1樓：浩星昊韋
一件事情的發生，衡量不出一顆心的淡定，而一顆心的淡定，卻能影響一件事的解決結果。一個人的深度，衡量不了一顆心的從容，而一顆心的從容，卻能彰顯一個人的深度。讓我們豁然開朗的，也許只是一個道理，左右我們心緒的，也許只是一個心結。
將心放寬，以一顆平常心應對世間所有的無常。一件事情的發生，衡量不出一顆心的淡定，而一顆心的淡定，卻能影響一件事的解決結果。一個人的深度，衡量不了一顆心的從容，而一顆心的從容，卻能彰顯一個人的深度。
讓我們豁然開朗的，也許只是一個道理，左右我們心緒的，也許只是一個心結。 將心放寬，以一顆平常心應對世間所有的無常。
2樓：
你沒有說清楚為什麼女兒是心病，是因為不聽話，還是因為你見不到她你想她了，她才是心病，所以只有你知道為什麼，最關鍵的心藥還是你，你覺得這事情的走向和發展。其實女兒應該是小襖那。
3樓：見河影視
孩子生活、學業、工作如果沒有步入正軌，出現了偏差，做父母的都會心急如焚，兒行千里母擔憂。好多事一時解決不了，就一步步來，女兒總會有舒順的那一天，到時父母就平靜安心了。
4樓：下雨下雪
這個肯定的 關鍵是你也沒說出具體的事宜出來 也不知道要這怎麼幫你解答 建議你把你遇到的問題具體下些寫出來 表達好了 我們也好給你一些具體的建議
5樓：餜悞餜悞
女兒不應該是小棉襖嘛，怎麼成心病了，倆個人之間是有什麼誤會嘛，解鈴還須繫鈴人
6樓：匿名使用者
自己問心無愧就可以了
7樓：來自慕田峪長城生動的紫玉蘭
我也有女兒，從小就很寵她，恨不得把最好的都給她，真的是我的心頭寶，最看不得她受欺負
8樓：測繪科學與環境生態
說說問題吧？看你你們有疙瘩了，要結合具體問題，對症下藥。
9樓：蕭林
最主要的還是要你們自己去多溝通交流哦，父母是兒女的一面鏡子。
10樓：邰弼
是的，對症下藥才能好的快
11樓：
什麼意思？你女兒故意氣你嗎？
心病還須心藥醫的意思
12樓：吳南
就是比如相思病、腦子裡想的東西要不到就整天思念著，最終導致生病。這些病都需要滿足了腦子裡想的東西或人或事情，自然就會好起來。
心病終須心藥醫，解鈴還須繫鈴人。怎麼翻譯？
13樓：abc警用器材
我買的all my高買個號碼卡龍買馬克龍媽媽。用卡蘭。
解靈還需系靈人，心病還需心藥醫，這兩句是什麼意思？
14樓：匿名使用者
前一句的意思是：比喻誰惹出來的麻煩，還得由誰去解決。後一句的意思是：心裡的憂慮或戀念成了精神負擔，必須消除造成這種精神負擔的因素才能解決。
15樓：匿名使用者
打個比喻，就是一個東西被別人拿走了，要想拿來，必須讓拿走的人給你，
第二句那，打個比喻，就是有個人的胃疼，必須是胃病的藥能**
16樓：
心病還需心藥醫 意思；
人的心裡想不通實際上就是心病，心病以什麼來醫治呢？心病要用心來醫治。我們經常說，心裡想不通就要念心經。
玄奘大師翻譯的心經，就是要降伏自己心中的邪念，要依仗心經的功德神力，能夠讓自己心魔去除。
心力和智力、智慧很有關係。觀世音菩薩的心力、神力，大智的文殊菩薩法圝力無邊，大行普賢菩薩心中的願力，再加上地藏王菩薩，四位大菩薩能夠讓我們學佛照見五蘊皆空，能夠讓我們在人間不起煩惱，要度過一切苦厄。度一切苦厄，才能夠度 化自己的苦難，但最重要的是什麼？
就是要認識自己。很多人一輩子都不知道自己的脾氣和毛病，貪瞋痴慢疑……要知道，你能夠認識自己，你才能夠度 化自己；你能夠認識眾生，你才能去度 化眾生。你今天連眾生都不認識，你怎麼能夠度眾生？
你今天自己學佛 學到什麼程度都不知道，你怎麼能夠成佛？
佛 經上講：十方諸如來，同共一法 身，一心一智慧，力無畏亦然。就是說，十方所有的佛都是一個心，他們沒有二心的。
阿彌陀佛也好，釋迦牟尼佛也好，所有的菩薩心心相連，因為他們只有一個心。所以你只要念心經，你就跟菩薩一個心，你的心就會把妄想、執著都慢慢捨去。你跟菩薩的心接在一起，你是不是像菩薩一樣就一個心了？
為什麼人跟人在一起就會心不同，人心隔肚皮，每個人想的都不一樣呢？因為每個人都有妄念。你有你的妄念，我有我的妄念，一千個人有一千個人妄念，因為人心不同啊。
表面上大家都很客氣，實際上大家都心懷自己的私心，有的心懷鬼胎。所以要觀自己，觀自在，隨機說法。心經就是度一切苦厄，要度 化這個世界上一切苦厄，不管是外表的苦，還是內心的苦，我們都要能夠讓自己的心定下來。
不管做什麼事情，要懂得一心一意。和菩薩一個心，你就會度一切苦厄，因為菩薩是非常非常有慈悲心，能夠救 度我們的。
