1樓：
因為大學是大學生身心發生劇變的時期。角色轉變是人生的重要課題。從高中到大學，無論從生活方式、學習方法，到人際交往都會有全新的感受。
步入大學後，將會出現許多新的體驗、新的希望、新的追求。新生也只有積極地瞭解環境、適應環境，才能在新的環境中，重新認識自己，找到自己新的發展機會。
2樓：小周喜歡熬夜
大學是大學生身心發生劇變的時期所以大學階段是人生的重要階段。
大學期間，大學生身心將完**生一系列重要的變化，這些變化對大學生人生的影響，無論是從質還是從量上，都是中學階段無法比擬的。這表現在：
一大學是大學生成長的重要時期。
從生理髮展來看，人的一生從出生到成熟，一般要經歷兩次生長的高峰期。第一次為嬰兒期，即從出生後的一個月到一週歲左右。第二次生長的高峰期就是青年期，顯著的生理變化，急劇的身體形態的變化，神經系統開始發達，內分泌的發展特別是性意識的出現和發展，真正形成了人的第二次誕生。
當代大學生的年齡一般都在16歲到23歲之間，正處於青年期發展的重要時期。各個器官機能的成熟，第二性徵日益明顯，第三性徵也隨之出現，也就是我們認為的男性氣質和女性氣質，大腦發育的成熟使學生能夠在意識控制於調節下堅持較長的腦力勞動，並能較為客觀地分析和綜合外界的刺激，作出理智的判斷，為大學生的觀察力、記憶力、想象力、邏輯思維能力和操作能力的發展，奠定了物質基礎。
從心理髮展來看，生理成熟前傾和成熟後傾兩極矛盾形成了「邊緣人」的狀態，大學生的思維水平也從經驗性思維逐漸轉向了邏輯性理論思維，進入了形式思維階段，從而，喜歡思考一系列抽象深奧的理論問題，他們對人生的看法不滿足於現象的羅列、現成的結論，而是要求探索人生的真諦，揭示事物的內在聯絡和規律性。在這個時期的大學生的思維帶有強烈的自我意思，表現的是以自我為中心的一個思維方式。另外，對事物抽象的看法和思考方法，很容易地遠離現實，而進入憑空設想的境界，所以，在這個階段，他們很容易就會陷入一個用非社會、***、不成熟的推理方式來思考事物的一個境界，從而，也反映出了大學生的思維具有很強的片面性。
從情緒發展來看，大學生的容易情緒激動，帶有明顯的兩極性，與中學生相比，他們有一定的調節和控制自己情緒的能力，但同**相比還顯得動盪多變，具有一定的不穩定性。他們有著豐富、複雜而又強烈的情感世界，他們情緒波動有極強的外顯性，心境變化也比較複雜，對外界的刺激反映迅速、敏感，喜怒哀樂表現的尤為充分和具體，情境性很強，有著很大的感染性，很容易受到群體活動的影響和感染。
3樓：阿欣**解答
四個階段：第一階段：前道德階段（出生～3歲）。
第二階段：他律道德階段或道德實在論階段（3～7歲）。第三階段：
自律或合作道德階段。（7~12歲）第四階段：公正階段（11~12歲以後）。
科爾伯格的道德階段包含如下的一些特徵。1、道德發展的各階段都是一個「結構化了的統一體」，一個有組織的思想系統。2、每一階段的核心特徵標誌著階段與階段之間的質的差異。
3、這些階段形成一個自然的連續順序，在發展過程中，新的階段從前一階段中發展出來，因而是舊與新的綜合體。4、每一個體都是為建立他自己的綜合體積極努力，而不是去接受一個社會文化所規定的現成模式。擴充套件資料：
帶有衝突性的交往和生活情境最適合於促進個體道德判斷能力的發展。兒童通過對假設性道德兩難問題的討論，能夠理解和同化高於自己一介階段的同伴的道德推理，拒斥低於自己道德階段的同伴的道德推理，因此，圍繞道德兩難問題的小組討論是促進學生道德發展的一種有效手段。德育也象智育一樣，應該以促進兒童對道德問題和道德決策的積極的思維為基礎。
兒童的品德是一個發展過程，兒童是從道德判斷和道德推理中逐漸理解道德的。學校道德教育的目標應該是促進兒童道德推理的發展。兒童道德成熟的標誌就是能作出正確的道德判斷，具有形成自己的道德原則的能力，而不是服從周圍**的道德判斷。
基於這一道德教育觀點,科爾伯格認為,在學校道德教育中應該經常給兒童提供生活中所遇到的道德兩難問題，引起他們的討論，激發他們向更高的道德階段不斷前進的願望和動機。
4樓：孟軻南柯
因為大學是人生的重要階段。你會遇到很多的朋友和同學。你也會獨自面對接下來4年的校園生活。在緊張活潑的校園生活中，希望你能有更快成長。
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