1樓：繆斯的夜鶯
你開嘛玩笑 亞是古希臘的 經院是中世紀的
亞里士多德至笛卡爾這期間的哲學家？
2樓：竹殊
不對啊，要先明白一個概念。經院哲學和經驗派換是不一樣的，從亞里士多德到笛卡爾不是說除了經院哲學沒別的，只不過是以經院哲學為主。畢竟你說的這個時期，中世紀佔了大多數啊。
其次，沒有西方哲學史不講經院派的，至少我看的都有講啊，要不然那麼長一段歷史不可能忽略。最後回答一下你的問題，這段時期哲學大致分為：晚期希臘哲學（伊壁鳩魯學派—斯多葛學派—懷疑主義—新柏拉圖主義）——中古哲學（教父哲學—經院哲學—文藝復興時期哲學）——近代哲學（經驗論和唯理論之爭）。
（參考張志偉《西方哲學史》分類）至於你說的形而上學，認識論上有建立的，覺得好空泛啊，不知道特指哪方面的，哪個哲學家能沒有自己的思想。。。。。
建議參考《西方哲學十五講》，《西方哲學史》張志偉和鄧曉芒的都挺好。
3樓：
找一本西方哲學史看看啊
亞里士多德學術上有哪些成就
亞里士多德在科學領域取得的成就
亞里士多德的資料 10
4樓：匿名使用者
亞里士多德（前384—前322年），古希臘斯吉塔拉人，世界古代史上最偉大的哲學家、科學家和教育家之一。是柏拉圖的學生，亞歷山大的老師。公元前335年，他在雅典辦了一所叫呂克昂的學校，被稱為逍遙學派。
馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學家中最博學的人物，恩格斯稱他是古代的黑格爾。
5樓：洋赫旁珺
亞里士多德（aristotle,前384—前322）出生於希臘北部的斯塔吉拉，父親是馬其頓國王的御醫。公元前367年，17歲的亞里士多德到當時希臘的文化中心雅典，進入柏拉圖的阿卡德米學園學習。由於他聰敏過人，深受柏拉圖的喜愛，成為柏拉圖的得意門生。
他在學園一共學習了20年，直到柏拉圖去世。
柏拉圖去世以後，他到小亞細亞各城邦去講學。公元前343年，他42歲時，應馬其頓王的邀請，擔任王子亞力山大的老師。當時亞力山大隻有13歲。
公元前335年，亞里士多德回到雅典，創辦一所學園，名叫呂克昂（lyceum）。他在這裡從事學術研究和教學活動達13年。亞力山大王去世以後，他被迫離開雅典，把呂克昂交給別人管理。
次年病逝，享年63歲。他去世以後，呂克昂繼續存在了幾百年。
亞里士多德是古希臘最博學的哲學家、科學家和教育家。他對哲學、政治學、倫理學、物理學、生物學、邏輯學、心理學、美學等都有精深的研究，寫有大量著作，這些著作大部分流傳至今。他的思想對後世影響很大。
亞里士多德把人的靈魂分成三部分。（1）植物的靈魂。這是最低階的靈魂，主要表現在營養、發育、繁殖、生長等生理方面；（2）動物的靈魂。
這是靈魂的中級部分，主要表現在本能、感覺、情感、慾望等方面；（3）理性的靈魂。這是靈魂的高階部分，主要表現在認識與思維方面。
伽利略作了什麼實驗證明亞里士多德的觀點錯的？
6樓：畢平蘭傲雲
這個實驗是否由伽利略操作，從當時的各種文獻記載（包括伽利略本人的著作）中都無法得到證實。但重要的是，斜塔實驗反映了當時的研究者們，對自由落體實驗已有很深入的認識：①自由落體的速度極快，為了體現重物、輕物下落速度不同造成下落距離不同，必須有相當的高度以形成這種差別。
這就是自由落體實驗要在50多米高處的當地最高的建築物上進行的緣故。②義大利各地的高塔不少，為什麼流傳下來的卻是一個「斜塔實驗」？這可能是千百次失敗帶來的一個必然結果。
由於伽利略當時名聲顯赫，崇拜者們就把斜塔實驗的功勞歸到他的頭上。不過，下面的「斜面實驗」確是伽利略親自設計和操作的。
在垂直方向觀測自由落體的落地，在當時的技術條件下是很困難的，因為即便在50多米高處下落的物體，到達地面也只要花3秒多鍾。為了仔細觀測重力作用下物體運動的特點，伽利略設計了一個能將運動時間「放大」的斜面實驗。他在一塊厚木板上刻一道槽，並將槽打磨得很光滑。
