1樓：匿名使用者
有亡國, 有亡天下．亡國與亡天下奚辨, 曰: 易姓改號謂之亡國, 仁義充塞而至於率獸食人, 人將相食, 謂之亡天下．
魏晉人之清談何以亡天下? 是孟子所謂楊墨之言至於使天下無父無君而入禽獸者也．昔者嵇紹之父康被殺於晉文王, 至武帝革命之時, 而山濤薦之入仕, 紹時屏居私門, 欲辭不就．濤謂之曰: ＂為君思之久矣．天地四時猶有訊息, 而況於人乎一時．＂傳誦以為明言, 而不知其敗義傷教至於率天下而無父者也．夫紹之於晉, 非其君也, 忘其父而事其非君．當其未死三十餘年之間, 為無父之人亦已久矣, 而湯陰之死何足以贖其罪乎?
且其入仕之初, 豈知必有乘輿敗績之事, 而可樹其忠名以蓋於晚也．
自正始以來, 而大義之不明遍於天下．如山濤者既為邪說之魁, 遂使嵇紹之賢且犯天下之不韙而不顧．夫邪正之說, 不容兩立, 使謂紹為忠, 則必謂王裒為不忠而後可也．何怪其相率臣於劉聰、石勒, 觀其故主青衣行酒而不以動其心者乎? 是故知保天下, 然後知保其國．保國者, 其君其臣肉食者謀之; 保天下者, 匹夫之賤, 與有責焉耳．
2樓：紫柏真可
顧炎武《日知錄》卷十三《正始》篇中發現如下一段話：有亡國，有亡天下，亡國與亡天下奚辯？曰：
易姓改號，謂之亡國；仁義充塞而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國者，其君其臣、肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣!
3樓：匿名使用者
下句：則人人當自奮矣.出自顧炎武《日知錄.正始》。
4樓：匿名使用者
出自明末詩人顧炎武的《日知錄·正始》
有亡國，有亡天下，亡國與亡天下奚辯?曰：易姓改號，謂之亡國；仁義充塞而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國者，其君其臣、肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣!
賞析當年,顧炎武的《日知錄》卷十三《正始》篇中有如下一段話："有亡國，有亡天下，亡國與亡天下奚辯?曰：
易姓改號，謂之亡國；仁義充塞而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國者，其君其臣、肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣! ",據劉潔修考評"天下興亡,匹夫有責"這句話認為按照語言發展運用的實際，天下興亡，匹夫有責」的語意本於顧炎武，而八字成文的語型則出自梁啟超。
5樓：匿名使用者
天下興亡，匹夫有責，國家興亡，匹夫無責。
6樓：端木吟天
原文：《飲冰室合集》：夫以數千年文明之中國，人民之眾甲大地，而不免近於禽獸，其誰之恥歟？顧亭林曰：天下興亡，匹夫之賤，與有責焉已耳!
今欲國恥之一灑，其在我輩之自新……夫我輩則多矣，欲盡人而自新，雲胡可致?我勿問他人，問我而已。斯乃真顧亭林所謂天下興亡，匹夫有責也。
天下興亡匹夫有責的下一句
7樓：新生新身
流氓辦民女，卻還要逼著民女保衛流氓……
8樓：端木吟天
"天下興亡，匹夫有責"這句話最早是在顧炎武的《日知錄·正始》中提出的概念，背景是清軍入關。原句是:"保國者，其君其臣肉食者謀之;保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。"
以八字成文的語型，出自梁啟超。
意為國家之事的興亡，保護國家不致被傾覆，是帝王將相文武大臣的職責，與普通百姓無關;而天下大事的興盛、滅亡，每一個老百姓都有義不容辭的責任。
原始出處，出自《左傳》和《列女傳》。
國家興亡，匹夫有責的下一句是什麼？
9樓：李子蘇
國家興亡，匹bai夫有責；國du之興亡，肉食者謀。
明末清zhi
初，顧炎武從
dao小愛讀忠臣義士的故事回
，他參答加圖謀革新的復社，在崑山組織守將抗清，城破後他牢記繼母王氏的教誨不做清朝的臣子，就化裝成商人(坐著馬車)遊走各地，聯合各地抗清人士。他在《日知錄》中寫道：「保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣。」
10樓：匿名使用者
天下bai興亡，匹夫
有責。謂國家興盛或du衰亡，每個普通的
