杜戲這篇課文的全文,《社戲》原文

時間 2021-07-07 10:52:19

1樓:白羊她的貓

**中環

境描寫非常之美,尤其是在去趙莊看戲的路上的自然景色的描寫,充滿了詩情畫意,給人一種朦朧美.畫面上月色朦朧,連山起伏,表現出一種靜態美,水氣的清香,連山的踴躍,表現出一種動態美,碧綠的豆麥和水草,淡黑的山色,白色的船篷,顯現出一種色彩美。

再以遠處幾點火光來點綴,使陰柔的畫面上生髮出幾分活氣,增強了明與暗的對比度,整個畫面顯得和諧、完美,在靜謐之中,隱約飄來橫笛宛轉、悠揚的聲音,令人心曠神怡.作者從視覺、嗅覺、觸覺、聽覺等方面著筆,給人一種身臨其境的真切感受,江南水鄉的夜色、情調多麼溫柔,多麼美好!令人神往。

2樓:匿名使用者

本文分為三個層次:

1,盼看社戲 2,去看社戲 3,換年社戲

其中第二層可分為:戲前波折 夏夜行船 船頭看戲 歸航偷豆本文主要內容:

以"社戲"為線索,回憶了美好的童年往事,刻畫了一群栩栩如生的農家孩子的形象,表現了勞動任命淳樸,善良,友愛,無私的美好品質.主要講魯迅童年在家鄉的趣事和家鄉的民俗風情,反映了魯迅對故鄉的熱愛,對美好童年的嚮往。

《社戲》全文原有前後兩個部分,課文節選自後一部分,描寫作者幼時一段看社戲的往事,表現對童年美好生活的回憶和留戀的心情。

3樓:匿名使用者

社戲》是一篇自傳體的短篇**。

他把自傳性的材料加以藝術提煉,按照自己獨特的思想面貌和身世經歷,塑造出一個厭惡充滿舊派頭、庸俗的戲園,懷念兒時在野外觀賞很好的好戲的“迅哥兒”形象,展示給我們一幅農家獨能享受到的“農家樂”趣畫。

這幅畫把作者對生活獨到觀察和深刻思考形象地表現出來。作者筆下的村野小孩,雖然大都不識字,卻個個都心靈手巧,樂於關心照料別人。他們身上散發著中國農民存有的樸素的美德。

**在描寫人物時,除對雙喜多寫了幾筆,沒有集中力量塑造某一個形象,而是突出了一群農民孩子共有的性格,顯示了**的獨特之處。

4樓:匿名使用者

領悟內涵:本文通過“我”十一二歲時和農村孩子看“社戲”前後故事的敘述,表現了對童年美好生活的回憶和留戀。傳達出鄉村濃郁的生活氣息和作者對自然人性的讚美。

5樓:匿名使用者

本文通過“我”十一二歲時和農村孩子看“社戲”前後故事的敘述,表現了對童年美好生活的回憶和留戀。傳達出鄉村濃郁的生活氣息和作者對自然人性的讚美。

6樓:匿名使用者

主要講魯迅童年在家鄉的趣事和家鄉的民俗風情,反映了魯迅對故鄉的熱愛,對美好童年的嚮往。

7樓:匿名使用者

作者對美好的往事一種歡樂

魯迅 社戲全文

8樓:睡影望空

全文:我在倒數上去的二十年中,只看過兩回中國戲,前十年是絕不看,因為沒有看戲的意思和機會,那兩回全在後十年,然而都沒有看出什麼來就走了。

第一回是**元年我初到北京的時候,當時一個朋友對我說,北京戲最好,你不去見見世面麼?我想,看戲是有味的,而況在北京呢。於是都興致勃勃地跑到什麼園,戲文已經開場了,在外面也早聽到鼕鼕地響。

我們挨進門,幾個紅的綠的在我的眼前一閃爍,便又看見戲臺下滿是許多頭,再定神四面看,卻見中間也還有幾個空座,擠過去要坐時,又有人對我發議論,我因為耳朵已經喤喤的響著了,用了心,才聽到他是說“有人,不行!”