再取一個堅硬、光滑並很圓的銅球，放在槽裡滾動。抬高槽的一端，使槽傾斜，這樣，銅球就在一個斜面上滾動。實驗開始時，讓銅球放在槽頂沿著槽滾下，並記錄整個下滑時間。
重複幾次，「以便使測得的時間準確到兩次測定的結果相差不超過一次脈搏的十分之一。進行這樣的操作，肯定了我們的觀察是可靠的以後，將球滾下的距離改為槽長的四分之一，測定滾下的時間，我們發現它準確地等於前者的一半。下一步，我們用另一些距離進行試驗，把全長所用的時間與全長的二分之
一、三分之
二、四分之三，或者其他任何分數所用的時間相比較。像這樣的實驗，我們重複了整整100次，結果總是經過的距離與時間的平方成比例，並且在各種不同坡度下進行實驗，結果也都如此……」伽利略在《兩種新科學的對話》中所記述的這段話，已道出了勻加速運動中經過的距離與時間的平方成比例的基本規律。
根據斜面實驗，伽利略還提出了慣性的概念。根據亞里士多德的物理學，保持物體勻速運動的是力的持久運動。但是，伽利略從小球在水平面上運動的實驗推測，如果沒有摩擦力等阻力的作用，小球將保持勻速運動。
這就奠定了近代關於物質慣性的基礎。遺憾的是，伽利略沒有定義勻速運動是在一條直線上的運動，因而沒有最後完成慣性的近代定義。
對亞里士多德思想的理解與評價1500字
7樓：茶几上范文芳
**摘要：托馬斯·阿奎那（1225—2023年）是西歐封建社會**教神學和神權政治理論的最高權威,經院哲學的集大成者.他從維護封建秩序和教會權威出發,通過調和各派觀點而構築了一個包羅永珍的神學體系,其政治思想主要包含於神學體系之內.
托馬斯的政治理念的核心體現於其關於自然法、神法等的論說.以及自由意志和政治道德等論題上的.而這些也從他對「信仰和理性」、「教會和國家」、「 政體理論」和「法的性質和分類」中反映出了托馬斯對人的社會政治的特性的深切體會和認識.
關鍵字：托馬斯·阿奎那 政治思想 國家 教會 神權
13世紀中葉,在著名的巴黎大學有一位年輕的神學教授,因沉默、溫順、人送外號「啞牛」.但他才華橫溢,年紀輕輕已嶄露頭角,一些有名望的學者很賞識這位年輕人,阿爾伯特就曾斷言：「啞牛」之聲必將聞名於世.
果然,「啞牛」後來成了中世紀最有名的神學家和經院哲學家.他就是義大利人托馬斯·阿奎那（1225—2023年）.
2023年,托馬斯前往巴黎,受教於亞里士多德主義者阿爾伯特.自2023年開始在巴黎大學教授神學,用10年時間專心從事教學和著作活動,並被羅馬教廷任命為神學顧問與講師.在他去逝3年後,巴黎各神學大師譴責了219條命題,其中有12條是托馬斯的觀點.
這是中世紀最嚴厲的譴責.托馬斯在巴黎大學執教時,亞里士多德的學說已大量湧入,在教徒中引起的反響極為強烈.他成功地將**教的神學思想和亞里士多德的哲學融合在一起,建立起了龐大的經院哲學體系.
一生著有18部鉅著,其中包括集**教思想之大成的《神學大全》和《哲學大全》、《論存在和本質》、《論正統信仰和真理、異教徒議論大全》等.托馬斯從靈魂不死的觀點出發,大力宣揚「來世幸福」,認為塵世生活的幸福並非最高幸福,最高幸福是對上帝的靜觀,從而使靈魂得救.
一、 托馬斯·阿奎那的政治思想產生的社會背景
西歐社會在經歷了希臘、羅馬的輝煌時期後進入了一個被史學家們稱之為「黑暗」的時代——中世紀.西歐的社會政治結構隨之發生改變,特別是**教的發展,為政治思想的發展注入了新的因素.中世紀的西歐形成了獨特的政權與教權二元化的權力體系,政權與教權的鬥爭十分激烈,教權為取得實質性的至高地位需要理論支撐.
在阿奎那之前的**教哲學中,建立在柏拉圖主義基礎之上的奧古斯丁教父哲學長期佔據統治地位,同時又出現了拉丁阿威洛伊主義——亞里士多德主義哲學,在這些思潮的衝擊下,**教神學的權威發生了危機.如何克服這種危機,維護**教神學的權威,成為包括托馬斯·阿奎那在內的當時神學家的最迫切的任務.