zhi人都有dao責任。語本清顧炎武《日知專錄．正始屬》:"保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣。"
顧炎武簡介（1613－2023年）, 名絳, 字忠清, 明亡後改名炎武, 號亭林。
劉潔修經過考辨之後，認為按照語言發展運用的實際，「天下興亡，匹夫有責」的語意本於顧炎武，而八字成文的語型則出自梁啟超。
天下興亡，匹夫有責，後一句是什麼
11樓：普託
有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨，曰：易姓改號謂之亡國，仁義充塞而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。
自古以來，就有亡國的事，也有有亡天下的事。如何辨別亡國和亡天下呢？那就是：
易姓改號叫作亡國；仁義的道路被阻塞，以至於達到率領禽獸來吃人，人與人之間也是你死我活，不分輸贏不罷休，這叫作亡天下。
天下興亡的下一句是什麼？
12樓：洋光明媚
這八字真bai言出自樑啟du超《飲冰室合集》：
今欲zhi國恥之一灑，其在dao
我輩之自新……夫專我輩則多矣屬，欲盡人而自新，雲胡可致?我勿問他人，問我而已。斯乃真顧亭林所謂天下興亡，匹夫有責也。
沒有下一句
一、出處詳解：
1、"天下興亡，匹夫有責"這句話最早是在顧炎武的《日知錄·正始》中提出的概念，背景是清軍入關。原句是:"保國者，其君其臣肉食者謀之;保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。"
2、以八字成文的語型，出自梁啟超。意為國家之事的興亡，保護國家不致被傾覆，是帝王將相文武大臣的職責，與普通百姓無關;而天下大事的興盛、滅亡，每一個老百姓都有義不容辭的責任。
二、例句：
1、林則徐從小就抱有天下興亡，匹夫有責的責任感。
2、天下興亡,匹夫有責。每一個炎黃子孫都應當為祖國的騰飛出力。
3、俗話說,天下興亡,匹夫有責,這次我已經報名上前線了,最後怎能把我留在後方?
4、天下興亡,匹夫有責,我們應從小熱愛祖國。
5、國難當頭,為國效力,天下興亡，匹夫有責。
6、自古以來，天下興亡匹夫有責。
7、在日本人大舉進攻中國時,許多有志之士都抱著天下興亡,匹夫有責的信念,扛起槍上了前線。
13樓：剛剛v好法
天下興亡的下一句是匹夫有責
14樓：柯玉
」天下興亡「的下一句是」匹夫有責「。
天下興亡，匹夫有責:國家天下的興盛版與衰敗，是每一個老百權姓的責任。
「天下興亡，匹夫有責」最早是由顧炎武在《日知錄·正始》中提出概念，背景是清軍入關，全句是：天下興亡，匹夫有責；國之興亡，肉食者謀。
（天下興亡，匹夫有責）[ tiān xià xīng wáng ，pǐ fū yǒu zé ]
15樓：我們我們
「天來下興亡，匹
夫有責自」最早是由顧炎武在《日知錄·正始》中提出概念，背景是清軍入關。
而八字成文的語型則出自梁啟超。意為天下大事的興盛、滅亡，每一個老百姓都有義不容辭的責任。原始出處，出自《左傳》、《列女傳》。
tiān xià xīng wáng ，pǐ fū yǒu zé （天下興亡，匹夫有責）
16樓：小丑
天下興亡，匹夫有責！
天下興亡匹夫有責，天下興亡匹夫有責 是誰說的
真空妙有見自性 初於顧炎武，成於梁啟超。成語 天下興亡，匹夫有責 多年來流行一種說法，認為是顧炎武說的。但出自顧炎武的哪一本書。卻從未有人點明。劉潔修對顧炎武的著述一一翻檢，僅在 日知錄 卷十三 正始 篇中發現如下一段話 有亡國，有亡天下，亡國與亡天下奚辯？曰 易姓改號，謂之亡國 仁義充塞而至於率獸...
「天下興亡，匹夫有責」這個成語如何理解
鹹魚幹 天下興亡,匹夫有責 這是明清朝代著名思想家顧炎武的社會主張 意思是說,國家天下的興盛與衰敗,是每一個老百姓的責任.這裡的 天下 其實在現代即是代表祖國,後來人們也用 國家興亡,匹夫有責 這樣的話,更清楚地表達了對祖國的忠誠 熱愛之情和責任感.匹夫 泛指平民百姓.這句話的白文譯就是 作為一個平...
顧炎武，關於天下興亡匹夫有責的原文
2010 01 29 08 47 04 來自 音塵絕 暴力摔打文明，文明堅忍而持久 日知錄 卷十三 正始 顧炎武魏明帝殂，少帝即位，改元正始，凡九年。其十年，則太傅司馬懿殺大將軍曹爽，而魏之大權移矣。三國鼎立，至此垂三十年，一時名士風流，盛於洛下。乃其棄經典而尚老莊，蔑禮法而崇放達，視其主之顛危若路...