏神話其實說的是眾生的進化，是更廣義的進化論，而達爾文的進化論，填充了單細胞到哺乳的過程。則佛家的跳出輪迴這種觀念，就顯得眼界侷限了。
如果有不平者跳出，說神話是道家的，那就貽笑大方了。……法天，法地，法自然。道家的路，因為有參照，會一直走在正確方向上，入世。
而佛家，走過某一段路後，會迷了路的。迷路之後，能不能找到路，會很難的。不看好是因為世界上各大宗教的演變經歷，已為這種不看好，作出了結果判定。
4樓：汪氏氣數學
佛教與道教沒有本質上的區別，都發工資的。奴隸封建時代的東西都是缺胳膊少腿的一陰文化，「上善若水」忽略火，「人性本善」而忽略惡，一切的偏重都是為了誰？刻意讓事物失去平衡會造成什麼樣的結果?
很簡單，貧富不均，地位不勻，富的流油，貧的玩球（單身漢會很多），失衡的傳統文化不徹底扭正，「朱門酒肉臭路有凍死骨」會一直存在。
5樓：匿名使用者
道教是中國的，佛教是外入的。亂世道教出山濟世而佛教則閉門不出，盛世道教歸隱山林佛教則出來傳教。道教是幫別人做事賺錢的，佛教是靠上門要錢或別人施捨的。
6樓：王新
「中國的根柢全在道教」。道興則國家昌盛！
7樓：小氣
道教與佛教的本質區別就是：「道曰今生，佛說來世」。
8樓：匿名使用者
佛教是外傳宗教，而道教是土生土長的中國宗教。佛教追求死後的極樂世界，而道教追求永生。佛教要剃光頭，而道教講究蓄髮。
9樓：力度男
道教理論是中華文化的基礎理論，
10樓：匿名使用者
佛教有和尚，沒道士
道教有道士，沒和尚
11樓：穹礴冥搜枉費功
道教是人天善法,但不能出六道輪迴;而佛教不僅包括了人天善法的教育,更給人以出離六道輪迴的教育,所以道教和佛教的根本區別就在於,道教是世間法,而佛教是出世間法,比道教更究竟更圓滿。
佛教和道教的區別
12樓：以何為心
凡俗解名相，智者善觀察。
若執著名相，則煩惱叢生，自心纏縛，難以解脫。
僅作參考，阿彌陀佛。
13樓：匿名使用者
佛教比較重出世，道教可以在出世和入世之間，我個人喜歡道教，不過，佛教也很好，都是中國文化
14樓：
學道的能玩女人，當和尚的就不能
15樓：金剛密跡
道教主要為追求長生不老。講究：練津還精；練精化氣；練氣還神；練神還虛；練虛合道。
修內外丹法，練陽神元嬰。三華聚頂，五氣朝元。如呂純陽真人：
散者成氣，聚者成形，來去無影，莫之能測。而佛教追求出離輪迴，明心見性，不生不滅的境界。講究：
斷欲攝心為戒；因戒生定；因定發慧；因慧而通達；因通達而大徹大悟。成三身、四智、五眼、六通。如蓮華生大師，他的身體：
視之有形，觸之無物，光明晃耀，得大自在。這就是佛教修行的最高境界。
16樓：益氣
道:無為出世
佛: 悟入世
17樓：匿名使用者
大乘佛教的就是入世的。
18樓：匿名使用者
佛教四聖六凡、一真法界都是道祖所創，佛法都是道祖化胡傳給胡人的。
太上老君是大道本體，心之本體，是無上之上的至尊。
如來和太上老君比，如來就像一個小孩，太上老君像一個父親。我告訴你！沒有太上老君的命令，如來連一根毛都吹不動！
在佛經《阿差末菩薩經》、《浮屠經》記載老子點化釋迦牟尼，佛教把老子稱為法性
普賢王。
佛教和道教的區別是什麼？
道和佛有什麼區別？
19樓：金湖三河兄弟
老子的道是教人做人，道教人抱一集聚生氣成為強者，道教時運被的人如何象水那樣得平等的力量支助。釋迦弁尼的佛講究無我無身放下執著離棄煩腦和心理上的痛苦。
20樓：匿名使用者
