小學二年級文明禮儀的小作文怎麼寫

1樓：匿名使用者

今天下午，我們上了一節有趣的手工課，老師教我們

做「小刺蝟」。

我先拿一個橢圓形的土豆，作為小刺蝟的身體，這個土豆多像一個雞呀。再拿出一根根尖尖的牙籤，密密麻麻的插在小刺蝟的身上，就是小刺蝟堅硬無比的刺，然後拿出鉛號筆，在土豆中間點上兩個小黑點，就成了一雙明亮的眼睛，又再拿出紅筆，在眼睛中間畫了一個小月牙，就變成小刺蝟的嘴巴了，我吧小刺蝟放在課桌上東倒西晃的，怎麼也站不穩，像一個不倒翁，原來，我忘記給「小刺蝟」插上四條腳了，我連忙去把四條腿插了上去，又把它放在課桌上，沒倒，我又動了一下它，也沒倒，哈哈，我的「小刺蝟」大功告成了。

我吧「小刺蝟」帶回了家，放在書桌上做裝飾，無聊的時候，我就拿出我做的「小刺蝟」來玩。

我做的「小刺蝟」真有趣呀！

我國的傳統文化有很多，如對聯、剪紙、圖畫、刺繡，還有許多獨特的風俗習慣。但我最喜歡剪紙。

剪紙是民間的藝術手工。每逢過年過節喜事的時候，人們都要剪一些「囍」「福」等吉利的字貼在門上、視窗上。剪紙的內容很廣，如花鳥蟲草和十二生肖……我每次看見大家視窗貼的窗花，書裡電視裡看到的各種各樣的剪紙**，我既羨慕又感嘆人們靈巧的手工。

我很喜歡這門剪紙手工，也很想學。可惜我身邊的人都不會剪紙。我只能自己亂剪著玩。

有一次學校的美術課上老師教我們剪紙，我們個個都興高采烈地拿出彩紙和剪刀。有的剪樹葉，有的剪小女孩們，還有的剪城堡……雖然同學們都是初學，剪得不好，但我們的熱度都很高。

什麼時候我家的視窗牆壁上會貼上我的牆紙？我想我一定會實現願望！

文明禮儀作文500字

關於校園文明禮儀的作文怎麼寫？五百字左右。

2樓：匿名使用者

先寫一個人(略寫)

再抓住他的文明禮儀的一件事(詳寫)

3樓：匿名使用者

可以先寫校園風景再寫每個人懂禮貌！最後寫讚美

文明禮儀作文，500字左右

4樓：匿名使用者

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天時光會再來。

如果你失去了金錢

，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明禮儀，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

文明禮儀涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，既是追求個人道德的完善，又是公眾利益的維護，公共秩序的體現。

說到文明禮儀，我想到了一個關於偉大的領袖列寧的故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水已走了一半。那女工見是列寧，先是一驚，然後趕忙退回去給他讓路。

列寧卻阻止她說：「不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！」他把「請」字說得很響亮，很親切。

然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。

還有一個故事，是在澳大利亞總理霍克就任期間，有一次在一家商場內，霍克與一位老人就養老金問題發生爭執。霍克一時衝動，罵那位老人：「愚蠢的老傢伙。

」老人因此把他告到法院。霍克舉行記者招待會，就自己不文明的語言，公開向這位老者道歉。他說：

「那天我非常煩惱，但這不能成為我使用那種措辭的理由。如果我確實傷害了他的話，我願意就此向這位先生道歉，請他寬容我的不遜。」

聽了兩位名人的故事，你是否為他們而感慨呢？千萬不要以為文明禮儀只是偉人、名人才具備，我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚。因為那樣你就大錯特錯了。

我們不但要有講文明的大人物，我們更需要一群有禮儀的民眾。

個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的文明環境，就必須先從自身做起，從身邊做起。正像魯迅先生說：

「中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養，首先我們要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；分辨是非善惡、端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養得到完善。這就是古人所說的：

格物、致知、誠意、正心、修身。還是那就話：「文明禮儀我先行」自身的素質提高了，我們整個校園的素質、整個城市的素質、整個中國的素質才會在真正意義上進步與提高。

最後敬告各位同學：

文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學子去不斷探索，求知。好的文明禮儀習慣，可以影響你的學習，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢？只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內涵的美。

希望文明禮儀從所有的同學做起

關於文明禮儀的作文（500~800字）

5樓：匿名使用者

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。

列寧阻止她說：「不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！」他把「請」字說得很響亮，很親切。

然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼？

這裡我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使**，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！

個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：

「中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。

這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。

大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。

試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，「教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？」，「在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……」我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。

養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是「語言的巨人，行動的矮人」麼？

明代大學者王守仁說「知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。」我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!

所以我們要實踐社會文明，就要從這「知行合一」上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，麵包裡的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把麵包發起來了麼。

我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

同學們，讓我們行動起來，「新世紀新時代，新國家新文明」，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓「文明與我同行」！

6樓：1蜜蜜

文明是金錢所買不到的。