我們退到後面,一個辮子很光的卻來領我們到了側面,指出一個地位來。這所謂地位者,原來是一條長凳,然而他那坐板比我的上腿要狹到四分之三,他的腳比我的下腿要長過三分之二。我先是沒有爬上去的勇氣,接著便聯想到私刑拷打的刑具,不由的毛骨悚然地走出了。

走了許多路,忽聽得我的朋友的聲音道,“究竟怎的?”我回過臉去,原來他也被我帶出來了。他很詫異地說,“怎麼總是走,不答應?

”我說,“朋友,對不起,我耳朵只在鼕鼕喤喤的響,並沒有聽到你的話。”

後來我每一想到,便很以為奇怪,似乎這戲太不好,——否則便是我近來在戲臺下不適於生存了。

我於是忘了前幾年的鼕鼕喤喤之災,竟到第一舞臺去了,但大約一半也因為重價購來的寶票,總得使用了才舒服。我打聽得叫天出臺是遲的,而第一舞臺卻是新式構造,用不著爭座位,便放了心,延宕到九點鐘才去,誰料照例,人都滿了,連立足也難。

我只得擠在遠處的人叢中看一個老旦在臺上唱。那老旦嘴邊插著兩個點火的紙捻子,旁邊有一個鬼卒,我費盡思量,才疑心他或者是目連的母親,因為後來又出來了一個和尚。然而我又不知道那名角是誰,就去問擠小在我的左邊的一位胖紳士。

於是看小旦唱,看花旦唱,看老生唱,看不知什麼角色唱,看一大班人亂打,看兩三個人互打,從九點多到十點,從十點到十一點,從十一點到十一點半,從十一點半到十二點,——然而叫天竟還沒有來。

我向來沒有這樣忍耐的等待過什麼事物,而況這身邊的胖紳士的吁吁的喘氣,這臺上的鼕鼕喤喤的敲打,紅紅綠綠的晃盪,加之以十二點,忽而使我醒悟到在這裡不適於生存了。

我同時便機械的擰轉身子,用力往外只一擠,覺得背後便已滿滿的,大約那彈性的胖紳士早在我的空處胖開了他的右半身了。我後無迴路,自然擠而又擠,終於出了大門。

街上除了專等看客的車輛之外,幾乎沒有什麼行人了,大門口卻還有十幾個人昂著頭看戲目,別有一堆人站著並不看什麼,我想:他們大概是看散戲之後出來的女人們的,而叫天卻還沒有來……

然而夜氣很清爽,真所謂“沁人心脾”,我在北京遇著這樣的好空氣,彷彿這是第一遭了。

這一夜,就是我對於中國戲告了別的一夜,此後再沒有想到他,即使偶爾經過戲園,我們也漠不相關,精神上早已一在天之南一在地之北了。

月還沒有落,彷彿看戲也並不很久似的,而一離趙莊,月光又顯得格外的皎潔。回望戲臺在燈火光中,卻又如初來未到時候一般,又漂渺得像一座仙山樓閣,滿被紅霞罩著了。吹到耳邊來的又是橫笛,很悠揚;我疑心老旦已經進去了,但也不好意思說再回去看。

不多久,松柏林早在船後了,船行也並不慢,但周圍的黑暗只是濃,可知已經到了深夜。他們一面議論著戲子,或罵,或笑,一面加緊的搖船。這一次船頭的激水聲更其響亮了,那航船,就像一條大白魚揹著一群孩子在浪花裡躥,連夜漁的幾個老漁父,也停了艇子看著喝彩起來。

離平橋村還有一里模樣,船行卻慢了,搖船的都說很疲乏,因為太用力,而且許久沒有東西吃。這回想出來的是桂生,說是羅漢豆正旺相,柴火又現成,我們可以偷一點來煮吃。大家都贊成,立刻近岸停了船;岸上的田裡,烏油油的都是結實的羅漢豆。