我們學習心經的時候，有時候心還沒有跟佛在一起，就不能慈悲，不能領悟心經的真正含義。我們有時候碰到事情了才念心經，你碰到事情的時候，可能鬼神已經盯上你了，這個時候你再念經就不如平時念經了，所以要靠平時才能化解，到用時方知少。我們天天要念心經，堅持每天念心經才能開智慧、斷惡根。
《般 若波羅 蜜多心 經》真的是一部讓人非常開悟的經 文。觀世音菩薩最重要的話就是「照見五蘊皆空」，讓你想開。我們要感恩玄奘大師給我們翻譯的心經，讓我們能夠明白修心。
心經的妙訣，祕密的妙訣，在於用心來對付自己不純的心、不好的心。很多人說：「我內心深處受過很大的傷，別人怎麼樣也安撫不了我的傷口。
」實際上心經就能安撫你這個傷口。因為心經本身就是讓你想得開，讓你能夠開悟的。當你念經的時候，就如同跟菩薩講話一樣，你會慢慢地懂得：
心實際上是無礙的，真正阻礙我們心的，是我們自己的六根六塵，是我們自己沒有好好地把這個心安撫好，沒有好好地把這個心和菩薩真正修心的境界合在一起。
很多人就是心不平，經常碰到很多事情不開悟、不開心，這個心就是不平。臺長告訴大家，一個人的身心如果能夠處於靜止的狀態，經常安靜，你的內心就會沒有憂愁、悲苦的打擾。所以有時候人要靜下來，大家想一想，你們有沒有一天花半小時到一小時坐在那裡靜靜地想——不要想，想什麼？
腦子空的。這種狀態就是我們說的靜止的狀態，用人間來講，就是一種心平氣和，其實就是像打坐一樣，只是我們沒有單盤、雙 盤，我們坐在那裡，讓自己的思維清淨，讓我們的心裡能夠平靜，讓我們覺得人間一切以靜制動。今天平靜了，就沒有什麼事情發生了；今天一亂，一緊張，一鬧騰，就有事情發生了。
真正學佛的人，是有功夫的，你去看，很多人：你再跳，他不跳；你再鬧，他不鬧；你再笑，他也沒反應。就是對人間的一切已經恢復到原始狀態，沒有覺得這個世界的一切可以開心、不開心。
實際上這一切讓你開心、讓你不開心的，都是你的心。所以人為什麼要學會涅槃？為什麼要修行？
為什麼要懂得五蘊？為什麼要懂得三昧？為什麼要懂得煩惱？
你懂得煩惱，才能消除煩惱；你今天不知道什麼叫煩惱，你就消除不了煩惱。很多人活在這個世界上就像喝醉酒一樣，稀裡糊塗地過一生，他們很苦，因為他們根本不知道圝學佛是為了什麼，他們就知道「我學佛之後要求這個成功、求那個成功」，他沒有很高的忍辱波羅蜜。
當一個人境界高了，忍辱了，實際上他就會慢慢地進入佈施、持戒、精進、禪定、般若，因為裡邊已經有忍辱了。所以忍辱是學佛很重要的一個環節。看這個人修得好不好，你看他有沒有耐心忍耐。
如果這個人很有耐心忍耐的話，這個人就是忍辱精進，學得非常好。所以六度波羅蜜中忍辱非常重要，修大乘菩薩，你就必須進入無生法忍，你才能登上菩薩的級地。
我們做人也好，做事情也好，忍辱，就是一個「辱」字，受人侮辱叫「辱」，這個「辱」你要怎麼樣把它忍耐掉？就是因為看破紅塵，你覺得這個世界上一切都是緣來緣去，所以你才不會產生憎恨的心。所以大家一定要搞清楚，忍辱並不是說「我來忍耐你」，而是「我心中根本沒有忍耐這個感覺」。
因為有「我」了，你才會不忍耐，你才會覺得受到侮辱；當你連自己都沒有的時候，你哪來的忍耐？所以學佛要學忍耐，就是一個境界。
----恭錄：通靈活 佛 lu 軍 巨集 臺長部落格 五蘊皆空 清淨無礙
冠心病心肌不缺血是好是壞，我有冠心病心肌缺血想死，胸悶？
為什麼想死啊？把冠心病治好了你的身體才會健康！建議及時到醫院檢查 心肌炎屬於在一些感染性的因素，例如柯薩奇病毒 埃可病毒 流感病毒等感染引起的自身免疫系統疾病，出現心肌供血不足的一種臨床綜合徵。臨床表現有顯著的心肌缺血 心肌炎症性病變症狀，會出現明顯的缺血樣改變，例如嚴重的心悸 胸悶 氣短 頭暈 乏...
冠心病的前期症狀是，冠心病的初期症狀都有什麼呢
趙玉英職稱 副主任醫師 醫院 白求恩國際和平醫院 科室 心血管內科 出現哪些症狀需要就醫查是否是冠心病？1 勞累或精神緊張時出現胸骨後或心前區悶痛，或緊縮樣疼痛，並向左肩 左上臂放射，持續3 5分鐘，休息後自行緩解者。2 體力活動時出現胸悶 心悸 氣短，休息時自行緩解者。3 出現與運動有關的頭痛 牙...
我得了疑心病 我該怎麼辦，我的疑心病太重怎麼辦？
呵.我是女孩子,我來說吧,我和你的情況是一樣的,但是角色反過來了,我男朋友緊張我像你緊張你老公.並不是疑心病,你太在乎了就會這樣.我男朋友也是.有時候我的反應和你老公會是一樣的.有好多次我也是和同學出去玩,他和你一樣,也是要聽聲音什麼的,有時候玩的高興他做這樣的事說這樣的話我心情就不好,就衝他.其實...