二、 托馬斯·阿奎那的政治思想主要內容
你還知道有那些堅持真理的大人物？（除伽利略）
8樓：匿名使用者
哥白尼：義大利科學家，著有《天體執行論》，遭到教會殘酷**。2023年5月20日病逝。
維薩里，義大利科學家。2023年，因解剖屍體而為宗教裁判所判處死刑，雖獲赦免，但仍被迫去聖地朝聖，這位 《人體結構》的偉大作者失蹤於前往耶路撒冷的路途之中。
阿斯科裡： 義大利科學家。僅僅因為論及地球是球形的，2023年就被宗教裁判所用火燒死。
塞爾維特：醫生，因寫了一篇文章『論三位一體的謬誤』，強調一體不能有三位，而且耶穌是人不是神，結果被教會追捕並判死罪，2023年，並被教會下令用慢火燒烤二小時後死去。
布魯諾：義大利科學家。接受哥白尼的太陽中心說思想，在教會的**下四處流亡。後被教會誘捕，2023年2月7日被燒死。
康帕內拉：義大利空想社會主義者。被教會關押長達27年，2023年方才出獄，代表作為《太陽城》。
伽利略：義大利科學家。因捍衛科學真理，於2023年被宗教裁判所**，2023年不幸病逝，其時已雙目失明。
阿莫里：巴黎大學教授，2023年，因宣揚泛神論被死後追審，墓穴被挖，十個**全被處決。
西克爾：巴黎大學教授，因在物理研究上有所謂異端言論，被教會活活打死。
羅哲爾。培根：英國偉大的思想家，科學家。因從事科學研究，被教會長期關押，2023年78歲時才出獄，兩年後逝世。
9樓：芭比凱茜
2023年，布魯諾到英國，批判經院哲學和神學，反對亞里士多德——托勒玫的地心說，宣傳哥白尼的日心說。2023年去德國，宣傳進步的宇宙觀，反對宗教哲學，進一步引起了羅馬宗教裁判所的恐懼和仇恨。2023年，布魯諾在威尼斯**入獄，在被囚禁的八年中，布魯諾始終堅持自己的學說，最後被宗教裁判所判為「異端」燒死在羅馬鮮花廣場。
布魯諾的主要著作有《論無限宇宙和世界》，書中捍衛哥白尼的日心說，並明確指出：「宇宙是無限大的」，「宇宙不僅是無限的，而且是物質的」。還著有《諾亞方舟》，抨擊死抱《聖經》的學者。
亞里士多德對商品價值和交換關係的認識有哪些貢獻
10樓：可愛的zzz聖
亞里士多德的經濟思想中有兩點特別引人注目，一點是關於「貨殖」問題的分析，認為社會財富分為
兩種：一種是作為有用物總和的財富，另一種是作為貨幣積累的財富。為獲取有用物即使用價值這種財富
的經濟活動屬於「家庭管理」
（即經濟）
，這種經濟活動是自然的。而無限制的追求貨幣財富的活動，稱為
「貨殖」
，是反自然的。他還從分析商品用不同用途來證明「貨殖」的反自然性質。按他的說法，我們所擁
有的一切東西都具有兩種用途，即使用和交換。前一個用途是物品本身固有的，後一個用途不是物品所固
有的，因為物品不是為了交換才製造的。
大商業是為獲取貨幣目的而進行交換，
它無限制地追求貨幣財富。
這種交換屬於「貨殖」
，它是反自然的。
亞里士多德另一個重要的經濟思想是，揭示了不同商品之所以能按一定比例交換是由於各種商品之
間存在著等一性或者說等同性，至於這種等同的東西是什麼，亞里士多德只說到各種商品都可以還原為一
定數量的貨幣，貨幣使各種商品成為相等並可互相交換。
亞里士多德的簡介，亞里士多德簡介
知識青年 亞里士多德，古代先哲，古希臘人，世界古代史上偉大的哲學家 科學家和教育家之一，堪稱希臘哲學的集大成者。他是柏拉圖的學生，亞歷山大的老師。作為一位百科全書式的科學家，他幾乎對每個學科都做出了貢獻。他的寫作涉及倫理學 形而上學 心理學 經濟學 神學 政治學 修辭學 自然科學 教育學 詩歌 風俗...
亞里士多德是個怎樣的人，亞里士多德是怎樣一個人？
亞里士多德 前384 前322 是世界古代史上最偉大的哲學家 科學家和教育家。他創立了形式邏輯學，豐富和發展了哲學的各個分支學科，對科學作出了巨大的貢獻。公元前三八四年，亞里士多德生於富拉基亞的斯塔基爾希臘移民區，這座城市是希臘的一個殖民地，與正在興起的馬其頓相鄰。他的父親是馬其頓國王腓力二世的宮廷...
亞里士多德是誰，亞里士多德是什麼人？他的出生日期是？
雞飛蛋打半兵衛 學術研究涉及到邏輯學 修辭學 物理學 生物學 教育學 心理學 政治學 經濟學 美學 博物學等，寫下了大量的著作，他的著作是古代的百科全書，據說有四百到一千部，主要有 工具論 形而上學 物理學 倫理學 多德為理論的後世書籍 17張 政治學 詩學 等。他的思想對人類產生了深遠的影響。他創...