“阿阿,阿發,這邊是你家的,這邊是老六一家的,我們偷那一邊的呢?”雙喜先跳下去了,在岸上說。

我們也都跳上岸。阿發一面跳,一面說道,“且慢,讓我來看一看罷,”他於是往來的摸了一回,直起身來說道,“偷我們的罷,我們的大得多呢。”一聲答應,大家便散開在阿發家的豆田裡,各摘了一大捧,拋入船艙中。

雙喜以為再多偷,倘給阿發的娘知道是要哭罵的,於是各人便到六一公公的田裡又各偷了一大捧。

我們中間幾個年長的仍然慢慢的搖著船,幾個到後艙去生火,年幼的和我都剝豆。不久豆熟了,便任憑航船浮在水面上,都圍起來用手撮著吃。吃完豆,又開船,一面洗器具,豆莢豆殼全拋在河水裡,什麼痕跡也沒有了。

雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴,這老頭子很細心,一定要知道,會罵的。然而大家議論之後,歸結是不怕。他如果罵,我們便要他歸還去年在岸邊拾去的一枝枯桕樹,而且當面叫他“八癩子”。

“都回來了!那裡會錯。我原說過寫包票的!”雙喜在船頭上忽而大聲的說。

我向船頭一望,前面已經是平橋。橋腳上站著一個人,卻是我的母親,雙喜便是對伊說著話。我走出前艙去,船也就進了平橋了,停了船,我們紛紛都上岸。

母親頗有些生氣,說是過了三更了,怎麼回來得這樣遲,但也就高興了,笑著邀大家去吃炒米。

大家都說已經吃了點心,又渴睡,不如及早睡的好,各自回去了。

第二天,我向午才起來,並沒有聽到什麼關係八公公鹽柴事件的糾葛,下午仍然去釣蝦。

雙喜,你們這班小鬼,昨天偷了我的豆了罷?又不肯好好的摘,踏壞了不少。”我抬頭看時,是六一公公棹著小船,賣了豆回來了,船肚裡還有剩下的一堆豆。

“是的。我們請客。我們當初還不要你的呢。你看,你把我的蝦嚇跑了!”雙喜說。

六一公公看見我,便停了楫,笑道,“請客?——這是應該的。”於是對我說,“迅哥兒,昨天的戲可好麼?”

我點一點頭,說道,“好。”

“豆可中吃呢?”

我又點一點頭,說道,“很好。”

不料六一公公竟非常感激起來,將大拇指一翹,得意的說道,“這真是大市鎮裡出來的讀過書的人才識貨!我的豆種是粒粒挑選過的,鄉下人不識好歹,還說我的豆比不上別人的呢。我今天也要送些給我們的姑奶奶嚐嚐去……”他於是打著楫子過去了。

待到母親叫我回去吃晚飯的時候,桌上便有一大碗煮熟了的羅漢豆,就是六一公公送給母親和我吃的。聽說他還對母親極口誇獎我,說“小小年紀便有見識,將來一定要中狀元。姑奶奶,你的福氣是可以寫包票的了”。

但我吃了豆,卻並沒有昨夜的豆那麼好。

真的,一直到現在,我實在再沒有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了。

感受:**所描寫的是另一種迥然相異的環境氣氛及人情人際關係。這裡有美的自然環境,有美的生活情趣,有美的人際關係,有美的人情意味。

鄉下的生活充滿無限的生機和情趣,掘蚯蚓釣河蝦,飽餐一頓,有迷人的月夜出航,小朋友合燒吃羅漢豆的活動,使作者無比歡快,心曠神怡。

這裡的寫景敘事繪人,同樣聚焦於作者的心理感受和審美追求:嚮往熱情友好、淳樸溫厚的人際關係,懂憬正直無私、美好和諧的人情味和人性美。真與假、美與醜、善與惡相比較而存在,相鬥爭而發展。

作者抨擊都市劇場,盛讚農村社戲,所潛心抒發的正是他對真善美的追求,對假惡醜的憎厭。

通過作者在京都看京戲柵在農村看社戲兩種情景、兩種感受的對比,表達了作者對熱誡友好、平等和諧的人情人際關係的嚮往。

出處:出自現代文學家魯迅的短篇**《社戲》。

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