道修今生，求證自己大道；大道三千，不一而足。修成後道有高低等級；道講材質，貴族求道以證明高人一等。
佛修來生，講因果報應；佛與佛並無不同；佛講眾生平等，平民求佛以求普世大同。
21樓：滄桑不易道
道是頭（首）走（辶）了；——最重要的（首），在執行（辶）；
佛是人（亻）沒（弗）了。——不重要的（亻），當捨棄（弗）。
22樓：匿名使用者
佛就是道，道就是佛，只因人的層次太低，看在當下，有雜念心，分別心。"什麼你好他不好"，只認自己信仰排他性。佛和道本質一樣度人度萬物，我還是比較推崇儒釋道三教合一。
互相印證!沒有誰高下前後，你能證道你就是見蒂的。
23樓：匿名使用者
佛看道，空不異色 色不異空 色即是空 空即是色 。道看佛 ，道可道 非常道 到底是空還是非常道，你去讀讀 佛道的經典，道德經和心經！
24樓：莫吻瞳潭
道讓你遵從一個人應該做的事情，活的像個人。而佛要求你眼目更高，不要求人所當做的當有的，就像共產主義一樣。
25樓：匿名使用者
道即佛性。佛是成就無上道，圓滿三身之人。
26樓：匿名使用者
道教是中國的抄本土宗教，主要
襲宗旨是追求得道成仙
bai 、垂法濟人、無du量度人，早zhi期以老子的《道德經dao》為主要經典。而佛教則是外傳宗教，講佛教是宗教只是一種通俗的權宜方便說而已，實則以般若的智慧自內證打破無明煩惱，成就菩提（覺悟）之道，佛教在歷史上曾對世界文化傳播做出了不可磨滅的貢獻，至今依然深深的影響著世界上的很多人。佛教說的是一種大愛，眾生平等，人人皆可成佛。
27樓：匿名使用者
如果你執著於道與佛的區分，它就有區別，道就是道，佛就是佛，道不是佛，佛也不是道；你若不執著於此，道即是佛，佛即是道
28樓：黑眼眸中的光明
道家講究順其自然，上善若水，因勢利導，無為而治。道家的仙的地位內在神之上的。
佛家講究容因果迴圈報應不爽，眾生平等。佛家叫你拋棄執著，感覺好像信佛，能超脫六道輪迴。佛家四聖（佛，菩薩，聲聞，緣覺）與凡間六道分理。
是否違背眾生平等？ 佛家仙的地位在佛之下，不知道多少級
29樓：明月多情
你看看和尚和道士的身材就知道了
30樓：匿名使用者
沒區別,佛講普度眾生，道講修身養性
31樓：青衫一道人
中國和印度有什麼區別？
儒道佛三教有什麼共同點和不同點?
32樓：吉大南湖之心
儒和道是入世與出世的區別，佛和道是空與不空的區別，儒和佛是自作和自首的區別。
共同點就是都追求真善美，追求自我價值的提升，自我人格的昇華。
愛情和友情的區別在哪，友情和愛情的區別在哪？
天長地久的愛情就在你心中，就象很多人經常問這個世界上到底有沒有真愛一樣，其實真愛就在你心中，只要你真心的付出，執著的追求，勇敢的犧牲，真愛就在你的身上發生，天長地久的愛情就是你的愛情。我們知道，愛是一種無私的付出和犧牲，愛的回報就是對方的永遠快樂 和幸福，如果你愛對方，那麼你會因為對方快樂而快樂，因...
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感情有兩種狀態，一種是喜歡，一種是愛。有人覺得喜歡和愛是一樣，都是對別人有好感。的確，都是有好感沒錯，可是啊，這好感的程度卻是完全不一樣的。喜歡和愛，是有區別的，喜歡是放肆，而愛是剋制。 華依 ren的一生都會愛上一個或幾個人，不可避免的受到傷害，哭過痛過之後，很久很久後的一天，當終於遇到真正屬於自...
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